gemasindah

MEMOHON JUTAAN MAAF...

2011-03-19T13:52:00.001+08:00

Salam para pembaca Melayu/ Islam yang di - Rahmati Allah.

Oleh sebab yang tidak dapat dijelaskan lamanblog GEMASINDAH ini TIDAK LAGI DIAKTIFKAN

Sehubungan dengan itu, saya Omar Abdullah yang menulis dilaman ini atas nama GEMASINDAH ingin memohon ampun kepada Allah dan memohon jutaan maaf kepada mana mana makhluk Allah yang tersinggung atau sakit hati atau marah disebabkan apa apa sahaja yang saya tulis dilaman ini

Mohonlah dimaafkan dunia akhirat dan saya mengundur diri denagn rasa penuh kesadaran jiwa dan raga. Terima kasih atas sokongan saudara semua.

IMAM BANTAI TUN DR MAHATHIR melalui KHUTBAH JUMAATnya....dahsyat betul

2011-03-14T16:41:00.000+08:00

Salam para pembaca Melayu / Islam yang dihormati...

Ketika ini banyak betul komen komen HANTAM Tun Dr Mahathir didalam laman laman FB dan laman blog. Ini dianggap biasa kerana mereka sendiri mengatakan buku yang Tun tulis merupakan buku kontroversial . Kritikan penyokong penyokong pembangkang terhadap Tun yang dirujuk dengan pelbagai gelaran pelik pelik kita sudah biasa sangat...dan sudah tidak mendatangkan sebarang kudis pun ..gatal pun tidak.

Tetapi kritikan orang orang UMNO yang menjadi penyokong setia YM Tengku Razali Hamzah , nampaknya semakin panas ..maklumlah Tun dikatakan mengkritik dan membuat tuduhan dan pembohongan terhadap YM Tengku Razali..didalam buku tersebut...

Kita yang menghormati kedua-dua pemimpin Melayu / Islam yang banyak berjasa kepada bangsa, agama dan negara itu, cuma berharap agar pertelingkahan politik antara mereka itu tidak berpanjangan hingga ketahap merugikan kita semua.

Tetapi menggunakan masjid apatah lagi khutbah Jumaat untuk menghina dan memburukkan Tun Dr Mahathir pada hemat gemasindah adalah perkara yang tidak boleh diterima sebab masjid sewajarnya tidak boleh digunakan untuk memburukkan sesama Islam yang bersaudara.

Ikutilah satu rencana yang dipetik dari lamanblog GELOMBANG RAKYAT berkaitan perkara ini.

Selamat membaca.

..............................................................

dari blog gelombang rakyat

TUN M BONGKAR PAS SIMPAN BUKTI KUKUH ANWAR PELIWAT!!

Jumaat lepas bekas Perdana Menteri Malaysia, Tun M telah dihina melalui Khutbah Jumaat di Masjid Taman Tun Dr Ismail akibat daripada penghasilan buku nukilan beliau yang turut menyelitkan kisah Anwar sebagai Peliwat. Imam tersebut yang dikatakan juga merupakan Pemimpin PAS kawasan telah melaungkan Mahathir Fasiq bergema di hadapan makmum yang hadir. Jika dilihat ini merupakan tragedi yang paling memalukan sepanjang hidup beliau kerana beliau telah dihina di dalam Rumah Allah di hadapan umat Islam yang hadir menunaikan Solat Jumaat.

Akan tetapi, Tun M tenang menghadapi situasi sedemikian. Beliau bukan sahaja sudah terbiasa dengan gelaran2 tersebut, malah ada yang pernah menggelar beliau berperangai Yahudi sepanjang memegang jawatan Perdana Menteri. Imam Khutbah tersebut lupa akan sejarah. Siapa pemimpin politik pertama yang menggelar Anwar Peliwat? Lupakah kita akan gelaran Al Juburi? Siapa yang memberi gelaran tersebut? Mohamad Sabu. Pemimpin agung PAS. Adakah Mat Sabu juga dikategorikan sebagai Fasiq kerana pernah mengakui penglibatan Anwar dalam seks luar tabii tersebut?

Imam tersebut antara juak Totok2 PAS yang lupa bahawa Pemimpin2 PAS yang di antaranya ialah Mat Sabu terlebih dahulu menyebarkan kepada umum melalui Ceramah2 parti tersebut dengan melaungkan Anwar Al Juburi sebagai respons mengiyakan penglibatan Anwar dalam jenayah seks Liwat semasa memegang jawatan Timbalan Perdana Menteri. Tun M pada ketika itu leka diracuni Anwar membela orang ini dan mempertahankan dakwaan PAS dan kuncu2 nya tentang perilaku bekas Timbalan Perdana Menteri itu. Siapa yang fasiq? Akan tetapi, tidak sempat Tun M mengucapkan Terima Kasih kepada PAS kerana menyedarkan beliau akan perbuatan terkutuk Anwar, dimaki semula oleh PAS dengan pelbagai gelaran. Malah Pemimpin Gay yang didakwa mereka kini dijulang dan dipertahankan sehingga di dalam Khutbah Jumaat.

Tun M tidak menghadapi sebarang masalah dengan gelaran2 sedemikian. Banyak gelaran yang dilihat lebih 'menarik' sebenarnya. Mahafir'aun, Mahazalim, Yahudi Melayu, Kafir dan banyak lagi. Lebih teruk lagi, PAS sehingga mengadakan Solat Hajat bagi membela Anwar yang dahulu digelar Al Juburi dan meminta Allah melaknat kepimpinan Tun M.

Islam itu benar dan adil. Doa2 buruk PAS bukan sahaja tidak dimakbulkan, malah Tun M terus dihormati dan disegani malah bertahan dan dihormati di seluruh dunia. sehingga kini walaupun telah bersara dari dunia Politik tanah air. Malah doa tersebut memakan diri PAS sendiri setelah Pemimpin parti tersebut sendiri menjulang golongan Fasiq ini dengan penganugerahan khas.

Imam tersebut yang mewakili Totok2 PAS juga lupa, siapa yang bersama menyokong Tun M ketika beliau giat berceramah mengkritik kepimpinan Pak Lah1 ketika dahulu. Mahfuz Omar, Sallahuddin Ayob malah Ustaz Nasharuddin Mat Isa sendiri antara yang hadir memberi penghormatan kepada beliau. Malah Nik Aziz sendiri memuji kepimpinan Tun M dengan memberi gelaran Pemimpin Islam paling berani menghentam tindak tanduk Yahudi Zionis menghancurkan Islam. VIDEO MERUPAKAN KENYATAAN NIK AZIZ DAN BEBERAPA PEMIMPIN PAS MENYANJUNG TUN M SEBAGAI PEMIMPIN ISLAM YANG BERANI!! Adakah pemimpin2 PAS ini juga turut Fasiq kerana bersama menyokong Tun M pada ketika itu?

Inilah yang dinamakan menyalahgunakan Islam sebagai strategi politik. Inilah yang dinamakan menyalahgunakan Masjid sebagai medan pertarungan politik. Pendirian bertukar mengikut situasi dan kepentingan politik. Banyak lagi sebenarnya bukti2 jelas bahawa pendirian Tun M ini adalah benar dan tepat. Daripada apa yang terlihat kita mengenai Tun M dan PAS, fikirkan sejenak, siapa sebenarnya munafiq? Siapa sebenarnya Fasiq?

Tun M tidak perlu menonjolkan diri sebagai seorang yang sangat berpegang teguh kepada Islam. Tun M tidak perlu mencanang seluruh dunia tentang perjuangannya memertabatkan Islam. Kerana apa yang dilakukan sudah ada di depan mata. Ianya sedang dan akan terus dinikmati oleh rakyat Malaysia selama2 nya. Orang yang Fasiq inilah yang mencetus Idea penubuhan Perbankan Islam dan Universiti Islam Antarabangsa (UIAM). Orang Fasiq inilah yang mencetus idea pembinaan Menara Berkembar Petronas (KLCC), Lapangan Terbang Antabangsa (KLIA), Bandar Metropolitan idaman Pakatan Rakyat iaitu Putrajaya dan banyak lagi.

Ini semua kini sedang dinikmati oleh kesemua rakyat Malaysia termasuklah dari kalangan ahli2 dan Pemimpin2 PAS sendiri. Adakah ahli2 PAS turut fasiq kerana melanjutkan pengajian di UIAM? Adakah ahli2 PAS turut fasiq kerana bersubahat meneruskan kerjaya pekerjaan di KLCC, KLIA dan Putrajaya?

Tun M lebih mengenali siapa itu Anwar Ibrahim. Kerana manusia inilah dikutip bekas Presiden UMNO ini dijulang sehingga bergelar manusia No.2 di Malaysia. Maka layaklah juga Tun M membuangnya kerana Tun M sedar, apa yang diperkatakan Pemimpin2 PAS mengenai tabiat Al Juburi Anwar adalah benar.

KOMEN PEMBACA

nun manjung says:

Aku selalu juga menonton siaran langsung sembahyang jumaat dan selalu juga nampak Tun M di kaca TV sedang bersembahyang. Memang pas tak sedar diri. Muka tak malu betui mat sabu, boleh pulak duduk sebelah menyebelah dengan si juburi tu. pelik betui aku tengok orang macam ni...

zxc says:

Salam. Berat kita di malaysia ni..diuji dengan makhluk2 macam B.A.B.I, Tuan Guru Nee Ah Zee, Kapal Posingh, Lim Guan tonggEng, dll. tu tak masuk tekanan dari luar lagi..Nasib baik ada orang macam Tun & P.M Najib. Semoga Allah melimpahkan rahmat & hidayah kpd kita utk menghadapi ujian nih (jangan ringankan solat!! Tun dah tua pun solat berjamaah di masjid, orang muda2 dalam UMNO kena rajin pi masjid!!)

Anonymous says:

termenung aku sebentar bila aku habis membaca artikel ini...

apa yang anda tulis.. semua nya benar..

tersedar aku sekejap..

KOMEN PEMBACA --Semenanjung Tanah Melayu

2011-03-09T00:47:00.002+08:00

Gemasindah kumpulkan beberapa komen manusia Melayu - Islam didalam lamanblog Tun Dr Mahathir untuk bacaan dan renungan pencinta bangsa dan agama.

By Abdullah Chek Sahamat

Asallamualaikum. Bercakap pasal orang bukan Melayu tak hormat orang Melayu, sememangnya patut kita duga. Nik Aziz yang ternyata Melayupun seperti tidak hormat Melayu, bagaimana orang bukan Melayu nak hormat Melayu.

(2) Untuk orang Melayu kembali terhormat, kita kena ingat pribahasa kita yang berbunyi: Biduk lalu kiambang bertaut. Wajarlah kemelut yang telah kita lalui mengajar kita akan keperluan untuk bersatu, bertaut. Selagi Melayu berpecah belah, selagi itulah Melayu tidak akan dihormati kerana orang bukan Melayu sedar, dengan perpecahan Melayu, mereka tidak terancam. Bila Melayu bersatu, pasti mereka akan bersatu dan ingin berselindung diri di belakang Melayu kerana mereka tahu, Melayu yang kuat boleh mengancam mereka, dan untuk menjamin masa depan mereka, mereka mesti hormat kepada orang Melayu.

(3) Pokok kepada penghinaan dan kebiadapan terhadap Melayu adalah kerana Melayu tidak bersatu. Kita adalah Melayu yang tidak ada kesatuan agenda. Kita adalah Melayu yang sudah lupa keperibadian Melayu, yang bertonggak kepada Bersatu Teguh, Bercerai Roboh.

(4) Wajar seluruh pemimpin UMNO tidak usah khuatir tentang perpecahan MIC, MCA, GERAKAN dsb, parti-parti politik bukan Melayu. Biarkan mereka saja semahu mereka. Tumpuan harus pada menyatu dan memperkuatkan semula UMNO dan memperkukuh kedudukan ekonomi dan kemajuan Melayu khasnya di kawasan luar bandar dan pinggir bandar.
(5) Jika Melayu sudah kuat, mereka akan menyembah diri untuk bersama Melayu.

By srihero

http://www.youtube.com/watch?v=UhIsd3hrn3w

Dato Seri Anwar Ibrahim menghina Sultan Perak dengan mengelar baginda bodoh pada tahun 2009.

http://www.youtube.com/watch?v=UhIsd3hrn3w
Description in the youtube video

Assalamualaikum . Video Pakatan Rakyat DSAI Dato Seri Anwar Ibrahim menghina Sultan Perak dengan mengelar baginda bodoh pada tahun 2009 . Perhatikan video di atas pada minit ke-8 dan saat ke-30 . Dengarlah kamu semua, apa yang orang ini cakap! Anwar Ibrahim tidak faham erti Rukun Negara. 1. KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN . 2. KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA . 3. KELUHURAN PERLEMBAGAAN 4. KEDAULATAN UNDANG-UNDANG 5. KESOPANAN DAN KESUSILAAN . Barang Sesiapa yang mengundi Pakatan Rakyat samada PKR Parti Keadilan Rakyat, Parti Islam Semalaysia PAS atau Democratic Action Party / Parti Tindakan Demokratik DAP , mereka sudah menderhaka kepada Raja-Raja Melayu di negara ini .

Anwar Ibrahim sudah derhaka kepada Raja-Raja Melayu. Dia tidak layak tinggal di negara ini lagi . Kewarganegaraan dan paspotnya perlu ditarik balik serta-merta ! Dia patut dipecat dari jawatan wakil rakyat kerana telah menghina salah seorang Raja Melayu . Pangkat Dato Seri nya patut ditarik balik serta-merta! dan dia patut dibuang negara serta-merta! Kalau Dato Seri tidak tahu menghormati seorang Sultan serta menghina baginda, bagaimana pula nasib rakyat-rakyat biasa nanti sekiranya kamu menjadi menjadi perdana menteri?

Adakah ini calon Perdana Menteri yang akan mengambil-alih tampuk pemerintahan Negara Malaysia? Mampus kita semua nanti! Tahukah kamu Siapa Sultan Perak, Anwar Ibrahim? Sultan Perak adalah ketua Agama Islam di Negeri Perak. Betapa beraninya engkau menghina Sultan Perak yang merupakan salah seorang Raja Melayu yang pernah menjadi Agong suatu masa dahulu. Siapa yang bodoh ? Kamu ke Sultan ? Saya rasa kamulah orang yang paling bodoh di dunia dan di akhirat ! Jangan derhaka kepada Sultan dan Raja-Raja Melayu .

Jangan engkau lupa Anwar bahawa Sultan Perak iaitu Sultan Azlan Muhibbuddin Shah Ibni Almarhum Sultan Yusuf Izzuddin Shah Ghafarullah (1984 - present) atau Sultan Azlan Shah adalah waris Kesultanan Melayu Melaka iaitu Sultan Sultan Mahmud Shah. Kamu lihatlah akibatnya nanti! Orang-orang Perak dan Orang-orang Melaka akan menentang kamu habis-habisan sehingga ke titisan darah yang terakhir. Lebih baik kamu larikan diri dari negara sekiranya kamu mahu selamat! Sekiranya tidak, tiada jaminan untuk nyawamu, wahai Si Anwar durjana penderhaka! Oleh itu, perbuatan Anwar Ibrahim menghina Sultan Perak adalah bersamaan dengan menghina Agama Islam kerana Sultan Perak adalah ketua Agama Islam di Negeri Perak.

Oleh itu, saya ingin memohon supaya semua muslimin dan muslimah di seluruh Negara Malaysia dan dunia agar menolak pemilihan atau pemerintahan individu ini sebagai seorang pemimpin pembangkang atau pemimpin negara. Saya dengan ini mengisytiharkan Jihad bil Saif (perang) dan Jihad bis Saif (pedang) ke atas individu yang bernama Anwar Ibrahim atau Anwar bin Ibrahim seperti dalam video di atas, Karpal Singh s/o Ram Singh, Parti Pakatan Rakyat , Parti Keadilan Rakyat PKR , Parti Islam Semalaysia PAS dan Democratic Action Party / Parti Tindakan Demokratik DAP.

Pengikut-pengikut setia Sultan Perak patut mula mengasah dan menghunus pedang dan keris masing-masing dan turun ke Merlimau dan Kerdau untuk mengajar Anwar Ibrahim yang kurang ajar serta pengikut-pengikut Parti Pakatan yang juga kurang ajar. Sekian, terima kasih. Yang benar, Hamba Allah yang setia kepada Sultan Perak.
Video ini boleh dimuat turun (download) dari pautan laman web (weblink) di bawah:-
Format 3gp

http://www.megaupload.com/?d=Y00VLKK0
http://hotfile.com/dl/108637619/5e213d3/09-02-09_2337.3gp.html
http://www.fileserve.com/file/PcaF22D/09-02-09_2337.3gp
http://rapidshare.com/files/450995510/09-02-09_2337.3gp
Format VCD
http://www.megaupload.com/?d=E3LIDDR2
http://hotfile.com/dl/108679748/025f951/AVSEQ01.DAT.html
http://www.fileserve.com/file/AEwvA8z

By Sahabat dari Chicago

Dear Tun: hope you are doing fine and healthy. I recently watched a video clip of Anwar campaign speech at the prk Merlimau. I was shocked and sad to hear negative comments from him about the richest malays in Malaysia such as Tan Sri Syed Mohktar, PM's younger brother and your son. Perhaps he should encourage the Malays to work harder and be on a top of the list and not at the current no 8 for Tan Sri Syed Mokhtar. it's very sad that the richest top 7 in Malaysia are not the Malays. If, we add up the total wealth of the 3 richest Malays it is still far below of the richest Malaysian which, is a Chinese.

It is very sad for Malay leaders from PKR and PAS giving bad impressions of these succesful Malays whereas, we never heard a word from the Chinese and Indians leaders saying bad things about Robert Kuok or Ananda Krishnan.

Anwar is Melayu tak bolih pakai. Shame on you Anwar.

Regards.

By amin tan

Salam Tun,
Izinkan saya rujuk kepada che det on February 28 2011. 9.58 AM.
"Saya ada satu persoalan sahaja berkenaan senario politik BN-PR sekarang.Yang mana BN ada MCA dan PR ada DAP.

Baru2 ini semasa PRK Tenang MCA terang-terangan cuba 'mencuit'Islam dengan mempersoalkan calon Pas yang tidak mahu bersalam dengan bukan muhrim serta soal aurat.Manakala DAP beransur2 mahu menerima Islam setelah sekian lama takut dengan frasa HUDUD."

MCA dan DAP adalah sama sahaja. Kedua-dua berjuang untuk orang Cina. Islam membolehkan kita kerjasama dengan musuh demi kebaikan islam itu sendiri. Rasulullah telah berunding dengan satu kumpulan Yahudi yang mengepong orang2 islam di perang Khandak dengan tujuan untuk memecahkan pakatan musuh yang sedang mengepung orang2 islam.

Walau bagaimanapun, kedudukan senario politik di Malaysia adalah seperti berikut:

1. Di semenanjung, PR dan BN adalah sama kuat. Kelebihan BN adalah di Sabah dan Sarawak.

2. PRU13 menampakkan BN mempunyai penambahan kekuatan 30% disebabkan oleh faktor Tun Dr Mahathir Muhammad. Kali ini, Tun telah mengambil peranan proaktif, menyokong Dato Seri Najib Tun Razak. Bukan seperti PRU12, di mana Tun berkecuali.
Campurtangan Tun kali ini, akan menambahkan kekuatan BN, sebab Tun mempunyai pengikut yang ramai, bijak pandai, setia dan komited. Tun sendiri mempunyai karisma, berani, bijak pandai, berpengaruh dan setiakawan (seperti para sahabat). Ciri-ciri kepimpinan yang berwibawa ini, akan membantu BN meningkatkan morale dan semangat juang untuk memenangi pilihanraya dengan lebih besar.

3. Barisan kepimpinan BN adalah lebih kuat dan bijak pandai berbanding dengan PRU12. BN mempunyai tokoh seperti Najib, Muhyiddin Yasin dan Mustapha Mohamed yang berkelulusan kelas pertama Ekonomi, Melbourne University, Australia - pelajar biasiswa Colombo, mendapat 4A dalam HSC. Tokoh kepimpinan BN juga tidak tercalar dengan skandal liwat dan sebagainya.
Untuk memastikan BN menang mutlak, kerajaan harus mengambil langkah-langkah seperti berikut:
1. Turun harga minyak 50sen dan kadar tol 30% 3 bulan sebelum PRU13. Ini akan meringankan beban rakyat untuk hidup.
2. Bonus RM500 untuk semua kakitangan kerajaan yang bergaji di bawah daripada RM3,000.
3. Tidak benarkan sesiapa sekali membincangkan isu-isu sensitif seperti kerakyatan bukan bumiputera, hak isitimewa bumiputera, kedudukan raja-raja dan dasar ekonomi baru. Sesiapa yang menimbulkan isu ini, harus ditangkap dengan cepat dan di-ISA-kan, sebab isu sensitif ini boleh membawa kepada pergaduhan kaum dan kebinasaan negara.
4. Kerajaan jangan benarkan demonstrasi jalanan yang selalunya mencabar keamanan masyarakat dan kesejahteraan ekonomi negara. Polis dan FRU harus bertindak cepat dan tegas. Harus diadakan sekatan jalan raya untuk menghindar apa-apa percubaan demonstrasi yang haram. Polis harus bertindak kasar dan tegas dengan baton-charge atau sembur air yang berbau busuk kepada samseng-samseng politik ini yang tidak mahu mematuhi undang-undang secara damai. Gangster politik ini tidak harus dibiar bermaharajalela dan membawa kacau-bilau kepada negara. Rakyat perlu keamanan.

amin tan

By Wara

My Salam to Tun and Tun Dr Hasmah.
A few months ago I was in India. Stayed in a not so expensive hotel. The porter helped me with my luggage. But he left them outside the main entrance. Found out later he is a pariah. Not allowed to set foot into the hotel. Such blatant discrimination. Does not happen in Malaysia.
Watch and see how they show their gratitude. Thank you Tun.

By checker

Salam Tun,
Apa yg Tun kata adalah benar, tetapi masih ramai mereka tidak akan menerima kebenaran itu. Pada pendapat saya ada 2 isu penting yg kita semua ( tak kira siapa, Melayu ke, Cina ke , India ke dll ) mesti fikirkan. Sesiapa yg nak menjadi Bangsa Malaysia perlu menghormati perlembagaan Malaysia, period. Kedua, terima & praktikkan konsep SATU BANGSA, SATU BAHASA & SATU NEGARA. Tidak ada tolak ansur.

Terbukti, Melayu ( yg berugama Islam ) sebenarnya adalah tunggak keamanan & keharmonian negara dan patut diteruskan. Olih demikian, pemimpin2 Melayu ( saya tak kata UMNO kerana kebanyakan pemimpin2 UMNO sekarang sudah lebih berminat untuk mengejar perkara duniaan yg sementara ) mestilah tegas atas kebenaran, dengan akhlak yg baik dan amanah sebagaimana yg dituntut olih Islam. Hanya dengan adanya transformasi sedemikian, UMNO bolih dihormati olih bukan saja bangsa2 lain tetapi juga Melayu sendiri,kalau tidak sukar, sebagaimana yg telah kita saksikan sekarang.

Takut2 mereka hilang pemikiran waras dan menggunakan isu bangsa & agama untuk mendapat sokongan atau menepulasi pilihanraya untuk mempastikan mereka kekal berkuasa. Inilah kemungkinan bahaya yang kita hadapi. As you rightly said, "the country will go to the dog". Everybody will lose, musuh luar yg akan mendapat untung. Kalau sekarang pemimpin2 Melayu tidak berfikir untuk bersatu,kemungkinan perkara yg dikhuatiri di atas akan berlaku. Ada juga kebenarannya yg Melayu hanya akan bersatu bila tampuk pemerentahan berpindah kepada bangsa asing ( pasti Cina ). Lepas tu barulah Melayu akan hilang kewarasan dan akan mengamuk.

Pemimpin2 UMNO saya rasa masih "living in the state of denial". Saya menyeru kepada mereka supaya bangun dari tidur dan hadapi kenyataan. Dengan berpandukan Islam yg sebenar ( bersandarkan ilmu Quran & hadith ) Insya'allah, Allah akan membantu.
Kepada bangsa2 lain, mesti juga berfikir demikian. Buktikanlah kesetiaan anda ... hormatilah perlembagaan negara dengan dengan iklhlas hati. Melayu dah banyak berkorban tapi ini ada hadnya. Saya paham yg anda marah ialah pemimpin2 ( tak kira bangsa ) yg tidak ikhlas. Say that straight in their face. Buktikan:

Scenerio 1.

Apakah kemungkinan calun Melayu akan menang pilihan raya di kawasan majoriti bukan Melayu? sampai sekarang - NIL. Tapi calun Cina atau India kemungkinan menang di kawasan majoriti Melayu, sentiasa cerah. ini bukti yang Melayu sentiasa ada perasaan tolak ansur. Pemimpin Cina, kalau jujur, patut tukarkan persepsi itu.

scenerio 2.

jika seorang pemimpin Melayu mengatakan yg kaum2 lain sebagai pendatang, mereka akan dan telah dipecat olih ketua mereka. Kalau seorang pemimpin Cina atau India berkata demikian, adakah anda akan mengambil tindakan yg sama? Bagaimana dengan Mr Gan Ping Sieu  (MCA Vice President).

Please I urge to all peace loving people of Malaysia .... stop this rhetoric and prove your worthy being Malaysian by your sincere action. Otherwise, you are the same devilish as those have betrayed the nation.
May Allah protect us all and bless this country of mine with peace & harmony.... ameen

By pakbelalang

Dear Tun,

If the Chinese think that they can deceive the Malays,they are dead wrong. The Malays are not that stupid. The Chinese never want to admit that they are the one who are racists of the first order.

They think that by not supporting Barisan Nasional they will be as free as a bird. They are dead wrong. I bet you they will lose everything what they have. If the Malays lose their political power Malaysia will be chaotic. The Malays will get shock of their life after waking up early in the morning to hear that their politcal power which they treasure for centuries all of a sudden gone. You think the Malays will accept defeat for losing their political power? No way. They will rally behind the Sultans and expect the Sultans to act accordingly to salvage their politcal power.

The Malays by nature are not racist. That is a fact. But they can be as racist as the Jews if they are being push to the wall. So to the Chinese community please don't be arrogant. Don't try your luck. It will be backfired.

I am not racist but since you say that I am racist then I might as well become one. It makes no difference after all.

By zam werewolf

Assalamualaikum Tun.

Ya. Saya adalah melayu. Saya seorang RACIST. Salah ke kalau saya mengaku saya seorang racist. Saya racist sebab saya saya cinta dan sayang kan bangsa saya MELAYU. Tak salah kan. Malah saya bangga saya racist yang sayangkan bangsa sendiri.
Malah tak kiralah cina ke, india ke, SARWAKIAN KE...SABAHAN KE..singh ke mengaku diri mereka seorang racist sebab masing-masing cintakan bangsa mereka sendiri kan.

Tapi masalahnya di sini ada makhluk-makhluk perosak di negara kita ni yang bangang lagi bongok yang memperbesar-besarkan isu ini. Saya dah hidup di dlm negara ni lebih dari 30 tahun tak pernah pun mempunyai masalah hidup bersama..bercampur..majmuk bersama bangsa2 lain. Kenapa sekarang ni pulak ahli-ahli politik kita ni sibuk sangat nak membangkitkan hak rakyat and kaum negara kita yang dah termaktub dalam perlembagaan negara.

Ini semua adalah hasil dari sifat TAMAK.

Ini adalah pandangan peribadi saya.. tak kiralah pengacau-pengacau ini datang dari kem mana pun samaada BN atau PKR. Sumbat aje mereka ni dalam ISA!!! Baru aman negara kita nie...

By hakemi71

Salam buat Tun,

Bagi saya orang melayu ialah penduduk asal malaysia, sejarah tidak boleh diubah. Tapi yang lebih utama adalah untuk kelansungan generasi seterusnya. Berdasarkan situasi semasa anak-cucu kita akan menghadapi keadaan lebih sukar. Disebabkan faktor kelemahan kita sendiri, ditambah dengan asakan kaum lain. Di saat kedudukan ekonomi mereka telah kukuh, mereka mengasak politik untuk mengukuh lagi kedudukan mereka dalam negara ini.

Adakah melayu telah dikhianati... dalam diri kebanyakan melayu akan berkata ya. Tapi faktor politik dan kepentingan diri. Kita memilih jawapan mungkin tidak, kalau tidak pun tidak...

By zulkiflee_Arif

Assalamu"alaikum Tun,

Tun,keberanian orang-orang asing ini mempersoalkan perkara-perkara sebegini sebenar nya didorong oleh keragu-ragu kerajaan untuk bertindak meng-ISA-kan mereka.kerana ingin mengejar populariti,dalam dan luar negara,kerajaan menjadi begitu dayus sekali.
padahal telah nyata bahwa orang-orang asing ini sengaja mencari pasal dgn mempersoalkan realiti yg amat nyata bahwa ini bumi Melayu,sebagaimana wujud nya bumi India untuk orang India dan bumi China untuk orang china.

kalau kenyataan yg sudah begini jelas boleh di persoalkan berulang-ulang,ia bukan saja menunjukkan sikap agresif mereka,tapi lebih menonjolkan sikap dayus kerajaan kita.

sejak dari zaman Lee kuan yew berjaya menggertak Tunku dan menipu orang Melayu dgn slogan Malaysian Malaysia nya,hingga dia dapat harta paling berharga Nusantara,pulau kita Singapura,orang-orang asing ini telah faham dgn pasti akan ke-ahmak-kan dan kedayusan kerajaan dalam mempertahankan hak orang Melayu.

Dasar 1Malaysia menyemarakkan lagi semangat tamak mereka hingga lupa diri tanpa malu dan segan menuntut yg bukan-bukan.saya masih tidak faham kenapa PM Najib perlu hulur tangan panjang-panjang dgn memperkenalkan dasar 1Malaysia.tidak ada lojik langsung untuk kewibawaan sebuah kerajaan yg adil dan tegas.

bukankah pelaksanaan ISA terhadap bangsa asing yg bermulut-mulut celupar lebih adil bagi orang Melayu? dan bukankah ISA lebih bersikap mendidik agar orang-orang asing ini lebih peka untuk tidak bermain-main dgn api perkauman atau cuba mengambil peluang memperkenalkan diayah supramacist mereka di Negara kita?

Tun,saya mencadangkan kita bermula dgn langkah kecil dalam usaha kita mengheret orang-orang asing untuk mengakui kebenaran,yg sememang nya mereka tahu tapi buat-buat tak tahu.kalau boleh saya ingin hak mengundi mereka ditarik-balik sebab di negara asal mereka pun mereka tidak diberi hak mengundi.tapi saya tak fikir kerajaan populist ini akan berani buat begitu.

cukuplah buat permulaan kalau kita mengubah sebutan Melayu,China,India,Kadazan,Dusun..dan sebagai nya menjadi Melayu,Kadazan,Dusun,Bumiputra lainnya,China dan India.ini adalah lebih adil terhadap kaum bumiputra jika kita meletakkan orang-orang asing di tempat terbelakang dalam urutan-sebutan atau tulisan rasmi.sisamping untuk membuat mereka lebih sedar diri sebagai bangsa pendatang yg menumpang.dan tidak kita kehendakki.
dgn begitu,diharap dapat mengurangkan serangan agresif ideologi mereka terhadap kita.

sebalik nya pertubuhan seperti PERKASA harus digalakkan untuk lebih aktif dalam menyuarakan kepentingan Melayu.jgn hanya setakat menunggu,kemudian bila orang asing menyerang,baru hendak menjawap secara rasional.attack is always the best defend,always.orang-orang asing ini hanya ingin menduga sejauh mana kita mampu bertindak.jadi jawapan rasional tidak bererti apa-apa bagi mereka.

serangan adalah pertahanan terbaik.dgn menyerang,kita menanamkan sikap berani.dan keberanian adalah menuju kearah patriotisma.ini yg perlu kita semai kedalam jiwa anak-bangsa kita.semuga dgn demikian,akan melahir generasi Pemimpin-pemimpin yg Berani sebab....siapa Berani,Menang.
Terimakasih Tun.

By hang nadim 2020

Dear Tun

My personal opinion, if, The Chinese, The Indians and all the rest of the races in this country really cares and loves this country, they should be more concern about the Malays more than the Malays themselves. Because if the Malays are more than half of the Malaysian population, they are the main source of production in this country.

Therefore keeping them politically and socially healthy is good for the economy. Only, if they can realize the "Potentiality" having a higher quality Malay peers working hand in hand with them to bring Malaysia to the top of the world in economy or any other aspect. I can only imagine the amount of productive energy that can be generated from the Malaysian People, maybe ten time more than Japan.

One can just wonder what wonders can happen if the Malays in this country turn into this superb race with the help of their Indians, Chinese and other Peers....SUPERMALAYSIA?

Rather than the "Actuality", it is so sad to see things are not going according to my dream. Yes sir, I can hear them saying, "Dream on baby".

UTK MELAYU - ISLAM dari TUN DR MAHATHIR.

2011-03-03T23:08:00.003+08:00

Salam sdra pembaca Melayu - Islam yang dihormati..

Silalah baca rencana Tun Dr Mahathir yang di c&p dari lamanblog beliau,

SEMENANJUNG TANAH MELAYU

1. Was I rewriting history when I said that Peninsular Malaysia is historically Semenanjung Tanah Melayu? If Mr Gan Ping Sieu  (MCA Vice President) cares to read the history of this peninsular, he would know that officially the Malayan Union was replaced by Persekutuan Tanah Melayu. The English name "Federation of Malaya" was not official. I ought to know because I lived through this period.

2. But when the federation was enlarged to include Singapore, Sabah and Sarawak, the Malays, led by the Tunku agreed to the name "Malaysia" for the enlarged federation. Historically therefore the Malays agreed to the renaming of Persekutuan Tanah Melayu. But historically the peninsular was Tanah Melayu, made up of Malay States ruled by their rulers, the Malay Sultans. All agreements with the British were made by the Malay Sultans of the Malay States of the Peninsular. Malaya or Malaysia never entered into agreements with the British simply because they did not exist as sovereign states.

3. These are the facts of history. I was speaking about the origins of Malaysia. Can we say the origin of Malaysia was Malaysia. Historically there was no Malaysia.

4. I talked about this in response to certain people who claim that the Malays are as much immigrants as the Chinese and Indians.

5. Some Malays are obviously descended from people who came to the Malay Peninsular from the Indonesian islands, India and the Arabian Peninsular.

6. Having come here they were assimilated after they identified themselves completely with the Malays by adopting the Malay language, their customs and traditions and by being Muslims.

7. This is a common phenomenon. In America, Australia, Latin America, the later immigrants accepted the languages of their adopted country as their mother tongue as well as the culture.

8. After doing this they no longer think of themselves as being of their original country. They are Americans, Australians and Argentinians period. We don't hear them claiming to be German Americans, Portuguese Australians or Italian Argentinians, even though they or their ancestors came from these countries.

9. Malays are Malays and it is mischievous to suggest that when asked about their race they would say they are Bugis or Javanese. It is only if they are asked where their ancestors came from that they would say Celebes or Java. Otherwise they are just Malays.

10. If you ask me I would reply that I am a Malay. I would not say I am a Malay or Malaysian of ethnic Indian origin. My mother tongue and home language is Malay, my culture and tradition is Malay and I am a Muslim. The constitution defines a Malay as a person who habitually speaks Malay, practices Malay custom and tradition and is a Muslim.

11. However I am told that IC cards in Singapore ignore Malays and state that the person is Bugis or Javanese. The intention is clear; to kill the Malay identity and create the impression that they are foreign immigrants.

12. Malays are caught in a dilemma. When challenged by the opposition on any racial issue, they are unable to respond because if they do then they would be accused of being racist even by members of the Barisan Nasional. When they do not reply then UMNO in particular would lose Malay support for not defending them. This will lead to UMNO being rejected by them. The Chinese have openly declared that they will not support Barisan Nasional. (read here)

13. Without Malay support and deprived of Chinese support UMNO would lose. Barisan Nasional would also lose.

14. Preventing Malays from defending themselves is not much different from supporting the opposition. When I rebut the anti-Malay racism of the opposition I am only trying to ensure that at least the Malays would support Barisan Nasional. I am no racist. Those who support racist statements by the opposition are the real racists.

15. For almost 52 years the Alliance and Barisan Nasional coalitions had worked well together. The prosperity that we enjoy during those years is the result of inter-racial cooperation through the Barisan Nasional.

16. In multiracial Malaysia no one can have everything that they consider they are entitled to - neither the Malays, nor the Chinese nor the Indians nor the different tribal groups in Sabah and Sarawak. The moment anyone demands that he be given everything that he thinks he is entitled to then there can be no inter-racial cooperation. Without inter-racial cooperation this country would go to the dogs.

17. We have read the fable of the thief who shouted "thief"! The racists are the same. They shout racist at others to distract from their own racism.

TAK PLURALISMA KE IFC SELANGOR - PENANG NI ????

2011-02-26T11:42:00.006+08:00

Salam pembaca Melayu - Islam yang dihormati.

Cuba baca dan renungan lapuran blogger Gerakan Anti PKR ini dan nilaikan sendiri tentang IFC yang diwujudkan oleh kerajaan PKR & DAP ini. Tidakkah ianya merupakan inti perjuangan Pluralisma yang bertujuan memporak-perandakan masyarakat Melayu- Islam ? Masihkah anda mahu BERDIAM DIRI atau bersimpati dengan juak juak petualang ini ???

Dari blog Gerakan Anti PKR.

SAH IFC WUJUD DI SELANGOR HASIL PERSETUBUHAN PAS/DAP.

IFC ?

apa ke bendanya IFC ni. ia adalah nama singkatan kepada inter faith comission. tujuannya mahu meletakkan kesamarataan antara semua agama.

sama rata bermaksud sama ratalah , adui.

apa tuntutan IFC selangor ?

i. Seseorang anak yang dilahirkan oleh ibubapa Islam tidak seharusnya secara terus menjadi orang Islam.

ii. Orang-orang bukan Islam yang telah memeluk agama Islam hendaklah diberikan kebebasan untuk kembali kepada agama asal mereka (murtad) dan tidak boleh dikenakan tindakan undang-undang.

iii. Sebarang kes pertukaran agama orang Islam kepada bukan Islam tidak sepatutnya dikendalikan oleh mahkamah syariah tetapi dikendalikan oleh mahkamah sivil.

iv. Tidak perlu dicatatkan di dalam kad pengenalan seseorang Muslim bahawa ia beragama Islam.

v. Orang bukan Islam tidak perlu dikehendaki menganut Islam sekiranya ingin berkahwin dengan orang Islam. Orang Islam hendaklah dibenarkan keluar daripada Islam (murtad) sekiranya ingin berkahwin dengan orang bukan Islam tanpa boleh dikenakan apa-apa tindakan undang-undang.

vi. Seseorang atau pasangan suami isteri yang menukar agamanya dengan memeluk Islam tidak patut diberikan hak jagaan anak.

vii. Orang-orang yang bukan Islam yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan seorang yang memeluk Islam hendaklah diberikan hak menuntut harta pusakanya selepas kematiannya.

viii. Kerajaan hendaklah menyediakan dana yang mencukupi untuk membina dan menyelenggara rumah-rumah ibadat orang bukan Islam sebagaimana kerajaan menyediakan dana yang serupa untuk masjid.

ix. Orang-orang bukan Islam hendaklah dibenarkan dan tidak boleh dihalang daripada menggunakan perkataan-perkataan suci Islam dalam percakapan dan sebagainya.

x. Bibel dalam Bahasa Malaysia dan Bahasa Indonesia sepatutnya dibenarkan untuk diedarkan kepada umum secara terbuka.

xi. Pelajaran agama bukan Islam untuk penganut agama itu hendaklah diajar di semua sekolah.

xii. Program-program berunsur Islam dalam bahasa ibunda sesuatu kaum hendaklah ditiadakan. Program dakwah agama lain selain Islam pula hendaklah dibenarkan untuk disiarkan dalam bahasa ibunda masing-masing.

xiii. Orang-orang Islam yang membayar zakat tidak sepatutnya dikecualikan daripada membayar cukai pendapatan dan wang hasil zakat sepatutnya digunakan juga untuk keperluan orang-orang bukan Islam.

xiv. Sepatutnya Islam tidak disebut sebagai pilihan pertama masyarakat Malaysia seperti dalam soal pakaian menutup aurat kepada pelajar sekolah.

Inilah yang diperjuangkan dalam PKR dan disokong pula oleh PAS apatah lagi DAP…Fikirlah dengan serius dakwaan ini dan buatlah sesuatu untuk AGAMA BANGSA dan NEGARA kita semua.

pas sedang melakukan persetubuhan politik dengan pejuang IFC. maknanya pas pun setuju IFC diimplementasikan di selangor.

Reaksi Pembaca :-

Anonymous said...

NAK TENGOK APA PULAK KATA2 ORG PAS DGN PENDEDAHAN IFC INI...KLU MASIH ANGGUK2, MEMANG SAH DEPA DAH MINUM AIR KENCING SYAITAN

Anonymous said...

memang pakatan bangsat...

didokong oleh pengkhianat dan pelacur agama dan bangsa.buta mata demi dendam dan kuasa dunia. berketerampilan ulamak litup berserban ..tapi jiwa bergelumang dosa kotor bak jamban.

Anonymous said...

Kepala hotak letak di lutut ni lah dia kepala butuh DAP,PKR dan Demokratik PAS. Over my dead body IFC ini. Jangan sebut aku pancung semua kelibat tak kira siapa, orang PAS Islam yang bodoh sudah tak tahu apa itu erti akidah. Yang keling dan cina ni jangan nak tunjuk handal, silap hari bulan kepala orang-orang yang dok promote IFC ni akan terpacak atas buluh runcing. Jangan berani main api kalau takut dibakar!

PENYOKONG PAS ...Berfikirlah Dengan Tenang....Ingat Allah

2011-02-24T11:29:00.002+08:00

Salam saudara pembaca Melayu - Islam khasnya penyokong Parti PAS. Bacalah jawapan Tun Dr Mahathir dan beberapa komen pembaca dan berfikirlah dengan tenang secara waras. Mohonlah Petunjuk Allah.

Dari blog CHEDET.

BUKTI MENGKAFIR UMNO

1. Dalam Utusan Malaysia 18hb Februari, 2011, Nik Aziz bertanya apa bukti dia mengkafir UMNO.

2. Allah Maha Kaya.

3. Kepada soalannya, dia sendiri menjawab, "Tolak agama ambil nasionalis, apa nama kerja ini". Jadi nasionalis UMNO di dakwa oleh Nik Aziz menolak agama. Dan dia bertanya, "apa nama kerja ini". Tolak agama bermakna kafir. Jadi Nik Aziz tuduh UMNO kafir.

4. Nik Aziz menuduh saya fikir agama ini sembahyang, puasa, nikah kahwin, tengok anak bulan, itu sahaja agama saya. Memang pun bagi saya semua ini adalah sebahagian daripada ajaran agama Islam. Apa dianya yang saya tolak berkenaan agama dengan menjadi seorang nasionalis? Ini tidak diterangkan.

5. Tetapi sebelumnya dia mendakwa "sokong PAS ertinya sokong Islam". Kita jadi Islam setelah mengucap dua kalimah syahadah - "Tiada Tuhan (yang disembah) melainkan Allah dan Nabi Muhammad adalah Rasul Allah".

6. Apakah Nik Aziz berpendapat hanya setelah mengucap "sokong PAS" baru jadi Islam dan sebelum itu kafir? Ini juga bermakna Nik Aziz mengkafirkan saya.

7. Tidak ada pengertian lain dengan dakwaan UMNO tolak Islam selain daripada mendakwa UMNO adalah kafir.

8. Apa lagi bukti yang dikehendaki oleh Nik Aziz yang dia telah mengkafir saya dan UMNO kerana kami nasionalis yang tidak sokong PAS.

9. Nik Aziz membandingkan dirinya dengan malaikat yang menegur Nabi. Saya bukan Nabi dan Nik Aziz bukan malaikat. Nik Aziz dan saya hanya manusia biasa dan ahli politik. Teguran ahli politik kerana kepentingan politiknya tidak sama dengan teguran malaikat.

10. Lagi pun teguran Nik Aziz menidakkan ke-Islaman saya, satu teguran (lebih tepat lagi satu tuduhan) yang amat serius.

11. Apakah ada orang Islam yang tidak melenting jika sesiapa mengkafirkannya? Apakah Nik Aziz tidak akan melenting jika saya kata dia sudah kafir? Belum saya kata itu pun Nik Aziz sudah melenting.

12. Berkenaan dengan Nik Aziz dan PAS memperkenalkan Islam kepada DAP, bukti menunjukkan PAS yang telah dipengaruhi DAP.

13. Lihat sahaja tindakan biadap terhadap Sultan dan Raja Muda Perak oleh ahli PAS, berguling-guling atas jalan menghalang kereta Raja. Sebelum berbaik dengan DAP ahli PAS lebih berpegang kepada budaya Melayu. Kerana mahu sokong DAP ahli PAS mengenepikan ke-Melayuan mereka. Dan sekarang tuntutan untuk mendirikan negara Islam pun sudah tidak didengari lagi.

14. Apabila bapa kepada DAP menyarankan supaya orang Islam longgarkan pegangan mereka kepada ajaran Islam, Nik Aziz tidak menolaknya kerana anggapannya yang saranan ini tidak seburuk nasionalisme orang Islam UMNO. Janganlah melenting jika saya kata Nik Aziz sudah terima saranan Lee Kwan Yew supaya orang Islam longgarkan pegangan mereka kepada Islam kerana ini tidak dahsyat seperti menjadi nasionalis Melayu Islam dalam UMNO.

15. Sekarang Nik Aziz mahu Melayu diutamakan kerana mereka adalah masyarakat majoriti di negara ini. Bukan masalah orang Melayu yang menyebabkan Nik Aziz mengubah pendirian terhadap bangsanya tetapi kerana Melayu menjadi majoriti dan dianya memerlukan undi orang Melayu, tidak lebih daripada itu.

16. Kenalilah Nik Aziz, orang yang utamakan hanya undi orang Melayu, bukan keprihatinan terhadap masalah hidup mereka.

By Dr Syed Alwi Ahmad

Assalamualaikum wr wb,

Kepada Tun Mahathir dan Tok Guru Nik Aziz,

Ingin saya menambah sedikit. Apakah betul DAP terima perjuangan Islam PAS ? Atau DAP hanya menunggang PAS untuk tarik undi Melayu ? Bagi saya - perjuangan UMNO se-Islam dengan perjuangan PAS. Dengan hanya melaung laung slogan Islamik (termasuk Hudud) - tidak menjadikan perjuangan sesebuah parti itu lebih Islamik dari yang lain. Siapa tak pandai cakap ? Cakap kosong yang tidak membawa erti - itu semua orang tahu !

Ini saya nak tanya Tok Guru - apakah betul DAP nak terima perjuangan PAS untuk menubuhkan suatu negara Islam acuan PAS di Malaysia ?

Tolong jangan jadi BODOH. Saya rakyat Singapura dan terus terang saya mengatakan bahawa masyarakat Cina secara amnya TIDAK mahukan suatu iklim sosial yang mereka anggap adalah terlalu Islamik. Kaum Cina tetap mahukan konsert Adam Lambert mereka. Kaum Cina tetap mahukan bar, KTV dan sebagainya. Hanya khayalan bodoh sahaja yang mempercayai bahawa masyarakat Cina mahu terima suasana sosial Islamik negara Islam acuan PAS !

Saya sokong UMNO kerana saya tahu hakikat realpolitik ASEAN di mana mesti ada kompromi di antara kaum Muslim Nusantara dan kaum Cina. Kompromi itulah yang di lambangkan oleh UMNO dan BN. Dan kompromi itulah sahaja yang menjamin kestabilan rantau ASEAN ini.

Tanpa kompromi sebegitu - saya tak yakin yang PAS boleh menjamin keamanan dan keharmonian. Maka itu - jalan terbaik bagi PAS - adalah untuk bersatu dengan UMNO - demi kepentingan Ummat Islam rantau ASEAN.

Wassalam
Dr Syed Alwi Bin Ahmad (Alsree)

By oldman

Assalammualikum Tun.
Dari saya bangku sekolah hinggalah saya telah bersara dari perkhidmatan inilah cerita yang sama dimainkan oleh Pas yang terus menerus menyerang orang Melayu Umno Kafir. Semasa di bangku sekolah manalah kita tahu tentang politik. Yang kita tahu semua orang Melayu itu Islam.Kita perlu mengucap dua kalimah syahadah - "Tiada Tuhan (yang disembah) melainkan Allah dan Nabi Muhammad adalah Rasul Allah", dan seterusnya melakukan ibadah-ibadah dianjurkan oleh Islam. Dulu kita dengar sembelihan orang Islam Umno itu tak sah, tapi saya belasah juga apa yang disembelih oleh orang Islam Umno kerana sembelihan dilakukan kalimah Allah.

Walaupun masa itu bodoh tetapi tidaklah bermakna saya ini jahil tentang agama. Islam itu amat mudah tapi disusahkan oleh orang-orang yang 'pandai' agama kerana kepentingan mereka. Orang Melayu berpecah belah pun disebabkan oleh kepentingan kononnya 'Pas' lebih Islam dari Umno. Orang bodoh pun boleh berfikir tentang perkara ini, tetapi orang yang tidak mahu berfikir sahaja yang menjadikan diri mereka bodoh.

Tuan Guru tak perlu berdolak dalih dengan kenyataannya. Rakayat tidak bodoh lagi, rakyat sekarang sudah berpengetahuan dan dengan zaman teknologi sekarang pengetahuan semuanya dihujung jari.

Memanglah Tun orang yang bersalah selalu akan berkata "Eh! Aku tak cakap pun". Kebiasaannya Allah akan balikkan semula apa jua kesalahan yang dilakukannya kepada dirinya sendiri kecuali dia insaf,

Semora Tun dan keluarga dikurniakan kesihatan yang bekekalan. Insyallah

By lemand64

Tun,

Datuk Nik Aziz telah memperlekehken dirinya Lebih-lebih lagi dalam waktu-waktu terdekat ini.

Ilmu agama yang tinggi padanya telah mengangkan kedudukan beliau menjadi orang ternama dan disanjung.Kata-kata beliau selalu ditunggu-tunggu dan menarik minat orang-orang melayu dan Islam keseluruhannya.

Ilmu yang dikata tinggi itulah meletak kedudukannya pada tahap yang menyedihkan dan dikesali.Kenyataan demi kenyataan yang keluar dari mulutnya begitu mengelirukan dan sentiasa bercanggah arus.

Mursyidul Am kedudukannya.Setiap kata-katanya adalah fatwa.Kedudukan yang dikata tinggi itu tidak memerlukannya mengambil pandangan ahli/pakar yang lain lagi.Datok Nik Aziz punyai kuasa veto/mutlak Islam di Malaysia.Jika dalam pemerintahan negara,contohnya ialah Hosni Mubarak ataupun Ghadaffi agaknya.

Kita orang kebanyakan ini dulunya mula syok dengan kesederhanaan hidup beliau dan sifat rendah diri beliau.Inilah ikon baru dan memberi nafas baru.Maklumlah,baru nak berdekat-dekat dengan agama.

Kini kenyataan beliau membuet saya peningdan keliru.Isu Tuhan mencarut,syaitan dan baru-baru ini semangat kebangsaan itu jahiliah memeningkan kepala.Pada saya,Islam mengikut cara Datok Nik Aziz sudah menyusahkan.Padahal setahu saya Islam itu memudahkan umat.

Beliau kini sudah melampaui batas dan menyusahkan kebanyakan orang melayu/Ialam.Datok Nik Aziz bukan lagi pemimpin Islam di Malaysia.Selama ini pun beliau bukan pemimpin/pemerintah yang berkarisma dan wibawa.

Kesimpulannya,ilmu yang tinggi tidak membawa kesempurnaan jika masih ada sifat-sifat sombong,takbur.Saya anggap ini sebagai kifarat kepada Datok Nik Aziz.Beliau masih bergelut dengan dirinya di hujung-hujung hayatnya.

Ini adalah peringatan kepada saya jika saya betul.

By arian

Assalamualikum buat Tun serta rakan blogger
Semoga kita semua diberkati Allah dunia dan akhirat.
Melihat kepada senario politik masa kini....terasa hati berdebar debar akan betapa perpecahan Melayu dan umat Islam di Malaysia ini memungkinkan kita kehilangan kuasa....Kuasa untuk menegakkan Islam dan Melayu kita.
Saya tertanya tanya....APAKAH TIDAK ADA SEBARANG JALAN PENYELESAIAN BAGI TIGA PUAK INI (UMNO, PAS PKR) untuk mengelak diri dari memperjudikan nasib agama, bangsa serta bumi warisan ini dari tergadai akibat dari kerakusan berpolitik?
Kita pada hari ini mungkin sudah selesa.....namun apa akan jadi pada saudara mara dan anak cucu kita pada masa akan datang....Fikir fikirkan lah. Wassalam

JAWAPAN TUN DR M terhadap SANGGAHAN Nik Aziz...

2011-02-16T14:27:00.002+08:00

Salam Takzim sdra pembaca Melayu - Islam yang dihormati.

Tun Dr M telah banyak kali menyeru agar orang Melayu - Islam kembali BERSATU dan mencari jalan agar apa juga perbalahan politik yang remeh temeh dapat dicari jalan penyelesaian.

Namun pemimpin PAS terutamanya Nik Aziz TERUS TIDAK MEMPEDULIKANNYA malah secara terus menerus mengeluarkan kenyataan yang MEMECAHBELAHKAN umat Melayu - Islam. Terakhir ialah sokongan Nik Aziz terhadap permintaan Lee Kun Yew agar Melayu - Islam di Singapura tidak menjadi begitu Islamik supaya usaha mengintegrasikan rakyat singapura dapat dilakukan mengikut ACUAN Lee Kuan Yew sendiri.

Nampaknya Tun Dr M yang biasanya kelihatan agak BERBUDI BAHASA dalam membuat ulasan terhadap Nik Aziz sudah mula mengulas secara BERTERUS TERANG hingga Tun berkata kita kena KETUK KEPALA Nik Aziz & Nuar Berahim dahulu untuk menyatupadukan Melayu - Islam saperti sepatutnya.

Ulasan Tun ini nampaknya membuatkan Nik Aziz tersangat marah dan sifat Nafsu Amarah beliau itu tidak langsung menggambarkan kealimannya...

Ikutilah JAWAPAN Tun Dr M terhadap sanggahan Nik Aziz yang barangkali telahpun saudara baca diblog CHEDET. Namun gemasindah memilih untuk copy and paste dilaman ini setidak-tidaknya sebagai rekod dan kenangan...

JAWAPAN KEPADA NIK AZIZ

1. Percubaan Dato Nik Aziz untuk memperingatkan saya bahawa saya akan berdiri dihadapan Allah s.w.t. satu masa nanti sedikit sebanyak membuktikan keangkuhannya seolah-olah saya tidak tahu akan agama saya. Saya juga beriman dengan hakikat bahawa setiap apa yang dipertuturkan dan diperbuat di dunia ini akan diadili di akhirat nanti.

2. Nik Aziz juga akan berdiri dihadapan Allah satu masa nanti dan segala yang dipertutur dan dilakukan olehnya di dunia ini akan diadili di akhirat nanti dan lidah, tangan dan kaki Nik Aziz akan jadi saksi. Bukan bagi Nik Aziz untuk mengadili saya atau sesiapa dan bukan Nik Aziz yang akan mengadili dirinya sendiri.

3. Sehingga kita diadili di akhirat kita tidak boleh dengan angkuhnya merasa kita tidak berdosa dan orang lain yang berdosa. Allah s.w.t. sahaja yang mengetahui segala dosa yang dilakukan oleh sesiapa, termasuk Nik Aziz. Dakwaan Nik Aziz yang dianya beriman, setelah mengkafir dan memecahbelah orang Islam, membuat berbagai-bagai tuduhan, akan ditentukan oleh Allah s.w.t. Tidak memadai dengan pengakuan Nik Aziz yang dianya beriman.

4. Saya tidak pernah dakwa yang saya ini selalunya betul dan tetap ke syurga. Saya juga tidak suruh sesiapa menyokong atau mengundi saya kerana itu akan menjamin mereka akan ke syurga di akhirat. Yang membuat dakwaan seperti ini ialah Nik Aziz.

5. Dalam Islam tidak ada paderi yang boleh ampunkan sesiapa, atau menjamin balasan di akhirat kelak. Di Tenang Nik Aziz secara terbuka menghukum orang UMNO sebagai Jahiliah.

6. Untuk tidak menjadi Jahiliah sokonglah PAS. Apakah ulama-ulama Islam yang tidak punyai kepentingan politik sudah putuskan bahawa syarat untuk menjadi orang Islam ialah menyokong PAS? Di manakah dalam Al-Quran dan Hadith yang sahih yang menyebut bahawa hanya dengan menyokong PAS baharulah seseorang itu beragama Islam? Kalau ini benar nenek moyang siapa yang jahil kerana tidak ada PAS masa mereka? Orang Islam lain di luar Malaysia sudah tentu bukan Islam kerana tidak ada PAS di negara mereka.

7. Orang UMNO adalah orang yang beragama Islam, walaupun bagi Nik Aziz mereka bukan Islam kerana tidak sokong PAS. Dunia mengiktiraf bahawa orang Melayu termasuk ahli UMNO dan ahli PAS juga adalah orang Islam. UMNO tidak mendakwa bahawa hanya orang UMNO sahaja yang Islam, atau dengan mengundi UMNO menjadi Islam dan akan ke syurga.

8. Oleh kerana orang UMNO beragama Islam maka perjuangan UMNO ialah untuk bangsa, agama (Islam) dan negara. Demikianlah pegangan UMNO kepada Islam sehingga Perlembagaan ciptaan UMNO mensyaratkan seseorang itu adalah Melayu jika dianya beragama Islam. Nik Aziz tidak akan memasukkan syarat ini kerana Melayu boleh jadi jahiliah dan tidak Islam kerana tidak sokong PAS.

9. Asas Islam mungkin tidak sama dengan nasionalisme. Penganut-penganut agama lain juga boleh jadi nasionalis. Ini tidak bermakna nasionalis Islam tidak Islam. Nasionalis yang terdiri daripada orang Islam memang berjuang untuk menegakkan agama Islam, memelihara negara Islam dan menjaga kehormatan agama Islam.

10. Mustafa Kemal Ataturk tidak menitik berat ke-Islamannya. Dia adalah seorang nasionalis. Pada masa dia berperang untuk negaranya, Turki dikuasai oleh orang Greek Kristian. Kerana nasionalismenya yang amat kuat, dia berperang sehingga Turki kembali ditakluk dan diperintah oleh orang Turki.

11. Dengan menyelamatkan Turki daripada orang Greek agama Islam terpelihara sehingga ke hari ini dan ke-Islaman orang Turki kekal. Sudah tentu Nik Aziz tidak akan akui orang Islam Turki adalah Islam.

12. Tidak ada keangkuhan yang lebih daripada seorang yang memikir dia sahaja Islam dan orang Islam lain tidak Islam dan tidak beriman kepada Allah s.w.t.

13. Terselamatnya banyak negara Islam yang dahulu dijajah adalah hasil perjuangan nasionalis Islam. Mereka nasionalis kerana mereka masing-masing sayang dan setia kepada negara mereka sahaja. Jika mereka hanya berjuang untuk Islam maka tumpuan mereka tentulah kepada membebaskan seluruh umat Islam tanpa mengira bangsa atau negara. Tetapi hakikatnya mereka tidak berjuang untuk negara Malaysia dan agama Islam di sini. Yang berjuang untuk membebaskan negara kita dengan agama Islam di sini ialah nasionalis Islam Melayu.

14. Nik Aziz sendiri berjuang hanya di Malaysia dan tidak di seluruh dunia Islam yang hari ini menghadapi pelbagai jenis penindasan dan tekanan. Walaupun Nik Aziz mendakwa bahawa dia berjuang untuk Islam, tetapi dengan menghadkan perjuangannya kepada negara ini dia juga adalah nasionalis sama seperti nasionalis dalam UMNO. Jika orang UMNO jahil kerana nasionalisme mereka, Nik Aziz juga jahil kerana sebab yang sama.

15. Apakah nasionalis Melayu Islam tidak pernah menyatakan tujuan hidup ini? Jika Nik Aziz membuka mata dan telinga, mungkin dia akan melihat perjuangan UMNO untuk Islam secara yang terpampang dihadapannya dan mendengar segala yang diperkatakan oleh pemimpin dan ahli UMNO berkenaan perjuangan untuk Islam, orang Islam dan negara Islam. Saya tidak perlu ulang tujuan hidup nasionalis Islam Melayu ialah mengabdikan diri kepada Allah s.w.t. dengan membuat ibadah tertentu, memelihara orang Islam dan agama islam bukan sahaja di Malaysia tetapi dimana sahaja orang Islam ditindas. Tuhan yang akan menilai pengabdian nasionalis Melayu Islam dan bukan Nik Aziz.

16. Sebaliknya apa yang keluar dari bibir Nik Aziz sebagai tujuan hidupnya ialah untuk memenangi pilihanraya dan menjadi pemerintah bersama DAP dan PKR. Untuk ini Nik Aziz secara terbuka sanggup mengkafirkan orang Islam UMNO, bersedia untuk bekerjasama dengan syaitan untuk menjayakan perjuangannya, bekerjasama dengan orang yang menolak perjuangannya untuk mendirikan negara Islam ala PAS, mempertahankan pendapat tokoh bukan Islam supaya orang Islam longgarkan pegangan mereka kepada ajaran agama Islam. Harapan Nik Aziz ialah dengan melakukan semua ini orang bukan Islam di Malaysia akan sokong partinya dalam pilihanraya. Bukan Islam yang diutamakan, bukan mengabdikan diri kepada Allah, tetapi kemenangan dalam pilihanraya.

17. Bolehkah Nik Aziz baca apa yang ada dalam hati orang Melayu UMNO Islam apabila mereka mengucap dua kalimah syahadah? Apakah Nik Aziz tahu apa yang ada dalam hati seseorang apabila dia berniat dalam hati semasa solat dan masa-masa lain. Apakah Nik Aziz percaya dia adalah manusia luarbiasa yang tahu apa ada dalam hati seseorang yang tidak sama dengan apa yang disebut olehnya?

18. Kuasa ini hanya ada pada Allah s.w.t. Adakah Nik Aziz juga mempunyai kuasa ini? Apakah pandangan Islam terhadap orang yang mendakwa dia boleh baca apa yang ada dalam hati manusia sepertimana Allah s.w.t. boleh membacanya.

19. Apakah dasar pejuangan UMNO telah saya jelaskan. Islam tidak menyuruh kita hanya membuat ibadat tertentu sahaja. Mempertahankan umat Islam di Malaysia adalah satu daripada yang diwajibkan ke atas orang Islam. Sebab itu orang yang terbunuh mempertahankan orang Islam dan negara mereka termasuk dalam golongan syahid.

20. Apakah usaha yang dibuat oleh Kerajaan pimpinan nasionalis Melayu Islam supaya keupayaan menyelamatkan umat Islam dan agama Islam di Malaysia ada pada negara ini tidak menepati satu daripada kewajipan orang Islam? Untuk pengetahuan Nik Aziz Kerajaan pimpinan Melayu Islam nasionalis berjaya menolong orang Islam bukan sahaja di Malaysia tetapi di negara tertentu sehingga serangan keatas mereka terpaksa dihentikan.

21. Untuk menunaikan kewajipan ini negara harus mempunyai kewangan yang cukup yang datang daripada peningkatan ekonomi negara. Akan mampukah kita menunaikan kewajipan ini jika kita papa kedana, selalu meminta-minta dan mengemis daripada orang lain. Perjuangan untuk membangunkan negara supaya pertahanannya lebih kukuh adalah kewajipan orang Islam. Tidak mencukupi jika kita hanya berdoa meminta pertolongan Allah s.w.t.

22. Apakah benar UMNO menghapuskan Jawi sehingga kita tidak dapat membaca Al-Quran? Tidakkah Kerajaan UMNO mengadakan sekolah agama, mata pelajaran Islam yang menggunakan tulisan Jawi? Kenapakah Harakah menggunakan tulisan Rumi? Bagaimanakah terdapat lebih ramai yang mempelajari agama sehingga ke peringkat universiti jika generasi ini buta Al-Quran, tidak boleh baca Jawi.

23. Peruntukan kepada sekolah agama rakyat dihentikan kerana bukan agama yang diajar di sekolah-sekolah ini tetapi politik pecah-belah parti PAS.

24. Tidak pernah saya membuat tuduhan yang Nik Aziz menyebabkan parti UMNO diharamkan, atau penubuhan Semangat 46 atau Parti Keadilan. Tetapi yang jelas ialah PAS memberi sokongan kuat kepada serpihan ini kerana gemar melihat perpecahan dan pengharaman UMNO.

25. Benarkah Islam menerima pecah belah sebagai satu perkara yang pasti berlaku seperti Nik Aziz katakan?

26. Tafsiran ayat 36 dalam Surah Al-Baqarah berbunyi demikian; "Setelah itu maka syaitan menggelincirkan mereka berdua (Adam dan Hawa) daripada syurga itu dan menyebabkan mereka dikeluarkan daripada nikmat yang mereka telah berada di dalamnya; dan kami berfirman, "Turunlah kamu. Sebahagian dari (keturunan) kamu menjadi musuh kepada sebahagian daripada yang lain; dan bagi kamu semua disediakan tempat kediaman di bumi, serta mendapat kesenangan hingga ke suatu masa (mati)".

27. Ayat ini adalah berkenaan umat manusia yang sering berpecah belah dan bermusuh-musuhan sesama mereka.

28. Rujukan oleh Nik Aziz kepada ayat ini secara tidak langsung menjadi pengakuan oleh Nik Aziz yang dianya memang terlibat dengan pecah belah orang Melayu Islam.

29. Khusus bagi orang Islam, Allah s.w.t. berfirman (Ayat 10 Surah Al-Hujarat); "Innamalmukminu na ikhwana..." iaitu orang-orang yang beriman (mukmin) itu adalah bersaudara.

30. Ayat itu diteruskan dan maksudnya ialah, "maka damaikanlah antara dua saudara kamu (yang bertelagah) itu, dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat."

31. Allah s.w.t. berfirman lagi dalam Al-Quran (Ayat 103, Surah Ali-Imran); "Dan berpeganglah kamu pada tali Allah (Al-Quran) dan janganlah kamu bercerai berai..."

32. Tak mungkin Nik Aziz tidak tahu akan ayat-ayat ini. Lebih mungkin Nik Aziz lupa dalam keghairahan menyalahguna agama untuk menghalalkan perbuatan yang ditegah. Yang jelas ialah Islam tidak menyuruh perpecahan di kalangan umat Islam.

33. Nabi Muhammad tidak memecah-belah orang Islam. Utbah bin Rabiah mengecam Nabi kerana agama Islam yang dibawa Baginda memecah belah kaum Quraisy (yang pada masa itu bukan semuanya Islam) kerana sebahagian daripada mereka telah memeluk agama Islam. Janganlah Nik Aziz banding dirinya dan apa yang dilakukan olehnya sama dengan Baginda Rasulullah. Baginda telah cuba menyatupadu orang Quraisy melalui Islam tetapi Nik Aziz menyeru supaya orang yang sudahpun Islam berpecah tiga dengan niat untuk melemahkan UMNO, musuh politik PAS.

34. UMNO tidak menculik ADUN PAS. Sebaliknya permusuhan antara pemimpin PAS Terengganu menyebabkan beberapa daripada mereka meninggalkan PAS untuk menyertai UMNO. Hari ini pun terlihat banyak peristiwa seperti ini berlaku. Jika mana-mana ahli PAS yang berpisah dari PAS untuk menyertai UMNO dan kemudian balik kepada PAS itu adalah pilihan mereka. Tidak ada paksaan atau tekanan dengan menyalahguna agama oleh UMNO untuk mendapat orang PAS.

35. Saya tidak tahu ada pilihanraya pada tahun 2003. Yang ada ialah Pilihanraya Umum 2004, di waktu mana saya bukan lagi Perdana Menteri dan PAS kalah teruk.

36. PAS tidak harus lupa di Memali enam orang anggota polis ditembak mati oleh pengganas Memali. Itulah sebabnya polis terpaksa tembak balas.

37. Iqraq ditafsir sebagai "baca". Membaca tetap akan memberi kita tambahan ilmu. Sebab itu intelek Islam dizaman dahulu mengejar ilmu dengan membaca dalam bahasa Greek ilmu yang diterokai oleh mereka itu. Tak mungkin mereka membaca tulisan Greek dengan mengguna bahasa Arab.

38. Selepas menguasai ilmu yang diterokai oleh orang Greek, orang India, Parsi dan lain-lain maka dapatlah intelek Islam menambah kepada ilmu sains dan matematik dengan hasil kajian mereka. Dengan itu juga bahasa Arab menjadi bahasa ilmu.

39. Orang Eropah terpaksa mempelajari bahasa Arab untuk menguasai ilmu mereka. Sementara itu orang Islam (Arab) menolak ilmu yang kononnya sekular, kerana kononnya tidak berkaitan dengan agama.

40. Ilmu terkini yang diterokai oleh bangsa Eropah ditulis hampir semuanya dalam bahasa Inggeris.

41. Sains dan matematik tidak seperti ilmu lain. Sains dan Matematik memperkenal banyak ilmu baru hasil kajian yang dibuat sepanjang masa. Semua hasil ini dihebah dalam bahasa Inggeris. Kita tidak mempunyai cukup pakar yang terlatih dalam bidang-bidang sains tertentu yang fasih dalam bahasa Inggeris dan Melayu untuk menterjemah beribu-ribu kertas kajian (research papers) dalam bahasa Inggeris. Sebaliknya jika ilmu baru ini tidak dikuasai oleh orang Melayu, bahkan orang Islam, mereka akan ketinggalan jauh kebelakang, menjadi mundur dan lemah, mudah dipermain orang.

42. Bolehkah Nik Aziz perkenalkan seorang Melayu yang mempelajari Sains hanya dalam Bahasa Melayu yang mampu menulis kertas atau memahami tulisan berkenaan dengan nano sains atau theory of relativity atau perkiraan yang diperlukan untuk menghantar space shuttle supaya menemui dan dipasang kepada International Space Station.

43. Pada pendapat Nik Aziz apakah hanya dengan mengguna bahasa Melayu dalam mempelajari sains dan matematik kita akan jadi lebih Islam? Apakah Nik Aziz berpendapat dengan mengguna bahasa Malayu maka kita lebih Melayu, lebih setia kepada bangsa, lebih nasionalis, sedangkan Nik Aziz mendakwa Melayu tidak penting asalkan kita Islam, dan nasionalisme menjadikan kita kurang Islam. Apakah minat Nik Aziz kepada pengajaran dalam bahasa Melayu tidak mencerminkan sifat Nik Aziz sebagai seorang nasionalis juga, sama seperti orang UMNO. Nik Aziz harus tuntut supaya Sains dan Matematik diajar dalam bahasa Arab, bukan bahasa Melayu.

44. Islam tidak akan sempurna tanpa iman kata Nik Aziz. Saya tahu dan orang UMNO tahu. Tetapi bagaimana Nik Aziz boleh tahu seseorang Islam sempurna imannya atau tidak? Allah s.w.t. tahu tetapi apakah Nik Aziz mempunyai kebolehan seperti Allah Ta'ala?

45. Apakah Abdullah bin Ubay di zaman Rasulullah tidak berjasa kepada Islam apabila dia membina Masjid Dhirar? Jika membina sekolah agama tidak bermakna UMNO berjasa kepada Islam, kenapakah saya dikecam apabila peruntukan kepada sekolah agama ditarik balik setelah sekolah dijadikan pusat mengembangkan ideologi PAS untuk membenci UMNO?

46. Apakah oleh kerana di Thailand juga wujud sekolah-sekolah agama (yang dibangun oleh orang Islam) maka ini bermakna pembinaan sekolah agama oleh UMNO tidak bermakna berjasa kepada Islam. Apabila PAS mendirikan sekolah agama apakah PAS berjasa kepada Islam? Atau berjasa kepada parti?

47. Arak sekarang dijual dibawah pemerintahan PAS. Besar atau kecil tidak bermakna kebenaran menjual arak tidak bertentangan dengan Islam.

48. Judi dan arak memang haram bagi Islam. Saya jemput Nik Aziz secara terbuka tuntut rakan karibnya DAP supaya sekarang ini, sebagai anggota dalam Pakatan Rakyat yang akan memerintah negara ini membuat pengakuan tertentu yang Kerajaan campuran Pakatan akan haramkan judi dan penjualan arak, disamping menerima hukum Hudud. Jika DAP enggan membuat kenyataan ini sanggupkah PAS mendakwa akan kalahkan calon DAP? Atau apakah PAS akan membisu berkenaan dengan negara Islam PAS, hukum Hudud, pengharaman judi dan arak kerana bukan dasar dan tujuan perjuangan PAS yang penting tetapi kemenangan dalam PRU dengan pertolongan DAP yang penting?

49. Akhir kata saya akui pengetahuan agama Nik Aziz dalam tetapi alangkah baiknya jika Nik Aziz berhenti daripada menyalahguna dan menyalah tafsir Islam demi kepentingan politik diri sendiri. Tidak ada sesiapa yang dapat lari daripada hari pengadilan yang dijanjikan oleh Allah s.w.t.

50. Justeru itu bertaqwalah kepada Allah s.w.t. dan hentikanlah mengeliru umat Islam di Malaysia kerana ingin menang pilihanraya.

TAN SRI ISA SAMAD................

2011-02-10T13:29:00.002+08:00

Salam para pembaca yang dihormati,

Gemasindah rasa pelik juga akan kehebatan Tan Sri Isa Samad yang boleh mempengaruhi turun naik saham di Bursa Malaysia sebab dilantik menjadi Pengerusi Felda. Betul ke dakwaan itu atau andaian semata –mata ?

Keduanya gemasindah juga rasa pelik akan kegundahan hati orang orang yang dikatakan pakar ekonomi terhadap orang orang politik jika dilantik mengetuai GLC ? Betul ke orang politik semuanya korup dan tidak cerdik dan oleh kerana dua kriteria negatif diatas akan membuatkan GLC itu rugi hingga ketahap muflis ? Betul ke atau andaian semata mata?

Sementara itu yang menjadi rungutan majoriti Melayu ialah kegagalan CEO CEO GLC ( semuanya dikatakan sebagai professional Melayu ) melaksanakan dasar kerajaan untuk menjadi pemangkin utama kebangkitan ekonomi bumiputera ? Adakah ini disebabkan CEO CEO yang professional itu tidak ada jiwa politiknya atau tidak ada semangat nasionalismanya ??

Berbalik kepada bekas Menteri Besar NSDK Tan Sri Isa ( yang gemasindah kenali secara peribadi.) Apakah Tan Sri Isa yang memilikki pengalaman 22 tahun sebagai Ketua Pentadbir Negeri Sembilan CEKAI sangat ke hingga tidak layak dilantik menjadi Pengerusi FELDA ? Jawatan Pengerusi sahaja bukan CEO !!!.

Ramai yang berpendapat bahawa keputusan DS Najib melantik TS Isa menggantikan TS Yusuf Nor adalah amat tepat dan amat bersesuaian.

Yang dihebohkan ( oleh orang yang anti TS Isa ) ialah fakta Tan Sri Isa didapati bersalah oleh Mahkamah UMNO kerana menggunakan wang ringgit untuk meraih undi semasa menang jawatan Naib Presiden UMNO.

Gemasindah tidak mempertikaikan keputusan mahkamah UMNO tersebut tetapi berdasarkan keadaan semasa ketika iti gemasindah berani berkata bahawa BUKAN Tan Sri Isa saorang sahaja yang mengamalkan politk wang dan salahguna kuasa untuk menang jawatan UMNO. Ramai diantara menteri dalam kabinet DS Najib sekarang pun terlibat sama cuma TIDAK KENA sahaja.

Salepas TS Isa dikenakan tindakan tatatertib pun masih berlaku salahguna wang tetapi mereka mereka tidak KENA ( atau TIDAK DIKENAKAN ) tindakan oleh mahkamah UMNO contohnya kes Khairi jamaluddin & Ali Rustam .

Nampak semacam ada satu komplot untuk mengenakan TS Isa Samad sebab salepas keputusan dibuat Pak Lah ketika itu membuat satu kenyataan bahawa tiada lagi tindakan disiplin berkaitan salahguna wang ..saolah olah masaalah politik wang dalam UMNO selesai. Begitu sahaja.

Kita juga harus mengambil kira fakta bahawa sebaik sahaja dikenakan tindakan penggantungan keahlian TS Isa duduk diam tanpa mencetuskan apa apa tindakan negatif terhadap UMNO dan kerajaan. Beliau menerima Takdir Ilahi dengan tabah. Tidak sia sia TS Isa belajar tareqat dari bekas Mufti NSDK ..keturunan Tuan Haji Said.

Pada gemasindah kesilapan pertimbangan TS Isa ialah lama sangat menjadi Menteri Besar Jadi ramailah yang gelisah kerana ramai juga yang berhajat hendak menjadi Menteri Besar.

Kita terpaksa akui semasa TS Isa menjadi Menteri Besar Negeri Sembilan banyak juga bakti beliau terhadap pembangunan Negeri Sembilan ditinjau dari sudut apa pun . Barangkali ramai yang mahu melihat Negeri Sembilan semaju Negeri Melaka dan Negeri Selangor tetapi tahap pencapaian kemajuan sesbuah negeri itu tertakluk kepada pelbagai fakta juga.

Antara dasar yang dirasai nikmatnya hingga kehari ini ialah Dasar Penswastaan Rumah Kos Rendah yang hanya dilakukan di Negeri Sembilan dengan jayanya.

TS Isa juga dikenang kerana berjaya membawa prasarana prasarana perlu ke setiap malah semua rancangan Felda di Negeri Sembilan hingga tidak ada lagi jalan tanah merah dikawasan perumahan, tiada lagi kedengaran masaalah bekalan air dan sebagainya.

Barangkali yang menjadi kenangan abadi ialah kejayaan TS Isa membangunkan ladang LBJ dan Bandar Baru Nilai....

Kita sendiri melihat akan kegigihan TS Isa terus memperjuangkan kegemilangan UMNO di Pru Tenang baru baru ini...

Pedulikan suara suara sumbang itu Tan Sri teruslah berkhidmat selagi termampu.
Majoriti rakyat NSDK masih menyokong Tan Sri dan RINDU untuk mendengar ucapan Tan Sri yang selalunya LUCU tetapi AMAT BERISI dan effektif.

Selamat berjuang...dari gemasindah.

KEMANA MENGHILANGNYA BLOGGER TAMPIN / GEMENCHEH / GEMAS ????

2011-02-10T12:07:00.003+08:00

Salam para pembaca yang dihormati,

Dikawasan gemasindah ( Parlimen Tampin )dulu ada juga 2-3 bloggers yang aktif. Sejak kebelakangan ini mereka telah berhenti menulis . Why ? Susah cari makan ke sebab mengkritik para pemimpin ?

Mana hilangnya Tampin Oh Tampin, Gotahlantun dan Rockdatbone ??

gemasindah dah rasa sunyi terkonteng - konteng seorang diri...

JPJ MASUK KAMPUNG.............

2011-02-07T21:21:00.000+08:00

Salam pembaca yang dihormati,

Beberapa minggu yang lalu Ketua Pengarah JPJ dilapurkan dengan bangganya mengistiharkan bahawa Jabatannya telah diberikuasa untuk melaksanakan undang undang disemua jalan jalan kampung termasuk ladang ladang.

Barangkali tujuan murninya ialah untuk mengurangkan kemalangan jalanraya

Sabelum ini pihak JPJ mahupun polis hanya boleh menguatkuasakan undang undang dijalan jalan yeng telah digazetkan dan jalan jalan kampung ( jalan DO ) serta jalan ladang ladang ( jalan pertanian ) tidak digazetkan oleh kerajaan.

Yang pastinya akan bertambahlah pendapatan JPJ kerana saperti diketahui umum memang setiap hari berlaku pelanggaran undang undang JPJ oleh penduduk kampong terutamanya penunggang motosikal. Bemula dengan tidak memakai topi keledar, tidak memilikki lesen memandu , tiada cukai jalan hinggalah motosikal tidak berlampu dan tidak ada geran ( surat hakmilik ?

Jika kita membantah rancangan JPJ hendak melaksanakan undang undang jalanraya di kampung kampung dan diladang ladang termasuk dikawasan perumahan FELDA sudah pasti kita akan dituduh sebagai orang yang tidak menghormati undang undang negara.

Oleh itu kita memilih untuk tidak membantah tetapi merayu JPJ untuk mempertimbangkan semula HAJAT mereka itu.

Pertamanya kita mohon berhujah bahawa dari segi statistik kemalangan jalanraya termasuk dalam kategori motosikal jumlah kemalangan dijalan jalan kampung masih rendah berbanding jalan jalan lain.

Kedua kebanyakan motosikal motosikal yang digunakan dikampung kampung merupakan “ alat cari makan “ untuk memudahkan penduduk penduduk kampung mencari rezeki samada untuk menoreh getah, kesawah , kekebun kecil sawit dan juga untuk memancing disungai.

Ketiga ramai dari ibubapa juga menggunakan motosikal untuk menghantar anak ke tadika dan sekolah.

Orang orang kampung tidak menggunakan motosikal yang tidak bercukai jalan dan yang tidak lengkap ( tidak ada ;ampu dsb ) untuk kebandar . Orang orang kampung juga tidak memakai topi keledar untuk kekebun getah, kesawah atau memancing disungai. Motosikal motosikal yang digunakan banyak yang tua tua dan tidak lengkap peralatannya.

Bila hendak kebandar menggunakan jalanraya yang digazetkan orang orang kampung tahu untuk bertopi keledar dan menggunakan motosikal yang lengkap peralatan. Bagi yang tidak ada lesen memandu , mereka naik bas.

Apa yang hendak dicatatkan ialah orang orang kampung tidak ada niat untuk melanggar undang undang jalanraya . Mereka cuma menjadikan motosikal atau kereta buruk untuk mencari rezeki.

Gemasindah berharap agar pihak JPJ mempertimbangkan semula hajat mereka untuk MASUK KAMPUNG. Masih terlalu banyak kerja kerja dalam mempastikan lebuhraya dan jalan jalan raya yang bergazet selamat dari kemalangan .

Gemasindah pun guna motor kapcai untuk kekebun setiap hari....

GEMASNEWS.......................

2011-02-06T12:53:00.002+08:00

Salam para pembaca sekalian.

Pada 8hb Februari 2011, sekali lagi YAB Menteri Besar Negeri Sembilan akan ke Daerah Kecil Gemas. Nampaknya pada bulan Februari ini banyak kali juga YAB melawat Gemas. Terakhir ialah pada 2-3 hari yang lalu menziarahi mangsa mangsa banjir di Taman Sungai Gemas ( kawasan paling teruk dilanda banjir ) bagi menghulurkan bantuan.

Rakyat Gemas khasnya kaum cina wajarlah berfikir semula tentang pendirian politik mereka. Gemasindah tahu dikalangan para kawan kawan dari kaum cina, ramai yang telah bertukar arah dari menyokong MCA kepada memberi kesetiaan kepada DAP kerana terikut-ikut trend nasional kaum cina.

Gemasindah tahu tiada saorang pun sahabat kaum cina yang membaca tulisan laman ini kerana pertamanya sememangnya ramai yang tidak berminat dan yang kedua sumber maklumat mereka sudah pastilah akhbar harian berbahasa cina.

Kedatangan YAB Menteri Besar kali ini adalah untuk MERASMIKAN Jalan Kg Londah - Palong yang baru siap di Kampong Londah.

Sejak hari semalam ( sabtu ) pekerja pekerja kontrak sibuk hingga kemalam menyiapkan khemah khemah diatas Jejambat ( Flyover ) melintasi landasan keretapi di Kg Londah.

Barangkali bersesuaian dengan tujuan untuk merasmikan Jalan baru termasuk jejambat tersebut maka khemah perasmian perlulah dibina diatas jambatan khasnya dipuncak paling tinggi.

Tetapi barangkali juga pembinaan khemah perasmian diatas jambatan dikawasan selekoh bolih juga mendatangkan kemalangan kerana walaupun jambatan itu belum dirasmikan ianya telahpun dibuka untuk kegunaan rakyat sejak sebulan yang lalu.

Namun itulah dia keputusan yang telah dibuat oleh orang yang membuat keputusan..membina khemah diatas jejambat ditempat selekoh dan menutup separuh jalan. Gemasindah tidak tahu siapa yang memutuskan ..sama ada pihak kontraktor yakni MANGKUBUMI SDN BHD atau Pihak Pejabat Daerah.

Namun apa yang disebutkan diatas adalah perkara remeh temeh.

Yang utama ialah rakyat setempat khasnya gemas - palong wajarlah berterimakasih atas keputusan kerajaan untuk membina jalan baru itu yang mendatangkan banyak faedah dan kemudahan.

Gemasindah berasa amat gembira kerana Kg Londah ialah kampong gemasindah sendiri. Pembinaan jalan baru sudah tentu akan membangunkan ekonomi Kg Londah hingga tidak ada lagi tanah kosong kerajaan di lokasi ini. Yang terakhir ialah satu kawasan seluas l.k 60 ekar yang telah diberikan kepada PKNNS untuk dimajukan sebagai kawasan perumahan.

Gemasindah telahpun menulis dan memohon agar YAB Dato' Menteri Besar sudi mempertimbangkan agar kawasan yang disebut diatas di REZAB MELAYUKAN demi kepentingan umat Melayu & UMNO.

Perlu diingat inilah kawasan terakhir REZAB HUTAN JELEI-GEMAS yang telah di REVOKE. Sebelumnya ialah satu kawasan yang sangat luas dimana telah dibangunkan untuk menjadi KEM TENTERA dan BEEF VALLEY Gemas yang semuanya berstatus Terbuka ( Bukan Rezab Melayu )

Maka MEREZABMELAYUKAN kawasan 60 ekar yang diberikan kepada PKNNS itu adalah munasabah ditinjau dari segi ekonomi, p[olitik mahupun sosial - budaya.

Pegawai pegawai kerajaan yang menguruskan Pejabat Daerah Kecil Gemas & Tampin & juga YB ADUN Gemas wajarlah menyokong cadangan gemasindah ini.

Salam takzim kepada penduduk Gemas & kawasan sekitarnya. Marilah ramaikan Majlis Perasmian Jalan baru Londah - Palong pada hari Selasa ini. Dengarnya ada kawan gemasindah dah menyimpan IKAN TENGALAN yang dipancingnya untuk dihidangkan kepada YAB Menteri Besar yang dikasihinya...cuma dia bertanya kenapa setiap kali ada majlis ..kontrak CATERING diberikan kepada brader KUDUS. gemasindah jawab barangkali masakan brader Kudus sesuai dengan selera para pemimpin....

LAPURAN DARI MESIR.......................dari sukarelawan

2011-02-05T13:15:00.002+08:00

Dari fikirankami blogspot

Krisis Mesir: UMNO buat kerja, PAS buat tahi mata!
Salam sejahtera.

1. Ketika ini, Mesir masih dalam keadaan huru hara dan kacau bilau akibat protes jalanan yang semakin buruk. Tanda-tanda untuk pulih kepada keamanan nampaknya sangat tipis.

2. Ketika ini juga, Kerajaan Malaysia (dibaca: UMNO/BN) sedang bertungkus lumus memindahkan seberapa ramai mungkin rakyat Malaysia ke Jeddah, Arab Saudi sebelum dibawa pulang ke Malaysia.

3. Usaha murni ini sewajarnya dihargai dengan ucapan terima kasih, bukan dengan fitnah, cacian, hinaan yang diberi. Molekkah? Sudahlah wahai juak murahan PAS. Sepatutnya kamu bersama-sama kerajaan membantu proses perpindahan di Mesir, bukan berdemo di depan Kedutaan Amerika! Malah lebih Mesir daripada rakyat Mesir sendiri berdemonya!

4. Adakah demo yang kamu lakukan boleh mengubah apa-apa keadaan? Adalah lebih baik sekiranya kamu bersolat hajat mohon keselamatan seperti yang dianjur oleh JAKIM dan mohon sama-sama berangkat ke Mesir membantu sukarelawan memindahkan warga Malaysia.

5. Sebagai parti yang konon memperjuangkan Islam, PAS (dibaca: munafik), perlukah kita mempertikai niat kerajaan Malaysia membantu rakyat sendiri di Mesir? Ada yang mempersoal mengapa tidak bawa terus ke Malaysia?

6. Matlamat ketika ini adalah kita harus keluarkan semua rakyat Malaysia dahulu dan tempatkan mereka di kawasan yang selamat. Dalam konteks ini, di Jeddah. Mengapa Jeddah? Jeddah berhampiran dengan Mesir dan kita sudah mempunyai banyak kemudahan yang telah disediakan oleh Tabung Haji.

7. Tidak kah kamu terfikir, jarak Mesir dengan Malaysia bukannya seperti Bukit Kayu Hitam ke Johor Bahru. Berapa banyak kos yang akan terbuang jika perjalanan sejauh 10 jam lebih untuk membawa hampir 12,000 rakyat Malaysia di Mesir? Pelan perpindahan ke Jeddah adalah lebih sesuai kerana dalam masa beberapa hari ini kita dapat keluarkan kesemua rakyat Malaysia dengan selamat. Setelah selamat, barulah kita akan uruskan penerbangan pulang ke Malaysia.

8. Sudah-sudahlah PAS, kamu bukan berniat baik untuk membantu sesama Islam. Malah kamu sendiri memecahbelahkan umat Islam. Jika PAS betul-betul memperjuang nasib rakyat Palestin, mengapa ketika misi bantuan Tun Dr. Mahathir dulu, tiada seorang pun juak-juak PAS yang mengikuti?

Untuk mengikuti berita terkini dari Mesir, bolehlah layari Medan Info Kita

Krisis Mesir: Juak-Juak Pas Yang Tak Sedar Diri

Sekejap tadi saya baru bercakap dengan blogger Medan Info yang kini sedang berada Cairo. Talian telefonnya kurang memuaskan tetapi masih boleh bercakap dengan cara terpekik dan terlolong.

Katanya, semalam ada satu masalah dan hari ini ada satu lagi masalah. Semalam segilintir pelajar yang dipercayai penyokong-penyokong Pas menghasut para pelajar agar jangan menaiki pesawat ke Jeddah dan menuntut supaya dibawa pulang ke Malaysia.

Mereka menuduh kerajaan hanya memindahkan warga Malaysia secara percuma dari Cairo ke Jeddah dan dari sana mereka perlu menanggung sendiri kos untuk pulang ke negara ini.

Bagaimanapun ketua rombongan Datuk Seri Jamil Khir (Menteri BN) serta Datuk Azeez Rahim (Ahli MT Umno) menafikan perkara itu dan menyatakan mereka tidak perlu membayar sesen pun hatta cukai airport sekali pun untuk pulang ke Malaysia.

Apalah punya bangang juak-juak Pas ? tak reti bersyukur. Sebab itu saya kata jangan tolong mereka. Menolong mereka ibarat menolong anjing tersepit. Kalau saya jadi mereka dapat keluar dari Mesir pun dah satu rahmat. Lagi nak minta lebih-lebih. Nak pergi belajar luar negara boleh, nak beli tiket kapal terbang tak boleh. Lain kali kalau tak nak beli tiket kapal terbang, belajar saja di sekolah pondok Nik Aziz.

Wahai juak-juak Pas yang otak udang, mari sini akau nak cerita kat hangpa semua. Kapal terbang ada 8 biji semuanya. Orang ada 11,300 dan mereka perlu dikeluarkan secepat mungkin sebelum keadaan menjadi lebih teruk. Itu sebab Kerajaan BN arahkan kamu semua dibawa ke Jeddah terlebih dahulu yang masa perjalanannya lebih pendek berbanding ke KL yang memakan masa 9-10 jam.

Jika dari Cairo ke Jeddah, kemudian patah balik ke Cairo kapal terbang boleh terbang beberapa perjalanan sehari. Kalau ke KL 10 jam, kemudian nak patah balik ke Cairo 10 jam, bila nak habis 11300 orang ?

Dari Jeddah ada bermacam-macam penerbangan yang boleh diambil untuk pulang ke KL kerana disana tiada masalah berbanding di Cairo yang penerbangannya terhad sekarang.

Kamu orang semua ini diberi betis hendak paha. Tolong tahu erti bersyukur sikit. Masuk ke Jeddah pun bukannya ada masalah. Visa tak perlu kerana DS Najib sudah berunding dengan Raja Arab Saudi dan Baginda telah beri kebenaran. Lagi kamu nak perlecehkan kerajaan. Bukan dengan kecik anak punya orang yang DS Najib berunding. Dengan Raja Arab tahu. Faham tak ?

Sampai di Jeddah pula penginapan selesa, makan minum ada. Silap-silap boleh cilok pergi umrah lagi. Apa lagi yang kamu nak wahai juak-juak Pas yang bangang ?

Menurut blogger Medan Info, hari ini timbul satu lagi masalah baru pula. Juak-juak Pas sebar berita palsu lagi hari ini. Mereka kata orang-orang yang telah dibawa ke Jeddah telah dilayan seperti anjing.

Ada sahaja berita palsu untuk memburukkan imej Kerajaan BN yang mereka sebarkan. Semuanya kerana niat politik. Sebab itu saya kata jangan tolong orang-orang yang menyokong Pas. Kita buat baik 1000 kali pun mereka tetap tidak akan nampak baik kita. Macamana sekali pun mereka tetap nak cari salah kita. Tak dapat ikut ni, mereka kona ikut tu. Perangai iblis tak habis-habis dalam diri pengikut-pengikut Pas.

Kepada ibu bapa atau keluarga pelajar yang sokong Umno/BN atau ibu bapa pelajar-pelajar yang tidak berpolitik, jangan risau tentang nasib-nasib anak-anak atau ahli keluarga anda. Insyallah semuanya ok. Setakat ini sudah 3500 orang yang telah dikeluarkan dari Mesir.

Jangan percaya kepada khabar-khabar angin yang berniat jahat yang disebarkan oleh juak-juak Pas kononnya mereka perlu membayar tiket dari Jeddah ke KL atau dilayan seperti anjing di Jeddah.

Datuk Azeez kata orang-orang Pas kalau wang ihsan mereka faham apa maksudnya. Yang ini pula penerbangan ihsan. Kalau penerbangan ihsan , maknanya percumalah wahai juak-juak Pas yang bodoh.

Untuk mengetahui berita terus menerus tentang situasi di sana sila lawat portal Agenda Daily (klik di sini) dan blog Medan Info (klik di sini)

Anonymous said...

Sikap pemimpin Pas, samada mereka di peringkat tertinggi atau akar umbi lebih gemar menimbulkan masalah dari membantu menyelesaikan masalah yang sedang di hadapi oleh pelajar dan rakyat Malaysia di Mesir. Gemar bercakap dan sebarkan sms fitnah bertujuan untuk memburukkan langkah kerajaan menyelesaikan masalah.

Mampukah pemimpin Pas menyalurkan bantuan dan sumbangan menjangkau jutaan ringgit untuk membawa pulang keseluruhan rakyat Malaysia di Mesir. Kalangan pemimpin
Pas hanya berkokok macam ayam sabung yang tajinya sudah tumpul bila keikhlasan mereka benar-benar di uji. Mengadakan demo dan perarakan tidak akan menyelesaikan masalah yang sedang di hadapi warga kita di negara orang. Kalau lah pemimpin pembangkang benar benar ikhlas kenapa mereka tidak berusaha menyewa mana mana kapal terbang milik syarikat penerbangan di seluruh dunia untuk membantu kerajaan membawa pulang secepat mungkin warga Malaysia di Mesir.

Anonymous said...

dah aku cakap ..Hadi Awang-Hadi Awang in the making ni...biorkan aje mati kering kat mesir nu..

Eeeei..dasar tak tahu bersyukur, ingkari qada' dan qadar Allah, bodo, tongong, bongok, buta, pekak betulla penyokong tegar hamPAS ni..

aku harap terhempas le kapal terbang yg nak bawak balik Hadi Awang in the making ni..

Esok dah abis belajo..dah pandai..dah jadi pemimpin parti politik..huru-harakan negara, pecah-belahkan orang Melayu, bagi tanah 999 thn kat Cina, ikut telor DAPig.. buat fitnah sana sini, guna masjid/surau caci maki org lain, keluarkan fatwa2 sesat..Allah mencarut le bagai..org camni UMNO nak tolong ka??

Kalau aku le jadi DS Najib..alamat mati kering puak2 ni kat mesir..

Pemerhati said...

PAS ni terlampaulah bodohnya.

Sepatutnya PAS menghantar delegasinya ke Mesir dan sama2 membantu membawa pulang pelajar2nya yg terdiri dpd ahli2 PAS. Ini tidak, mereka lepas tangan aje. Sanggup lagi cuba mensabotaj usaha murni Kerajaan BN utk membawa balik pelajar2 PAS ke Malaysia.

Memburuk2kan keadaan dgn memfitnah bahawa pelajar2 PAS itu akan dihantar ke Jeddah aje, kemudian kena pulang ke Malaysia dgn wang sendiri. Kerajaan BN mesti menangkap si Durjana yg menghantar SMS palsu itu dan kenakan tindakan yg sewajarnya.
PAS ni memang pandai mengambil kesempatan utk mempolitikkan sebarang situasi. Tengoklah contohnya di PRK Tenang, sampai jenazah mayat orang Islam pun dipolitikkan utk cuba memburuk2kan UMNO.

Akhirnya tindakan PAS itu memakan diri kerana orang2 Islam menolak terus PAS kecualilah sebahagian kecil orang Melayu yg jahil dan terdiri dpd ahli PAS yg totok dan bebal dan orang2 Cina yg mengikut arahan DAP.

PAS ini harap janganlah menonjolkan sangat sikap buruknya. PRU13 dah hampir. Apa persepsi rakyat. Macam mana nak menang PRU13 nanti.
Kecuali jika Melayu mudah lupa .

Anonymous said...

Buat anon February 5, 2011 11:29:00 AM GMT+08:00

"Krisis kemanusiaan pun nak politikkan".. Sejak bila PAS kenal dah faham akan maksud 'kemanusiaan' ni berbeza denga hal politik?

Bagaimana soal kematian semasa PRK Tenang diangkat jadi isu propaganada politik PAS?

Bagaimana doakan bala buat UMNO demi untuk kemenangan PRK tenang? Tidakkah hal ini melampau dan terkelaluan? Siapa ahli dan penyokong UMNO itu berbanding DAP? janganlah hanya kerana politik sampai kafir-mengafir sesama Islam!

Rumusannya; kita boleh berpolitik tapi jangan taksub dan tidak rasional hingga mengadaikan agama dan aqidah.

Politik PAS Politik teori semata-mata dan berubah ikut musim.
Mesir : Apakah terlalu sukar ucap Terima Kasih!

Oleh: ROSLAN BIAN

TERIMA KASIH!...Dua perkataan yang cukup mudah. Bagaimanapun,ianya terlalu berat untuk keluar dari mulut pemimpin pembangkang terutama PAS dan PKR walaupun mungkin ada anak mereka antara sedang diselamatkan kerajaan Malaysia ekoran insiden tunjuk perasaan anti Hosni Mubarak di Mesir.Sebaliknya, macam-macam gambaran buruk diberikan ketika Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri Jamil Khir Baharom, Timbalan Menteri Luar Kohilan Pillay ,Setiausaha Politik Perdana Menteri Datuk Shahlan Ismail dan Kelab Putera 1 Malaysia yang diketuai Datuk Azeez Abdul Rahim bertungkus lumus dalam Operasi Piramid bagi mengeluarkan segera semua pelajar dan rakyat Malaysia dari negara yang sedang bergolak itu.Ini belum masuk bantuan pegawai ATM melalui TUDM, MAS dan Air Asia serta pegawai-pegawai Kementerian Luar
Mesir: kos pindah pelajar pulang...semua PERCUMA

OLEH HELME HANAFI DARI KAHERAH

Semua kos pindah balik pelajar di Mesir pulang ke tanahair adalah PERCUMA. Para pelajar tidak akan dikenakan satu senpun bayaran penerbangan dan sebagainya. Ia ditanggung sepenuhnya oleh kerajaan. Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri Jamil Khir Baharom dalam sidang akhbar di Kaherah jam 4 petang (waktu Malaysia) kesal dengan fitnah yang disebarkan oleh pihak tertentu mendakwa kononnya para pelajar kena tanggung kos itu. Katanya dalam waktu yang rumit di negara sedang bergolak dan tidak menentu itu sepatutnya semua pihak harus fokus kepada usaha memindahkan segera semua para pelajar dan rakyat Malaysia sebaliknya sekarang jenuh kena layan jawab fitnah segala macam

LAPURAN DARI MESIR.......................dari sukarelawan

2011-02-05T12:11:00.000+08:00

BERITA DARI MESIR ....
DOA : SEMUGA BERJAYA
BENCI : SMS FITNAH & SABOTAJ dari PAS & PKR

Kita boleh mengetahui kedudukan usaha membawa pulang rakyat Malaysia oleh pihak kerajaan dengan bantuan sukarelawan dari lamanblog MEDAN INFO BLOGSPOT yang kini berada di Kaherah . Syabas & jutaan terima kasih kepada Medan Info.

Medan Info melaporkan bahawa ada pelajar pelajar Malaysia yang percaya kepada sms dari PAS berkaitan kena bayar tambang penerbangan Jeddah ke KUL tidak mahu keluara dari rumah mereka untuk dibawa ke Jeddan . Memanglah BODOH ..dan PAS serta PKR memanglah PELESIT tak bojonjang ...

Dalam geram komen gemasindah ialah ..BODOH PUNYA MELAON.. : KALAU DIA ORANG PERCAYA KPD FITNAH ..TIDAK MAHU BALIK PEDULIKAN....BIAR DIA ORANG TUNGGU PAS & PKR DATANG SELAMATKAN MEREKA.

Friday, February 4, 2011
Live Dari Cairo International Airport Hari Ke 2.
Di Cairo International Airport, jam sekarang menunjukkan pukul 4.45 petang.

Proses membawa keluar pelajar pelajar Malaysia untuk dibawa ke Jeddah masih giat diteruskan walaupun ada pihak yang mahu mensabotaj dengan terus menerus menyebar berita palsu mengenai nasib pelajar pelajar ini sekiranya dibawa ke Jeddah.

Ketua Delegasi, Senator Yb Dato Seri Haji Jamil Khir Baharom masih menerima sms dari Malaysia yang bertanyakan apakah benar pelajar pelajar akan dibiarkan sahaja di Jeddah sekiranya mereka tidak punyai wang untuk membayar tambang pulang ke tanahair..?

Sehingga waktu laporan ini dibuat, sudah hampir 2,300 pelajar yang telah berjaya dibawa keluar dari bandar Kaherah dimana tahap keamanan disini semakin merisaukan... Para petugas sukarelawan Kelab Putera 1 Malaysia tanpa mengira penat lelah masih bertungkus lumus menguruskan keberangkatan pelajar pelajar ke Jeddah.

“insya allah, menjelang malam ini nanti seramai 3,500 akan berangkat ke Jeddah..” jelas Dato Azeez, Presiden Kelab Putera 1 Malaysia.

Ketua Delegasi Misi Khas ke Mesir, Yb Senator Dato Sri Jamil Khir terpaksa membuat satu Sidang Media Khas bagi menangkis pelbagai khabar angin mengenai proses membawa keluar semua pelajar pelajar Malaysia dari Mesir.

Kerja kerja jahat pihak yang tidak bertanggungjawab menyebar berita palsu bahawa pelajar pelajar Malaysia yang dibawa ke Jeddah terpaksa membayar tambang untuk pulang ke Malaysia... Ini membuatkan ramai pelajar disini keliru dan enggan keluar dari tempat tinggal masing masing sekaligus menyukarkan proses membawa mereka pulang. Diwaktu yang sama, ramai ibu bapa pelajar pelajar juga semakin risau dan bimbang seandainya anak anak mereka masih berada disini, sedangkan keadaan semakin tidak selamat..!!

Dato Seri Jamil Khir menegaskan usaha usaha kerajaan mendapat kerjasama pelbagai pihak seperti Air Asia, MAS dan TUDM. Pihak Kedutaan dan Kementerian Luar bekerja “round the clock” untuk pastikan semua proses berjalan lancar..

Sehingga ke saat ini, seramai 760 pelajar sudah selamat berada di Madinatul Hijjaz Jeddah dan spec ial arrangment sudah dibuat seperti memberikan mereka Visa On Arrival dan mana mana pelajar yang menghadapi sebarang masalah dokumen pasport, pihak Kementerian Luar mengeluarkan Emergency Certificate. Hari ini dijangkakan, lebih 3,000 lagi pelajar akan dibawa Jeddah.
Datuk Ismee yang berada di Jeddah mengesahkan tiada sebarang bayaran dikenakan untuk penginapan pelajar pelajar di Madinatul Hijjaz, termasuklah makan minum mereka..
Dato Seri Jamil Khir mahu segala khabar angin diberhentikan segera! Jangan dipolitikkan isu ini kerana Kerajaan Malaysia mahu proses ini berjalan lancar.

Dato Azeez kesal dengan sikap sesetengah pihak yang tidak faham dengan maksuh Penerbangan Ihsan... “bukankah maksud ihsan itu percuma..? Kenapa bila mahu mempersoalkan isu Wang Ihsan mereka tafsirkan sebagai percuma...? “ soal Abd Azeez.

Kepada ibu bapa pelajar di Malaysia, mohon janganlah percaya kepada semua khbar angin yang sedang disebarkan...

Blogmaster Medan info Kita melaporkan dari Kedutaan Besar Malaysia di Cairo.

Ancaman liberalisme dan pluralisme........

2011-02-04T21:45:00.004+08:00

Oleh HJ ZAMIHAN HJ MD ZIN AL-GHARI

Artikel dipetik dari lamanblog ummatan wasatan.

Latarbelakang

Nabi s.a.w telah mengingatkan kita tentang kemunculan pelbagai fitnah pada akhir zaman. Hal ini terbukti apabila kita menelusuri kitab-kitab hadis yang memuatkan pelbagai karenah fitnah sama ada bermula sekecil-kecil fitnah sehinggalah menumpahkan darah. Walau apapun fitnah yang melanda, pegangan yang bersumberkan kepada petunjuk al-Quran, al-Sunnah serta bimbingan ulama ahli al-Bayt sentiasa berdiri di atas kebenaran. Hal ini jelas sebagaimana jaminan Rasulullah s.a.w yang bermaksud: “Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kalian dua pusaka. Pertamanya, Kitab Allah. Padanya terdapat petunjuk dan cahaya. Ambillah dan berpeganglah dengannya. Dan (keduanya) ialah sanak saudara keturunanku. Semoga Allah mengingatkan kamu terhadap kaum keluargaku…”(1)

Selain itu, terdapat juga hadis lain menuntut kita supaya mengikuti autoriti al-Quran dan al-Sunnah sebagai sumber pegangan utama. Bahkan kewujudan golongan yang membela agama juga sentiasa mengatasi apa jua bentuk kesesatan, keadaan dan cabaran yang mendatang. Lebih meyakinkan kita bahawa Allah sendiri memberi jaminan bahawa agama Islam ini tetap teguh terpelihara walaupun cuba diancam dan diserang oleh musuh-musuhnya. Firman Allah s.w.t yang bermaksud: “Mereka ingin memadamkan cahaya (agama) Allah dengan ucapan mereka. Dan Allah tetap menyempurnakan cahaya-Nya meskipun orang-orang kafir membencinya.”(2)

Walaupun kemunculan fahaman sesat sering berlaku setiap zaman, namun kita perlu menyedari bahawa ancaman pada zaman ini bukan sekadar berhadapan dengan kesesatan aliran pemikiran tauhid dan metafizik Yunani. Akan tetapi, kita sebenarnya berhadapan dengan aliran pemikiran moden yang berjaya mensinonimkan Islam dengan falsafah pemikiran Barat. Tuntasnya, mereka mengaku beragama Islam dan mengamalkan isi kandungannya akan tetapi menurut perspektif Barat. Sedarlah, firman Allah s.w.t yang bermaksud: “Orang-orang kafir itu merancang tipu daya. Dan Allah membalas tipu daya mereka itu. Dan Allah sebaik-baik pembalas tipu daya.”(3)

Pengenalan Islam Liberal dan Pluralisme

Fahaman Islam Liberal merupakan satu fahaman yang berteraskan prinsip kebebasan individu tanpa sempadan. Fahaman ini muncul pada kurun ke-16 dan ke-17 ketika zaman Renaissance, iaitu zaman golongan intelektual menyerang penyelewengan pihak gereja.

Zaman itu, agama Kristian di kawal oleh Roman Katholik. Pihak gerja berkuasa penuh dalam menafsirkan Injil. Manakala orang awam tidak sesekali dibenarkan untuk menafsirkannya. Mereka yang didapati menentang akan disiksa dengan pelbagai bentuk siksaan. Akibatnya, muncul pelbagai mazhab dalam Kristian seperti Protestant, Anglican, Prebisyterian, Lutheran, dan lain-lain.

Pendapat ini mempunyai jurang perbezaan yang luas antara satu sama lain sehingga menjelmakan kaedah “kebenaran itu tidak selamanya benar dan perlu dinilai semula”. Tindakan ini benar-benar menjadikan Injil sebagai unsur manusia. Iaitu masing-masing memahami Injil dengan bahasa dan tafsiran sendiri. Oleh hal yang demikian itu, pengolahan dan penggubahan dalam memahaminya terus berlaku apabila dirasakan intisarinya tidak releven lagi dengan keadaan semasa. Rentetan daripada idea di atas, muncul pula John Hick mempelopori pendapat bahawa semua agama boleh diterima kerana tujuannya yang satu. Cuma cara dan pendekatan sahaja yang berbeza. Maka lahirlah apa yang dinamakan pluralisme.

Apabila menyedari serangan fizikal tidak mampu menggugat umat Islam, maka timbulnya alternatif baru untuk menyerang Islam dari dalam, iaitu menerusi serangan pemikiran. Maka pihak Barat yang diterajui Yahudi dan Kristian berusaha menggali ilmu Islam dan mengkaji sumbernya serta mencari apa jua kelemahan umat Islam yang boleh diserang. Akhirnya, mereka menubuhkan bahagian pengajian Islam di universiti-universiti di Eropah dengan ‘menggula-gulakan’ beberapa ulama sebagai pensyarah jemputan bagi menarik minat umat Islam mendapat pendidikan di sana. Apa yang penting bagi mereka ialah ‘racun’ pemikiran yang dihidangkan dapat ditelan dengan sempurna.

Lantaran itu, tidak hairanlah kita dikejutkan dengan kemunculan golongan Jamaah al-Quran Malaysia (JAM) yang dipelopori oleh Kassim Ahmad dan Osman Ali suatu waktu dahulu. Mereka begitu gigih mengajak masyarakat kembali kepada al-Quran dengan pengolahan yang baru. Dalam masa yang sama mereka cuba menilai kembali kedudukan al-Hadis. Mereka sebenarnya adalah anti hadis.

Mutakhir ini, muncul pula Jaringan Islam Liberal (JIL) di Indonesia yang dipimpin oleh Ulil Absar Abdullah. Kerancakan pemikiran ini seterusnya merebak ke negara kita setelah pengharaman fahaman ini di buat oleh Majlis Ulamak Islam Indonesia (MUI). Maka lahirlah fahaman-fahaman yang senada dan seirama dengan pemikiran Ulil Absar oleh beberapa individu seperti Farish A. Noor(4), Akbar Ali(5), Zainah Anwar(6) yang menunjangi Sister In Islam (SIS). Walaupun tidak segagah gelora kemunculan Islam Liberal di Indonesia (JIL), namun dalam beberapa hal mereka dilihat begitu agresif mengkritik dan mencabar kedudukan agama Islam itu sendiri dengan pelbagai gaya dan ruang. Maka perhatilah dengan sebaik-baiknya

Definisi Islam Liberal

Sebelum metodologi Islam Liberal dibongkar dengan lebih mendalam, sayugianya definisi terhadap Islam Liberal perlu diambil kira supaya semua pihak jelas dengan maksud tersurat dan tersirat di sebalik penjenamaannya. Dalam kes ini, penulis cuba memecahkan definisi kepada dua komponen utama. Iaitu :

Lafaz Islam Liberal:

Perkataan Islam Liberal sebenarnya terdiri dari dua cantuman lafaz yang berbeza, iaitu antara lafaz Islam dan lafaz Liberal. Islam dari sudut bahasa bermaksud taat dan patuh, menyerah diri dan selamat. Manakala dari sudut istilahnya pula Islam merujuk kepada satu cara hidup yang perkenankan oleh Allah melalui syariat-Nya yang dibawakan oleh Nabi Muhammad s.a.w untuk seluruh manusia dan jin. Ternyata lafaz Islam begitu harmoni dengan kehidupan insani.

Menurut kamus Dewan, Liberal bermaksud condong kepada kebebasan dan fahaman yang demokratik atau berfahaman bebas. Ia juga dimaksudkan dengan bersifat atau berpandangan bebas, berpandangan terbuka Iaitu tidak terkongkong kepada sesuatu aliran pemikiran dan sebagainya.(7) Lafaz ini membuka seluas-luasnya ruang kepada akal dan nafsu untuk menerawang kebebasan mutlak. Ternyata cantuman lafaz dan pengertiannya terlalu sembrono.

Maksud Islam Liberal:

Apabila kita mengakses laman web Jaringan Islam Liberal, didapati mereka menafsirkan maksud liberal seperti berikut (catatan: diturunkan petikan tanpa dilakukan penyuntingan daripada teks asal): “Nama “Islam liberal” menggambarkan prinsip-prinsip yang kami anut, yaitu Islam yang menekankan kebebasan peribadi dan pembebasan dari struktur sosial-politik yang menindas. “Liberal” di sini bermakna dua: kebebasan dan pembebasan.

Kami percaya bahwa Islam selalu dilekati kata sifat, sebab pada kenyataannya Islam ditafsirkan secara berbeda-beda sesuai dengan kebutuhan penafsirnya. Kami memilih satu jenis tafsir, dan dengan demikian satu kata sifat terhadap Islam, yaitu “liberal”. Untuk mewujudkan Islam Liberal, kami membentuk Jaringan Islam Liberal (JIL).”(8) Demikian tafsiran dan alasan mereka.

Berdasarkan kepada tafsiran ini dapatlah disimpulkan bahawa Islam Liberal bermaksud sekumpulan golongan(9) yang memperjuangkan prinsip kebebasan dan rasional yang bersifat menyeluruh tanpa sebarang had.

Sebenarnya, mereka mencipta istilah ini bagi membuktikan bahawa kononnya golongan merekalah yang memperjuangkan keterbukaan dan kebebasan yang sebenar. Sedangkan mereka menuntut satu kebebasan yang melampaui batasan syariat Islam itu sendiri, iaitu kebebasan dalam memberikan pandangan secara terbuka yang tidak terikat kepada pemikiran Islam bahkan melebihi had ajaran Islam itu sendiri. Sedangkan Islam mempunyai prinsip al-Hurriyyah yang tersendiri berasaskan wahyu.

Apa yang dituntut oleh golongan Islam Liberal ialah al-Hurriyyah al-Fikriyyah wa al-I’tiqadiyyah, iaitu satu konsep kepercayaan yang mengatakan tiap-tiap individu mesti diberi kebebasan (supreme importance) dalam kehidupan sosial. Suara dan hak kebebasan ini cuba diperoleh mereka melalui prinsip peluang sama rata (equality of opportunity). Mereka berpendapat semua orang memiliki hak mutlak untuk memerintah, mencari harta, bercakap dan mengemukakan kepentingan masing-masing.

Kita melihat, apabila kedua lafaz yang berbeza ini (Islam – Liberal) cuba disatukan maka ia membawa cantuman yang songsang. Bahkan saling bertentangan antara kedua lafaz tersebut. Justeru didapati bahawa lafaz sebegini tidak pernah digunakan dalam bahasa arab. Malah penggunaan tidak berpijak kepada sebarang dalil bahasa. Bahkan pertentangan maksud antara kedua lafaz ini memberikan kita satu petunjuk bahawa lafaz ini sengaja direka bagi membebaskan Islam dari keterikatan sumbernya.

Situasi ini dilihat cuba menjatuhkan imej Islam itu sendiri. Maka sebarang rekaan yang tidak berpaksikan kepada dalil agama bahkan bertentangan dengan dalil-dalilnya merupakan satu bidaah yang sesat lagi menyesatkan.

Jelas kepada kita bahawa istilah Islam Liberal merupakan istilah rekaan yang menyimpang daripada landasan Islam. kedudukan istilah bagi melambangkan kebebasan yang mutlak sebenarnya bertentangan dengan Islam yang menghadkan kebebasan berasaskan prinsip-prinsipnya yang tertentu. Berdasarkan kepada tafsiran dan alasan mereka juga dapatlah dirumuskan bahawa sandaran liberal kepada Islam merupakan sandaran kosmetik belaka. Hakikatnya perjuangan mereka mempunyai racun yang berbisa.

Klasifikasi Islam Liberal:

Secara umumnya, terdapat dua jenis liberal, iaitu liberal yang bercorak klasik dan moden. Liberal klasik lebih menekankan hak asasi dan undang-undang semulajadi merangkumi moral, politik, ekonomi, dan sosial. Manakala liberal moden lebih menekankan dasar-dasar awam melalui pengalaman, penelitian, dan praktis. Sistem liberal moden selalu menumpang dalam corak pemerintahan demokrasi. Manakala liberal klasik pula lebih bersikap konservatif yang membantah pengawalan kerajaan dalam aktiviti ekonomi.

Paling tuntas, status Islam liberal semuanya menyeleweng sama ada liberal klasik mahupun moden kerana ideologi yang diperjuangkan bertentangan dengan prinsip islam itu sendiri. Iaitu idea memperjuangkan kebebasan melebihi batasan syariat Allah. Justeru, penisbahan ini tidak sepatutnya dibiarkan.

Fenomena

Terdapat beberapa faktor utama yang menunjangi kemunculan golongan Islam Liberal. Antaranya ialah:

Cabaran terhadap umat Islam sendiri

Situasi ini telah dibuktikan oleh Rasulullah s.a.w sendiri yang mengingatkan kita tentang fitnah yang berlaku pada akhir zaman. Antaranya berdasarkan kepada riwayat al-Syaikhan dari Huzaifah bin Yaman yang bermaksud: “Aku (Huzaifah) bertanya, ‘Ya Rasulullah, sesungguhnya kami dahulunya berada dalam jahiliah dan kejahatan maka Allah mendatangkan kebaikan ini kepada kami. Apakah selepas ini akan ada kejahatan?’ Nabi menjawab, ‘Ya’. Aku bertanya lagi, ‘Apakah selepas kejahatan itu akan datang pula kebaikan?’ Nabi menjawab, ‘Ya, tetapi akan ada bersamanya dakhnun (asap).’ Aku bertanya lagi, ‘Apakah asap itu, ya Rasulullah?’ Baginda bersabda, ‘Golongan yang tidak lagi mengikut landasan sunnahku dan mereka tidak menggunakan petunjuk yang aku bawa. Kamu akan mengenali dan mengingkari mereka’. Aku seterusnya bertanya, ‘Apakah selepas kebaikan ini akan ada pula kejahatan?’ Nabi bersabda, ‘Ya, akan datang pendakwah-pendakwah di pintu neraka. Sesiapa yang mengikut mereka akan dicampakkan ke dalamnya.”

Al-`Allamah Syeikh Said Hawa mengaitkan hadis ini dengan zaman kita sekarang. Beliau berkata, “Marhalah dakhnun atau ‘asap’ berterusan hingga ke zaman kita hari ini dan era kita sekarang ialah era lahirnya penyeru-penyeru ke pintu neraka.”(10)

Berdasarkan kepada hadis di atas dan selainnya membuktikan kepada kita bahawa Islam dan umatnya sentiasa dicabar oleh musuh-musuhnya. Ia bukan bermaksud Allah sengaja ingin menyusahkan umat Islam itu sendiri. Sebaliknya, kewujudan musuh membuatkan kita sentiasa berwaspada dalam mengatur langkah agar tidak terperangkap dalam jerangkap mereka. Malahan memberi kesedaran kepada para ulama supaya lebih proaktif dalam memainkan peranan mereka.

Di samping itu, kewujudan cabaran dilihat mempunyai hikmahnya yang tersendiri. Cabaran sebenarnya penting bagi umat ini kembali merenung kekuatan dan kelemahan mereka. Tanpa cabaran tentunya kita tidak menyedari di mana kedudukan kita yang sebenarnya. Apatah lagi untuk memainkan peranan dan tanggungjawab yang lebih aktif dalam memacu kekuatan dan menerajui pembangunan manusia.

Selain itu, khabar di atas juga menggambarkan kepada kita betapa pandangan Rasulullah s.a.w merentasi masa, tempat dan keadaan. Maka situasi ini menuntut kita untuk berpegang teguh dengan sunnah Baginda s.a.w yang terpancar daripada hidayah Allah.

Usaha pemberatan terhadap umat Islam melalui pengaruh orientalis

Sebenarnya usaha pembaratan bermula semenjak Perang Salib lagi. Mereka mendapati bahawa Umat Islam tidak dapat dikalahkan secara berhadapan selagi mereka berpegang dengan al-Kitab dan al-Sunnah. Akhirnya, satu strategi dilaksanakan bagi memesongkan perhatian umat ini terhadap intisari al-Quran. Lantaran itu mereka mencipta pelbagai terminologi bagi mengelirukan umat Islam. Maka muncullah istilah seperti Islam Tradisional–Modern, Islam Moderate–Fundamentalis, Islam Legalistik, Islam Formalistik Subtantif, Islam Kultural, Islam Inklusif-Eksklusif dan lain-lain lagi.

Selain itu, mereka juga memperkenalkan pemikiran nasionalisme, demokrasi, pluralisme politik, hak asasi manusia, feminisme, kebebasan, globalisasi dan muncul pula Islam Liberal.

Sebenarnya pemikiran liberal di barat berasal dari tradisi pemikiran Yahudi. Buktinya Leonard Binder(11) telah memperincikan beberapa agenda penting dalam bukunya Islamic Liberalisme: A Critique of Development Ideologies. Dalam buku ini beliau menjelaskan bahawa pergerakan Islam liberal perlu didukung dan disebarluaskan berasaskan kepada rational discourse. Gerakan ini digunakan sebagai alat untuk mencapai tujuan politik. Iaitu menjelmakan satu pemerintahan ala Barat bagi sebuah negara sebagai penyambung lidah Yahudi. Buktinya, Leonard menjelaskan: “Liberal government is the product of a continuous process of rational discourse. Political Liberalism in this sense, is indivisible. It will either prevail worldwide, or it will have to be defended by nondiscursive action.”(12)

Selain Leonard, muncul pula Charles Kurzman(13) memperkenalkan istilah dan gerakan baru kepada dunia Islam di dalam bukunya yang berjudul Liberal Islam: A Sourcebook.(14) Buku ini menghimpunkan karya 32 orang penulis dari 19 negara termasuk artikel Nurkholis Madjid yang berjudul “Penyegaran Kembali Pemahaman Keagamaan di Kalangan Umat Islam Indonesia.”(15) Walaupun ditulis dengan gaya pemikiran falsafah moden dan terbuka ia sedikit sebanyak mampu menerapkan liberalisasi pemikiran di kalangan masyarakat.

Di dalam buku ini juga, Charles secara jelas mengatakan bahawa para penulis buku ini kesemuanya berorientasikan fahaman liberal. Di mana secara khususnya mereka menentang kebangkitan Islam secara halus.(16)

Kelemahan pemimpin Islam, kejumudan ulama, dan kejahilan masyarakat

Dalam mengupas faktor ini, penulis mendatangkan contoh Khilafah Uthmaniah sebagai bahan renungan dan teladan buat semua. Sebagai contoh, dasar pembangunan kerajaan Uthmaniah pada abad ke-16 yang lebih berorientasikan pembangunan fizikal dan ketenteraan menyebabkan pengembangan bahasa Arab terabai. Pengabaian ini menyebabkan usaha memahami dan mengkaji Islam secara mendalam terbantut. Banyak ruang pemikiran dan pelaksanaan agenda pembangunan Islam tertutup. Ramai dari pemimpin umat Islam hidup dibuai mimpi indah.

Manakala para alim ulama pula kebanyakannya memfokuskan kepada permasalahan tekstual yang lebih bersifat feqhiyyah. Malah terdapat sebilangan daripada mereka yang selesai dengan kehidupannya tanpa mengambil berat permasalahan umat. Apatah lagi untuk melahirkan idea-idea yang bernas yang dapat disumbangkan bagi pembangunan negara.

Kemajuan tamadun Eropah juga memperlihatkan kemajuan antara abad ke-16 hingga ke-18 Masihi turut menjadi faktor. Situasi ini menyebabkan dunia Islam terpencil. Kerajaan Uthmaniah mula tertarik dengan ‘kejelitaan’ Eropah. Manakala umat Islam pula merasakan ilmu pengetahuan di Eropah perlu diintegrasikan supaya Uthmaniah mendapat standard yang sama. Maka selaras dengan revolusi di Perancis, pada tahun 1816 didapati bahawa sekolah-sekolah di mesir sudah menerima pakai pemikiran-pemikiran Voltaire, Rostow, Montesquieu, dan lain-lain. Maka bermulalah pergeseran tamadun civilisasi dengan Islam. Dan akhirnya memunculkan fahaman nasionalisme yang menggalakkan pembebasan wilayah Uthmaniyyah mengikut identity bangsa masing-masing.

Imperialis barat pula berhasil meletakkan penguasa-penguasa tempatan bagi mengukuhkan cengkaman mereka dalam mengukuhkan penjajahan bentuk moden. Dan inilah hakikat yang berlaku dan terpaksa diterima walau amat pahit untuk ditelan.

Kini, isu kelemahan pemimpin Islam, kejumudan para alim ulama dan kejahilan masyarakat kembali menghantui kita. Ya, ketidakpekaan pemimpin terhadap isu-isu sensitive umat Islam menyebabkan kemasukan idea liberal dan pluralisme dipandang sepi. Kelembapan para ulama untuk bersuara, berhujah dan menjadi penggerak ilmu masyarakat mengakibatkan umat ini berada dalam kegelapan dan ketandusan idea. Apatah lagi untuk mengenal sesuatu aliran pemikiran yang ada. Umat yang lemah hanya menyaring sahaja apa jua pemikiran yang mendatang asalkan dilihat rasional dengan gaya dan keperluan hidup mereka. Justeru, semua pihak harus menyedari hakikat ini. Bahkan meningkatkan keprihatinan dan tanggungjawab yang tinggi dalam mendokong pegangan dan pemahaman yang benar.

Dasar-dasar Pemikiran Islam Liberal

Sebelum kita menerokai dasar-dasar pemikiran Liberal, maka asas umum yang menjadi momentum kepada ideanya perlu diambil kira. Antara gagasan pemikiran Islam Liberal sebagaimana yang dikemukakan Charles Kurzman adalah seperti yang berikut:

a) Syariat liberal, “liberal shari’a” argues that the revelations of the Quran and the practices of the Prophet command Muslims to follow liberal positions;

b) Syariat diam, the “silent shari`a,”holds that coexistence is not required by the shari`a, but is allowed. This trope argues that the shari`a is silent on certain topics-not because divine revelation was incomplete or faulty, but because the revelation intentionally left certain issues for humans to choose;

c) Penafsiran syariat (interpreted shari’a), this third trope suggests that religious diversity is inevitable, not just among religious communities but within Islam itself

Secara ringkas, idea-idea ini dijadikan bahan anjakkan dalam melahirkan beberapa dasar pemikiran Islam Liberal. Antara dasar-dasar pemikiran Islam Liberal adalah seperti yang berikut:

Pluralisme Agama (Kesatuan Agama)

Golongan Islam Liberal berpendapat Islam bukan satu-satunya agama yang benar. Bahkan semua agama di dunia ini adalah sama dan benar berdasarkan kepada konsep keseluruhan. Iaitu semua agama memiliki Tuhan dan menganjurkan kebaikan. Justeru, mereka menganggap masyarakat beragama Islam perlu menerima teologi pluralis dan kefahaman yang menghubungkan semua agama (lintas agama).

Sebagai contoh, Nurkholis Majid berpendapat bahawa pluralisme sesungguhnya adalah sebuah aturan tuhan (sunnatullah) yang tidak akan berubah, sehingga juga tidak mungkin ditentang dan diingkari. Beliau mengibaratkan pluralisme seperti roda, pusat roda itu adalah tuhan dan jarring-jaring adalah simbolik dari perbagai agama.(17) Demikian juga pendapat yang dikemukan oleh Alwi Shihab di dalam bukunya Islam Inklusif: Menuju Sikap Terbuka Dalam Beragama. Beliau berpendapat bahawa ayat 62 surah al-Baqarah dan ayat 69 surah al-Ma’idah itu bersifat inklusif bukannya eksklusif untuk umat Islam sahaja. Pendapat ini disokong oleh Abd Rahman Wahid, Djohan Effendi, Arief Budiman dan ramai lagi.

Ulil absar Abdalla pula mengatakan: “Semua agama sama. Semuanya menuju kebenaran. Jadi Islam bukanlah yang paling benar.”(18)

Bertitik tolak daripada fahaman ini, mereka menyimpulkan bahawa semua agama adalah sama. Dengan itu mereka begitu mudah menghalalkan perkahwinan antara penganut yang berbeza agamanya. Mereka mendakwa inilah sebahagian dari hasil ijtihad dan pembaharuan hukum pada dimensi Islam. Paling tuntas, dasar inklusif-pluralis ini sebenarnya menyimpang dari kebenaran. Bahkan mengutamakan kehendak akal dan nafsu semata-mata.

Al-Quran sebagai produk budaya

Penganut Islam Liberal enggan menyebutkan “Allah berfirman” disebabkan mereka mendakwa al-Quran merupakan susunan kata-kata Muhammad atau merupakan karya bersama. Mereka berhujah bahawa teks al-Quran dalam bentuk apapun pada hakikatnya adalah produk budaya. Sebagai contoh, Nasr Hamid Abu Zayd menganggap hukum-hakam di dalam al-Quran hanyalah sesuai dengan sosiobudaya, ekonomi, dan politik masyarakat Arab abad ke-7 sahaja. Oleh itu, adalah tidak sesuai jika ia hendak dipraktikkan tanpa sebarang kajian dan menilai hikmah disebalik penurunan ayat tersebut.(19)

Tidak cukup dengan teori logic di atas, Nasr Hamid Abu Zayd dengan keras mengkritik metodologi ulamak tafsir Ahli Sunnah wal Jamaah. Beliau mendakwa autoriti tafsir bukannya dimiliki oleh mufassirin terdahulu. Bahkan beliau berpendapat bahawa para mufassir telah melakukan satu kesilapan besar kerana menafsirkan sesuatu ayat dengan unsur kenabian dan penurunan wahyu.

Selain itu, muncul pula Hassan Hanafi(20) dari Mesir yang mempelopori pemikiran Islam Berhaluan Kiri. Beliau berpendapat bahawa nas al-Quran adalah dilalah dzanniyyah. Manakala akal merupakan pemutus (al-Qat’iyyah) terhadap perkara-perkara yang berkaitan dengan Ketuhanan, Kenabian dan Hari Akhirat.(21)

Manakala Muhammad Arkoun(22) menggunakan pendekatan sejarah dalam menafsirkan al-Quran. Dan beliau berkeyakinan bahawa sebarang kajian kritis sejarah terhadap al-Quran merupakan satu bentuk ijtihad zaman kini. Lantaran itu, dia telah mengintegrasikan bahan sejarah dari pelbagai agama seperti Hindu, Buddha, Injil Perjanjian Lama dan Injil Perjanjian Baru. Beliau juga berpendapat bahawa al-Quran itu lebih suci ketika berada di peringkat pertama jika dibandingkan dalam bentuk bertulis.(23)

Kritikan dan penghinaan terhadap Rasulullah s.a.w

Golongan Islam Liberal menganggap bahawa kenabian Rasulullah s.a.w hanyalah menggambarkan kemampuan seseorang manusia yang memimpin kelompok tertentu. Sesiapa sahaja mampu mengambil alih sifat nubuwwah apabila memimpin manusia ke arah kebaikan.(24)

Di samping itu mereka juga menganggap bahawa Rasulullah s.a.w sebagai manusia yang biasa yang tidak terlepas dari melakukan kesilapan. Dan umat ini pula dituduh berpura-pura kerana mempercayai kesempurnaan yang ada pada Baginda s.a.w. Bahkan apabila kita mengikuti teks al-Quran dan al-Sunnah, dianggap sebagai menyembah teks berkenaan dan melupuskan fungsi akal.

Maka tidak hairanlah jika terdapat tokoh-tokoh tertentu di negara kita yang lantang melemparkan kritikan dan penghinaan terhadap Baginda s.a.w. Antaranya mereka menuduh Baginda tidak mencukur janggut kerana dahulunya tida ada pisau cukur. Baginda memakai serban kerana bentuk muka bumi Mekah dan Madinah berpasir. Lebih sadis lagi mereka menuduh Baginda sebagai bernafsu seks yang kuat dengan memiliki ramai gundik. Malah sebahagian mereka menganggap kepimpinan Baginda hanyalah sekadar Pegawai Daerah sahaja. Maka perhatikanlah, alangkah hitamnya hati dan betapa busuknya pula mulut-mulut jahat mereka.

Penafsiran semula agama Islam

Tajdid dan Ijtihad merupakan dua perkara yang saling berkait antara satu sama lain. Sayangnya, ia disalah tafsir oleh golongan Islam Liberal. Hal ini terbukti apabila mereka menganggap bahawa ilmu-ilmu Usul Tafsir, Usul al-Hadis, al-Jarh wa Ta’dil adalah ilmu buatan manusia yang tidak terlepas daripada kesilapan dan kecacatan. Oleh itu, mereka sesekali tidak menggunakan ilmu ini. Bahkan penggunaannya dilihat mampu mengekang tafsiran bebas mereka terhadap Islam.

Golongan ini juga tidak menghormati para ulama Islam. Bagi mereka, ulama hanyalah manusia biasa yang terikat kepada pentafsiran jumud ulama sebelumnya. Para ulama dianggap menyembah teks. Apabila pendapat mereka dilihat bercanggah dengan para ulama, mereka mengatakan bahawa pendapat ulamak boleh diterima dan ditolak. Demikianlah seni putar belit yang hebat yang ditunjukkan oleh penyeleweng zaman moden. Maka berhati-hatilah.

Mentafsir al-Quran secara Hermeunatika

Kaedah pentafsiran al-Quran secara hermeunatika seringkali diuar-uarkan orientalis dan pemikir Muslim moden seperti Aminah Wadud, Farid Esack, Asghar ali Engineer, Hassan Hanafi, Nasr Hamid Abu Zayd, dan lain-lain.

Sebenarnya, hermeunatika merupakan satu kaedah pengkajian prinsip umum yang terdapat dalam Bible. Golongan ini cuba memperkenalkan hermeunatika sebagai kaedah baru bagi merungkai penyembahan teks sekali gus membuka ruang penafsiran yang lebih luas dan bebas mengikut cita rasa mereka. Timbul persoalan, apakah umat Islam memerlukan bantuan hermeunatika dalam memahami tuntutan sebenar al-Quran.

Ternyata, tidak sesekali. Ini kerana metodologi penafsiran al-Quran sebenarnya jelas berdasarkan beberapa faktor seperti kaedah bacaan, sebab-sebab turun ayat, I’rab al-Quran, Gharib al-Quran, mufradaat, I’jaz al-Quran, kelebihan al-Quran dan lain-lain yang berkenaan. Sedangkan kaedah hermeunatika diasaskan kepada tafsiran relatif, disulami sangkaan, keraguan dan pengalaman kehidupan semata-mata. Justeru, bagaimana sesuatu yang kukuh hendak digantikan dengan sesuatu yang lumpuh. Perhatikanlah.

Menilai semua hadis-hadis Rasulullah s.a.w

Golongan ini menganggap bahawa hadis-hadis Rasulullah s.a.w perlu dinilai semula sekalipun ianya tercantum di dalam kitab-kitab sahih. Mereka tanpa segan silu mengatakan bahawa sebahagian besar hadis bukan daripada Nabi s.a.w. Sebaliknya, hanya ciptaan individu tertentu yang jelas mempunyai kepentingan.

Mereka menganggap hadis-hadis mutawattir hanyalah melambangkan sejarah peradaban zaman awal Islam sahaja. Ia tidak sesuai lagi untuk diamalkan pada zaman ini. Masya-Allah.

Selanjutnya, hadis-hadis yang berkaitan dengan al-Sam’iyyat dan al-Ghaibiyyat dianggap sebagai bahan rekaan perawi hadis. Bahkan perkhabaran ini dianggap sebagai cerita-cerita rekaan berunsur tahayul dan mistik belaka.(25)

Menilai semula hukum feqah

Aliran ini mempunyai kaedah yang tersendiri dalam menilai hukum feqah. Iaitu apa yang diambil adalah tujuan hukum iaitu maslahat bukannya bentuk hukum berkenaan. Justeru, ketentuan hukum boleh diubah berdasarkan maslahat manusia.

Sebagai contoh, pembahagian harta faraid boleh diubahsuai mengikut keadilan ahli waris, hak suami menjatuhkan talak boleh dilupuskan dan kes-kes perceraian hanya boleh diputuskan hakim mahkamah biasa, poligami dilarang, wanita diberikan hak samarata dalam persaksian jenayah, kes hudud boleh diubahsuai mengikut peradaban zaman, arak tidak haram jika tidak memabukkan, masa ibadat seperti solat, haji dan puasa boleh diubahsuai mengikut keperluan individu dan menutup aurat hanyalah peradaban pada zaman awal Islam sahaja.

Selain isu-isu yang difokus di atas, golongan ini juga turut memperjuangkan isu kesetaraan gender dan feminisme. Sebenarnya, banyak lagi isu agama yang telah, sedang, dan akan diketengahkan mereka. Dan kita melihat 11 tuntutan yang yang dikemukakan oleh IFC sebenarnya didalangi oleh golongan Islam Liberal. Dan sebahagian daripada pemimpin kita memberi sokongan kepada perjuangan mereka. Situasi ini sebenarnya amat melukai hati kita. Maka, sedar dan bangkitlah wahai pencinta agama Allah!

Justeru, kita perlu melipatgandakan usaha untuk menangkis idea-idea yang gila ini daripada mempengaruhi masyarakat dan anak-anak cucu kita. Semoga Allah terus memberi kekuatan kepada kita untuk membongkar setiap inci penyelewengan mereka.

KESIMPULAN

Setelah kita memahami dan menhayati dasar-dasar pemikiran golongan ini, maka jelaslah kepada kita bahawa aliran ini memberi ancaman yang besar terhadap ketulinan agama islam itu sendiri. Antaranya ialah:

5.1 Aliran pemikiran Islam Liberal merupakan produk barat yang jelas bertentangan dengan prinsip akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah. Bahkan boleh menjadikan seseorang itu sesat, dan terkeluar dari agama Islam. Maka tidak hairanlah jika Panel Kajian Syariah JAKIM dan Muzakarah Ulama Ipoh 2006 mengklasifikasikan fahaman ini sebagai sesat dan menyesatkan.

5.2 Pemikiran Liberal ternyata menyumbang kepada perpecahan umat Islam sesebuah Negara. Bahkan meragut kesucian akidah umat Islam sedikit demi sedikit sebagaimana yang berlaku di Indonesia. Lantaran itu Majlis Ulama Islam (MUI) telah memfatwakan pengharaman pemikiran Islam Liberal pada 25 Julai 2005.

5.3 Kehadiran Muslim Liberal memberi ruang dan peluang kepada musuh-musuh Islam bagi menyuntik perancangan jahat mereka untuk melemahkan umat Islam supaya umatnya drop-out dari arus perdana. Dan tidak syak lagi bahawa kemunculan IFC yang mempertikai keistimewaan Islam sebagai agama rasmi adalah hasil anjakan pemikiran Liberalisme.

5.4 Kehadiran Muslim Liberal juga sebenarnya satu usaha menghidupkan watak-watak munafik zaman awal islam untuk disesuaikan dengan peradaban zaman kini. Maka berwaspadalah dengan tokoh-tokoh munafik moden ini.

5.5 Pihak berwajib seperti JAKIM, Kerajaan Negeri, JAIN, Jabatan Mufti, Mahkamah Syariah, NGO Islam, cendekiawan Islam dan masyarakat perlu bergabung tenaga dalam usaha menangkis dan membongkar penyelewengan golongan Islam Liberal. Bahkan tindakan bersepadu dan menyeluruh perlu diambil bagi menyekat penularannya walau telah difatwakan haram

SEMUGA USAHA MENGELUARKAN RAKYAT MSIA DARI MESIR BERJAYA SEPENUHNYA...........

2011-02-04T11:54:00.005+08:00

Salam para pembaca Melayu - Islam yang dohormati,

Sama-samalah kita berdoa agar Allah makbulkan usaha Kerajaan Malaysia yang dibantu oleh sukarelawan untuk mengeluarkan rakyat khasnya pelajar pelajar Malaysia dari Mesir berjaya dan lancar.

Ada ramai juga blogger SENGENG yang menulis tentang KELEWATAN dan KELEMBAPAN kerajaan melaksanakan usaha menyelamatkan itu.

Yalah kita pun tahu duduk depan skrin komputer dan menaip adalah amat mudah berbanding risiko dan kepayahan melaksanakan kerja dibumi Mesir yang huru hara itu.

Ada juga blogger yang menulis bahawa kebanyakan pelajar yang berada di Mesir itu merupakan penyokong dan aktivis parti PAS.

Gemasindah rasa ulasan sebegitu amatlah TIDAK PATUT dan tidak menggambarkan jiwa yang bersih. Tidaklah perlu kita politikkan usaha menyelamat itu. Yang hendak diselamatkan ialah rakyat Malaysia yang kebanyakannya Melayu - Islam. Pedulilah sama ada dari segi politiknya mereka itu penyokong parti apa.

Apa yang dilakukan oleh kerajaan tentulah dibuat berdasarkan kajian dan penelitian kedaaan semasa. Wajar sangat kita berfikiran rasional bahawa memindah lebih 11,000 orang manusia yang kini berada dipelbagai lokasi dinegara asing yang huru hara tentulah sangat susah dan mencabar...kemudahan pengangkutan tentulah terjejas teruk kerana keadaan bahaya dan banyak petrol pump dan kedai tutup.

Saperti kata Ketua TUDM kita ...yang penting keluarkan mereka dari kawasan bergolak yang tidak selamat ...pindahkan ke Jeddah...lepas itu bawa pulang ke Malaysia. Soal wang ringgit dan lain lain bukan masalah utama lagi.Dan inilah yang dilakukan oleh DS Najib sekarang.

Jadi lebih baiklah yang tidak berperanan terus dalam usaha menyelamat itu mendoakan saja agar OPS PIRAMID itu direstui Allah dari membuat kritikan berlagak pandai, prihatin dan kononnya bersemangat itu yang sebenarnya tidak memberi apa apa faedah positif pun.

gemasindah...pun duduk depan skrin komputer.

SAJAK UMMI HAFILDA..............

2011-02-03T15:01:00.000+08:00

Salam para pembaca Melayu – islam yang dihormati.

Majoriti rakyat Malaysia tidak kira bangsa dan agama sememangnya amat kagum dan berterimakasih kepada Tun Dr Mahathir atas jasa jasanya membangunkan Malaysia, mempertahankan keamanan dan memperjuangkan Keagungan Agama Islam dan masyarakat Islam.

Yang benci kepada Dr Mahathir ialah musuh musuh politiknya dari parti PAS PKR dan DAP sahaja ...golongan minoriti.

Pengikut DAP benci kepada Tun kerana mereka melihat Tun sebagai penghalang cita cita politik cauvinis kaum Cina untuk memerentah Malaysia dan membolot SEMUA kekayaan negara.

Kaum Melayu dari PAS dan PKR benci kepada Tun kerana memilih untuk TAKSUB kepada Nik Aziz dan Anuar Ibrahim. Mereka membutakan mata badan dan mata sanubari masing masing kerana otak mereka sudah sangat kurang berfungsi ...kerana diselubungi sifat sifat menyampah, dengki dan taksub melampau.

Gemasindah mengucapkan setinggi terima kasih kepada Ummi Hafilda kerana mengarang sajak yang sangat sangat benar isi kandungannya dan membuatkan kita jadi malu kepada diri sendiri sebab ...apakah sumbangan kita yang kerdil ini kepada bangsa , agama dan negara kita berbanding Tun Dr Mahathir ???. Syabas & tq Ummi ...Ummi Hafilda sememangnya merupakan wanita yang berani dan berhati mulia.

SAJAK.ISTIMEWA...... MAHATHIR TAK MUDAH DI LUPA YG DITULIS OLEH HAFILDA

MAHATHIR tak mudah dilupa
Mahathir Bapa kita
Bapa semua bangsa
Tak kira Melayu, India mahupun Cina
Mahathir martabatkan darjat kita
Menjadi bangsa bermaruah di mata dunia

Melayu Mudah lupa
namun hanya satu yg mengingatkan kita
Mahathir penebus maruah bangsa
Bangsa bermaruah di mata dunia
Tersergam indahnya kegemilangan PUTRAJAYA DARI RUNTUHAN SEJARAH EMPAYAR MELAKA
Siapa lah kita tanpa dia
Tak kira melayu, india mahupun Cina
Tak mungkin lahir KLIA, formula one litar sepang, Putrajaya dan twin tower
lambang keagungan bangsa kita

Mahathir tak mungkin dilupa
Jasanya akan dikenang sentiasa
Baik jenerasi tua mahupun muda
Semangat dan keberaniannya membela negara Islam yg lain akan terus membakar dijiwa
Kata-katanya masih terngiang-ngiang di telinga
agar melayu tidak sentiasa leka
dalam keadaan negara yg begitu selesa
Tidak mustahil bangsa asing memerintah kita semula
gara-gara percakaran sesama kita yg terus bermaharajalela
Kata-kata itulah yg wajib menjadi renungan kita bersama

Mahathir tak mudah dilupa
Terlalu banyak nilai-nilai mulia yg ada padanya
Yg akan menjadi sandaran hidup buat kita semua
Terutama orang melayu yg kini telah pun berjaya di Persada dunia
Semuanya gara-gara Mahathir Mentor kita

Allah maha Kaya
Mengurniakan pemimpin hebat seperti dia
Dibumi bertuah , Malaysia yg tercinta
Berkat doa para ulama jua
Lahirlah Mahathir bin Mohamad, Mentor kita
Pemimpin Islam paling berani di arena antarabangsa
Kecil di peta, Hebat didunia
dialah Khalifah Islam yg sebenarnya di alaf siber

Namun 30hb October, 2003, tarikh keramat yg mengoncang hati nurani kita
satu tarikh yg sukar ditempuhi oleh majoriti kita semua
satu tarikh yg tidak akan dilupai sampai bila-bila
satu tarikh yg penuh deraian air mata dari seluruh rakyat jelata
kerana mahathir akan meninggalkan kita semua, sebagai Pemimpin terulung negara
setelah sekian lama mengorbankan tenaga, buah fikiran dan masa
membangunkan negara tercinta ketahap gemilang dipersada dunia

Airmata terus membuai emosi kita
airmata paling berharga dibumi malaysia
airmata yg tidak dapat membalas jasa-jasanya selaku Perdana Menteri Malaysia

Jarang ada dalam sejarah dunia
Pemimpin pergi dalam keadaan rakyat tak rela
sedangkan sejarah politik dunia
membuktikan sebaliknya
Pemimpin pergi dalam keadaan hina dan tercela
seperti estrada, suharto, clinton, Gus dur , Shah Iran, Thaksin , dan sebagainya

Namun Mahathir pergi dalam keadaan yg amat berbeza
Diiringi deraian airmata oleh seluruh rakyat msia
Begitulah hebatnya insan bernama Mahathir pada kita semua dan di kaca mata dunia
Berilah beliau peluang berehat bersama keluarga
Dalam meniti hari-hari tua
Hanya satu pinta anakanda
agar ayahanada terus membuahkan idea
Dalam ledakan teknologi maklumat di alaf siber
kerana ayahanada lah pencetus dan pelopor matlamat visi negara

Kasih sayang kami dan penghargaan kami pada ayahanda
Hanya Allah yg dapat baca
Moga allah terus memberi jutaan rahmat pada ayahanda dan keluarga
di bumi bertuah ,Malaysia yg tercinta

Oh tuhan tetapkan lah disanubari kami
Nilai-nilai murni yg telah diserapkan oleh mantan perdana menteri
Oh tuhan ampunkan lah setiap dosa -dosa dari kami agar rahmat terus melimpah ruah dibumi bertuah ini
Oh tuhan berikanlah petunjuk
dan hidayah kepada kami
agar kami sentiasa memandang antara satu sama lain tanpa iri hati, hasad dengki dan fitnah duniawi

Oh Tuhan berikan lah kami terus kekuatan dalam menghadapi cabaran
Yg mungkin melanda di masa hadapan
Oh tuhan berikan lah kami pandangan sesama insan
dipenuhi dgn kasih sayang dan penghormatan yg berpanjangan
kecuali kepada mereka-mereka yg menghancurkan agama, ummah dan negara
Moga allah balas dengan segera pembalasan setimpal dengan perbuatan dan pengkhianatan mereka

wahai ayahanda Mahathir
anakanda mewakili jutaan rakyat Malaysia
Ingin dilafazkan dengan seikhlas-ikhlasnya
Kami mengucapkan jutaan terimakasih yg tidak terhingga
moga alllah sahajalah yg membalas budi baik dan pengorbanan ayahanda
membangunkan ketamadunan bangsa malaysia
Yg bermaruah dipersada dunia

wahai ayahanda Mahathir
Ampunkan lah mereka -mereka di atas keterlanjuran yg melampaui budaya bangsa
akibat fitnah si manusia durjana
Rentetan sejarah 2hb september
dari mereka-mereka yg mungkin jahil, lemah, leka dan terpedaya

hanya satu lagi pinta anakanda
janganlah ayahanda tinggalkan kami
dalam keadaan merajuk dijiwa
maklumlah melayu mudah lupa
akan jasa ayahanda yg tak terbilang banyaknya

namun kami yakin dan percaya
ayahanda meninggalkan kami dalam keadaan yg paling selesa
Yakni dalam pencapaian ekonomi negara serta semangat jiwa dan raga
yang begitu mengunung kepuncak jaya
Nama Mahathir Mohamad akan tercatit dalam sejarah peradaban ketamadunan manusia
di alaf siber
Melayu paling bijak didunia

Wahai ayahanda Mahathir
Hanya takdir yg akan memisahkan dgn rakyat jelata
Namun tidak dimata, jiwa dan raga
Pahlawan Hang Tuah pernah berkata
Tak kan melayu hilang didunia
Nama Mahathir tak kan lenyap di bumi Malaysia biarpun berkecai jasad dan nyawa

seniman Agung P. Ramlee pernah berkata,
Irama dan lagu tak dapat dipisahkan
kalau dipisahkan pincanglah jadinya
Hafilda berkata, Mahathir dan Malaysia tak dapat dipisahkan
kalau dipisahkan tergugatlah Sejarah ketamadunan Bangsa Malaysia
yg hebat di persada dunia
dalam menjadi khalifah bagi seluruh dunia Islam sejagat
terutamanya di kala timpa perang dan musibah bencana

Jutaan terimakasih wahai ayahanda
yg telah mengangkat darjat dan martabat kami
di persada dunia
bangganya diriku menjadi rakyat Malaysia
hasil kerja keras dan kebijaksanaan ayahanda Mahathir

Moga allah terus memberi jutaan rahmat kepada ayahanda Mahathir dan bonda siti Hasmah serta keluarga
serta kegemilangan bumi bertuahku yg tercinta,
MALAYSIA BERJAYA

HASIL NUKILAN
UMMI HAFILDA ALI
7HB NOVEMBER 2003 WAKTU 1 PAGI

KEBEBASAN YG DIPERJUANGKAN PLURALISMA --- SESAT dari segi pandangan ISLAM...

2011-02-03T13:37:00.002+08:00

Kebebasan, Konsep Penting Worldview Sekular
Oleh: Prof. Dr. Wan Mohd Nor Wan Daud

PROF. Wan Mohd Nor Wan Daud saat ini adalah Felo Peneliti Utama, Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA), Universiti Kebangsaan Malaysia.

Sosoknya sebagai pakar pemikiran Islam dikenal di berbagai belahan dunia Islam melalui karya-karyanya yang telah diterjemahkan ke berbagai bahasa, termasuk bahasa Indonesia.

Berikut ini petikan wawancara Islamia-Republika tentang masalah ”kebebasan” dengan doktor lulusan Chicago University yang bulan ini meluncurkan sebuah buku berjudul ”Knowledge, Language, Thought and The Civilization of Islam: Essays in Honor of Syed Muhammad Naquib al-Attas”.

Apa beda konsep ”Kebebasan” dalam Islam dan dalam konsep kaum Sekular?

Semua penafsiran konsep-konsep kunci dan amalan yang terlahir darinya mencerminkan sesuatu worldview (pandangan alam). Kebebas-an adalah konsep yang amat penting dalam worldview sekuler, tetapi tidak begitu penting dalam worldview berbasis agama, terutama agama Islam, kecuali jika worldview berbasis agama itu sudah dipengaruhi oleh worldview sekuler.

Masalahnya, apakah kerangka atau prinsip-prinsip utama worlview sekuler ini? Berdasarkan rumusan sarjana Barat dan seperti yang terbukti dari pengalaman kebudayaan dan tamadun (peradaban) mereka, bisa dipahami, pertama bagi mereka, alam jagad raya -- yaitu universe -- ini adalah satu-satu alam yang ada.

Dalam pandangan mereka, jagad raya ini juga tidak mempunyai kewujudan dan makna rohani. Tidak ada alam rohani, alam arwah, alam malakut, jabarut. Tidak ada syurga, neraka. Cuma ada jagad raya atau universe ini; bukan saja terbatas kepada jagad raya yang berputar mengelilingi matahari kita. Malah setiap bintang itu adalah matahari dan pusat bagi universenya sendiri. Kononnya, hampir tak terhitung jumlahnya. Prinsip-prinsip lain dalam pandangan alam mereka, semua terlahir dari yang pertama ini.

Kedua, dalam pandangan-alam sekular, semua nilai dianggap tidak memiliki watak sakral, suci, dan kekal abadi.

Ketiga, kegiatan dan tujuan politik hanya terbatas kepada kepentingan kehidupan dalam dunia ini, tiada tujuan ukhrawi. Malah kegiatan keagamaan dibenarkan dan dikembangkan untuk men-capai kesejahteraan dan kejayaan duniawi.

Keempat, alat bagi mencapai kesejahteraan dalam hidup duniawi ini hanyalah akal fikiran manusia dan saling membantu antara mereka. Dalam konteks ini, ilmu sains, perekonomian, perubatan dan teknologi adalah yang paling dibutuhkan.

Bagaimana peradaban Barat dapat me-miliki pandangan alam seperti itu?

Prinsip-prinsip ini disimpulkan setelah Barat melalui pengalaman yang amat me-milukan dengan agama Kristen selama lebih seribu tahun. Pengalaman pahit ini ke-mudiannya digeneralisasikan sebagai satu hukum tabii perkembangan manusia, seperti yang diuraikan oleh Max Weber dan lain-lain. Maksudnya, sebelum manusia mencapai tahap evolusi intelektual dan saintifik, me-reka amat memerlukan worldview berbasis magis, kemudian yang berbasis agama bagi menghuraikan segala fenemona alam dan memaknakan jatuh-bangun roda kehidupan yang tidak menentu.

Dari sini semua orang Islam yang berakal sehat, walaupun tidak berpendidikan formal tinggi, sudah dapat memahami perbedaan mendasar antara konsep kebebasan dalam Islam dan dalam worldview sekular. Begitu juga dengan konsep-konsep kunci lain seperti konsep pembangunan, kepimpinan, pendidikan, kemajuan, kebahagiaan dan lain-lain..

”Kebebasan” dalam Islam ialah pelepasan dari segala ikatan rohani, akli, nafsu, dan sosial agar manusia berupaya mencapai potensinya sebagai abid, makhluk terbaik (ahsanal taqwin), sebagai khalifah Allah di bumi, untuk mencapai keridhaan Allah di dunia dan akhirat. Sedangkan ”kebebasan” dalam worldview sekuler ialah pelepasan dari segala ikatan yang dapat menghalang manusia mencapai kesenangan dan kejayaan pribadi dan sosial di dunia ini.

Ada yang mengatakan, bahwa negara sekuler yang netral agama lebih baik dan lebih adil berbanding dengan negara yang berbasis satu agama?

Bergantung pada agama mana yang di-maksudkan itu. Memang terdapat keadilan dalam pelbagai sistem bernegara, sama saja apakah negara sekular atau berbasis agama. Sejarah penindasan terhadap wanita, terhadap Yahudi dan Islam, serta terhadap sains di Eropa, penghancuran bangsa-bangsa Indian di Amerika Utara dan Selatan memang lebih teruk (parah) dalam sejarah, ketika agama Kristen mendominasi.

Tetapi, negara yang “netral agama” di Barat juga membunuh lebih banyak orang dalam pelbagai peperangan di Eropa, terutama dalam Perang Dunia Pertama dan Kedua, dalam Perang Vietnam dan Korea, di Iraq dan Afghanistan. Begitu juga rezim Komunis yang menolak agama, terutama di bawah Stalin, Mao Zedong dan Pol Pot melakukan pelbagai kezaliman dan membunuh jutaan rakyat mereka sendiri.

Sepanjang sejarah Islam, tidak pernah berlaku pembunuhan atas dasar agama atau demokrasi atau negara yang begitu kejam dan berjumlah begitu besar, walau pun memang terdapat sejumlah khalifah, sultan dan petinggi negara yang zalim dan jahat

Kenapa orang-orang Barat memilih untuk bernegara secara “neutral”agama?

Karena pengalaman pahit mereka sendiri selama sekian lama dan dalam semua bidang kehidupan. Malah sekarang ini pun, otoritas kaum agamawan di Eropa, AS dan Australia semakin terancam, ketika semakin banyak orang yang diperkosa oleh petinggi gereja seperti pendeta yang menuntut keadilan setelah sekian lama menderita batin dan ditutup oleh hirarki gereja.

Bahkan, banyak pelakunya adalah petinggi gereja yang senior. Kebanyakan korban ini adalah anak-anak lelaki yang datang dan aktif di gereja. Orang-orang Barat yang sinis kemudian berkata, jika kami tidak bisa mempercayakan keselamatan anak-anak kami kepada kalian, apa jaminan kami boleh mempercayai kesejahteraan roh kami di hari akhirat melalui tuan-tuan yang mewakili Tuhan? Sekali lagi, di kalangan petinggi agama Islam-pun ada yang korup, tetapi kadarnya amat rendah, dan bentuknya amat berbeda.

Dalam konteks Negara Cina di bawah Mao Zedong, mereka melihat agama tradisional Cina sebagai sebab kemiskinan dan penderitaan rakyat terbanyak dan feodalisme bangsa se-lama ribuan tahun. Pandangan mereka itu tidak tepat seluruhnya, tetapi mempunyai alasan-alasan yang menyakinkan sebahagian golongan cendekiawan yang serius.

Bagi kita, kaum Muslim, yang lebih penting bagi kita ialah untuk memancarkan nilai dan worldview Islam dalam semua bi-dang kehidupan berbangsa, tetapi haruslah dihuraikan dan diamalkan dengan bijak, adil serta moderat. Kita harus menolak extremisme dalam semua hal.

Apakah pengalaman-pengalaman sejarah orang-orang Barat itu dapat diterapkan kepada seluruh manusia?

Kejayaan penerapan sesuatu pengalaman atau nilai asing ke dalam sesuatu budaya atau bangsa lain, tidak semestinya bergantung kepada nilai hakiki pengalaman atau nilai itu sendiri. Ini juga banyak bergantung kepada kekuatan pengaruh pihak pengekspor dan kelemahan dalam diri pihak pengimpor.

Apabila pihak pengekspor itu kuat pengaruh-nya, kegagalan dan kerusakan nyata hasil dari penerapan pengalaman dan nilai yang tidak sesuai atau yang salah, tidak akan diakui. Bahkan, kerusakan itu akan disebut sebagai tantangan-tantangan yang wajib dilalui untuk menjadi maju dan bertamadun. Sebaliknya, karena kekuatan pihak pengekspor paham mereka, maka potensi dan kekuatan internal pihak pengimpor, akan didiamkan.
Bahkan, yang akan dibesar-besarkan adalah kelemahan-kelemahan pihak pengimpor paham tersebut. Ini untuk menimbulkan rasa tidak percaya diri dan ragu terhadap kekuatan-kekuatan yang telah terbukti berjaya sekian lama.

(Wawancara ini pernah dimuat di Jurnal ISLAMIA harian REPUBLIKA, Kamis 11 Februari 2010).

Anwar Tak Layak Jadi PM ? ?????

2011-02-02T19:10:00.009+08:00

Dipetik dari blog.....Ibnu Hasyim: CATATAN SANTAI

“AKU baca ulasan atas kenyataan hang pasai ‘Muzakarah/Kerjasama PAS/UMNO Wajar -Dr Mohd Hasyim’. Ramai yang bagi komen, antaranya meragui sikap hang terhadap kepimpinan DSAI..” Kawan saya bertanya pula. “Aku nak dengaq dari mulut hang pulak!”

Ini jawapannya…

Pertama:

Menurut Anwaribrahimdotcom.blogspot.com….

…“(DSAI) Anwar model Muslim Moderate. Muslim Moderate adalah model yang ditaja oleh Amerika melalui Center for the Study of Islam and Democracy (CSID). CSID merupakan badan pemikir Amerika untuk mencari kaedah terbaik menyemai benih-benih Demokrasi ke negara-negara Islam. CSID telah menganugerahkan Anwar sebagai ‘Muslim Democrat of the Year’ pada tahun 2005 …. Maksud ‘Muslim Moderate’ adalah Muslim terima idea-idea Amerika khususnya ‘demokrasi dan Hak asasi’. Muslim Moderate menolak Negara Islam, hukum hudud dan Mahkamah Syariah.

Golongan Muslim yang mahukan Negara Islam dan perundangan Islam dilabel oleh Amerika sebagai Muslim Teroris. Sebab itu Abu Bakar Bashir, tokoh Islam Indonesia yang dilabel Amerika sebagai ‘Teroris' telah berkata Anwar Muslim Moderate yang tidak cukup faham mengenai Islam. Separuh daripada penggerak CSID tidak beragama Islam, misalnya Antony Sullivan, Vice-Chair CSID, Robert Schadler, Tamara Sonn, Joseph Montville, Louis Cantori dan lain-lain. Malah CSID sendiri ditaja oleh Yahudi neocon, Carl Gershman, Presiden National Endowment for Democracy (NED). Asma Afsaruddin, Chair CSID dan Radwan Masmoudi,
President CSID serta tokoh-tokoh Islam lain adalah pro Amerika sama seperti Anwar Ibrahim.

Menurut Anwar, Negara Islam bukan agenda perjuangannya. Katanya, beliau akan sokong jika majoriti rakyat Malaysia menolak Mahkamah Syariah kerana itu satu rukun demokrasi. Menurut Amerika, negara-negara Islam kebanyakan tidak demokrasi. Tidak demokrasi sama dengan autokratik dan pemerintahan diktator.

Atas premis itu Iraq dan Afganistan diserang untuk menyemai benih demokrasi di negara-negara Islam itu.

Persoalannya adakah demokrasi ciptaan Amerika lebih tinggi berbanding dengan demokrasi berasaskan Al Quran dan as Sunnah? Di mana keadilan, demokrasi dan hak asasi yang diperjuangkan Amerika jika majoriti rakyat sebulat suara menerima perundangan Islam sebagaimana yang termaktub dalam ajaran mereka?”

Teringat pula saya kepada pemikiran yang dibawa oleh Drs Nurcholis sejak awal tahun 70an lagi, semasa dia menjawat Ketua Umum Pengurus Besar Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) Indonesia (Ucapannya pada 2 Januari 1970 bertajuk ‘Keharusan Pembaharuan Pemikir Islam dan Masalah Integrasi Umat’ dan artikelnya ‘Sekali Lagi Tentang Sekularisasi’ . Pimikiran yang diciplaknya dari pemikiran Harvey Cox, seorang pemikir Kristen mengkritik agamanya dalam bukunya ‘The Secular City’ (New York:The Macmillan Company -1965) yang menjadi best seller di Amerika pada tahun 1965. Sila rujuk buku ‘Koreksi Terhadap Drs Nacholis Madjid Tentang Sekularisasi’ oleh Prof Dr H.M. Rasjidi (Jakarta: Bulan Bintang-1977).

Penulis Barat yang menyebutnya dengan ‘Islam Liberal’adalah seperti seperti Leonard Binder (‘Islamic Liberalism’ Chicago: The Unversity of Chicago Press-1988) dan Charles Kurzman (‘Liberal Islam’ New York: Oxford University Press-1998). Buku khusus di kalangan pemikir Indonesia ditulis oleh Greg Barton pada tahun 1995 (‘The Emergence of Neo Modernism’ Liberal Movement of Islamic Though-1995), yang asalnya adalah disertasi Ph.D di Monash University, Australia.

Buku ini diterjemahkan ke bahasa Indonesia dengan tajuk: ‘Gagasan Islam Liberal di Indonesia: Pemikiran Neomerniodsme Nurcholis Madjid, Djohan Effendi, Ahmad Wahib dan Abdurrahman Wahid’, diterbitkan atas kerjasama Paramadina, Yayasan Adikarya Ikapi, dan Ford Foundation pada tahun 1999. Pemikiran Islam Liberal itu, mulanya disingkatkan sebagai ‘Islib’, kemudian dipopularkan oleh sekumpulan pemuda dengan menubuhkan rangkaian kerjasama ke peringkat antarabangsa dengan nama ‘Jaringan Islam Liberal’ atau JIL.

Kalau di Malaysia atau Indonesia golongan ini menjadikan Syeikh Ali Abdul Raziq sebagai idola mereka. Kata mereka, “Abdul Raziq menyimpulkan bahawa sistem khilafah bukanlah sebuah kemestian bagi kaum Muslimin untuk mendirikannya, bahkan ia bukan sama sekali sebahagian dari agama Islam.(Ali Abdul Raziq menulis dalam kitabnya ‘Al-Islam wa Ushul Al-Hukm’: Cairo Cetakan pertama 1342/1925). Dengan itu mereka tetap bersetuju dengan Perlembagaan Malaysia yang sekular sekarang. Tak perlu ditukar sekularnya. Begitu juga dengan system Pancasila di Indonesia..

Sebenarnya, Sheikh Ali Abdul Raziq hidup sezaman dengan Mustafa Kamal Ataturk, tokoh sekularisme Turki. Kedua tokoh ini memiliki ideologi politik yang hampir sama. Ataturk mengumumkan penghapusan sistem khilafah (1924) dan menyatakan pemisahan urusan agama dari negara (1925), maka Abdul Raziq menerbit buku yang menyokong Ataturk. Syed Rasyid Ridha tokoh gerakan pembaharuan dan murid-muridnya seperti Hassan Al-Banna pendiri gerakan ‘Ikhwan Muslimin’, telah menolak pandangan yang amat berbahaya ini.

Begitu juga PAS di Malaysia. Teringat saya kepada ceramah-ceramah mantan Presiden PAS Allahyarham Dato’ Ustaz Fadzil Mohd Noor yang menyerang habis-habisan faham sekular yang dipanjangkan oleh Abdul Raziq itu, pada tahun-tahun 80an. Ustaz Fadzil pernah bersama-sama Dato’ Seri Anwar menggerakkan Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) sebelum beliau aktif dalam PAS. Masa itu ABIM pernah menerbitkan buku penjelasan ‘Islam and Secularism’ oleh Prof Dr Syed Muhammad Naquib Al-Attas (ABIM 1978 & ISTAC 1993).

Faham Sekularisme telah menjadi kunci pembuka bagi penganut-penganutnya mengamal banyak lagi faham-faham sesat yang lain atas nama ‘kebebasan berfikir’. Contohnya Pluralisme Agama (menyamakan semua agama), isu Al-Qura’an Edisi Kritis (edit semula), Hermeneutika (merombak atau merubah orientasi tafsir yang sedang digunakan oleh ulama turun-temurun), Feminisme (‘gender equality’, samakan lelaki dengan perempuan, seperti perempuan berkuasa ceraikan suami, jadi imam sembahyang kepada lelaki dan lain-lain), dan macam-macam kesesatan yang dimodenkan sepanjang masa. Adakah ia termasuk Islam Hadhari? … perlu dibincangkan pada kesempatan yang lain!

Sebuah kertaskerja bertajuk ‘Fakta dan Data Liberalisasi Islam di Indonesia’ telah dibentangkan dalam seminar Ancaman Islam Liberal di Kota Bharu Kelantan pada 3 Jun 2006. Pembentangnya, Adian Husaini MA dari Institute For The Study Of Islamic Though And Civilization (INSISTS), Jakarta Indonesia, telah menyenaraikan 16 antara organisasi-organisasi di Indonesia dari 30 organisasi-organisasi yang dibiayai oleh The Asia Foundition antara organisasi-organisasi talibarut US yang beroperasi sejak 1970an lagi hingga kini.

David E. Kaplan (Hearts, Minds and Dollars, www.usnews.com 4-25-2005) menyebutkan, dimana jutaan dollar US telah dipersetujui oleh White House secara rahsia untuk dihamburkan bagi kempen mengubah masyarakat Islam dan agama Islam itu sendiri di dalam sekurang-kurang 24 negara umat Islam seluruh dunia. Donald Rumsfeld, atas alasan membendung pengganas telah mengumumkan pada 16 Oktober 2003…

“AS (Amerika Syarikat) perlu menciptakan lembaga donor untuk mengubah kurikulum pendidikan Islam yang radikal menjadi moden. Lembaga pendidikan Islam biasa lebih cepat menumbuhkan teroris baru, lebih cepat dibandingkan kemampuan AS untuk menangkap dan membunuh mereka.”(Harian Republika 3-12-2005).

Kedua:

Menurut Anwaribrahimdotcom.blogspot.com. lagi….

“Video di atas (seperti di blog disebutkan..) memaparkan 'kehebatan Anwar' kerana dipilih 100 tokoh berpengaruh di dunia. Diterbitkan oleh Onlinetivi Indonesia sebagai satu promosi untuk menunjukkan 'kehebatan' Anwar di persada dunia. Pengacara video ini telah mengesahkan empat perkara penting. Pertama; Anwar satu-satunya tokoh yang dipilih dari Malaysia oleh majalah TIME. Kedua; penulis biodata Anwar ialah Paul Wolfowitz. Ketiga; Anwar dipilih kerana Islam Moderate tajaan Amerika. Keempat; Anwar menolak Ketuanan Melayu”

Mengenai tokoh 100 Majalah dipilih TIME, tokoh-tokoh 100 berpengaruh di dunia, majalah TIME Laman Jew Watch memperakukan majalah TIME adalah salah satu majalah terkemuka yang dikawal oleh Yahudi. Penaung dana majalah TIME adalah Time Warner Communications. Pemilik utamanya pula seorang Yahudi bernama Gerald Levin. Selain memiliki majalah TIME, Yahudi juga turut memiliki majalah Newsweek yang pernah menganugerahkan Anwar sebagai ‘The Asian of the Year’ pada tahun 1998.

Publisiti Anwar di peringkat antarabangsa kebanyakan diberi liputan oleh media kawalan Yahudi antaranya ABC Television Network (ABC), CNN,CBS, dan NBC. Penguasaan Yahudi dalam media di atas. Rangkaian media milik Yahudi telah berusaha keras mempromosi 'watak Anwar' di pentas antarabangsa, maka tidak hairan majalah TIME memilih Anwar sebagai '100 tokoh berpengaruh dunia'. Bahkan, bukan satu kejutan jika sebuah akhbar harian Israel, "The Jerusalem Post" meramalkan "Anwar sebagai Bakal Perdana Menteri Malaysia" sebaik sahaja selesai PRU ke-12.

Persoalannya kenapa rangkaian media milik Yahudi berusaha bersungguh-sungguh mempromote nama Anwar di pentas antarabangsa? Malah lebih ghairah lagi, kenapakah akhbar harian milik Israel, The Jerusalem Post begitu berminat fokus politik negara Malaysia hingga sanggup beri ruang kepada halaman akhbarnya meramalkan Anwar bakal Perdana Menteri Malaysia. Kenapa tidak Najib Tun Razak?, Atau kalau pembengkang Ustaz Hadi atau Lim Kit Siang? Puak-puak pemikir Yahudi tentu tahu kerja-kerjanya!

Penulis biodata Anwar ialah Paul Wolfowitz. Semasa mencalonkan 100 tokoh TIME, Wolfowitz bukan setakat dianggap sebagai Yahudi Neocon, malah menganuti fahaman zionis yang pernah dinobatkan ‘Israel Zionis Paling Berjaya 2002’ oleh The Jewish Institute for National Security Affairs (JINSA) kerana kecemerlangan menjadi Timbalan Setiausaha Pertahanan Amerika. Kejayaan Wolfowitz semasa jadi Timbalan Setiausaha Pertahanan Amerika adalah melancarkan perang dan mengalahkan negara Islam Iraq.

Kota suci Islam, Baghdad, warisan ketamadunan Islam, dipijak oleh tentera Amerika. Bangunan dan penduduk Islam tidak bersalah telah dibunuh semata-mata percaya dengan teori Wolfowitz bahawa Iraq memiliki senjata WMD. Kenapa Wolfowitz yang dipilih menjadi penulis biodata dan pencalon Anwar di Majalah TIME. Kenapa tidak Al Gore, William Cohen, Al Bright, Colin Power atau Carl Gershman kerana mereka juga mengenali Anwar? Kenapa semua nama-nama yang mengenali Anwar semuanya Yahudi berideologi Zionis?

Tidak adakah tokoh Islam terkemuka yang boleh menulis biodata dan mencalonkan Anwar ke majalah TIME? Dikatakan hanya Wolfowitz yang mengenali siapakah Anwar. Malah Wolfowitz wajar menulis biodata Anwar kerana Anwar adalah 'menteenya'. Wolfowitz pula adalah godfather Anwar. Pengakuan Anwar berkawan rapat dengan Paul Wolfowitz. Kata Anwar, Yahudi berideologi Zionis (Wolfowitz) itu bukan musuhnya. Malah semua karier antarabangsa Anwar khususnya di Amerika dibina oleh Wolfowitz. Wolfowitz yang calonkan Anwar jadi pensyarah pelawat John Hopkins dan Georgetown University.
Wolfowitz juga melantik Anwar sebagai Konsultan Bank Dunia dan Diplomat Jemputan Council on Foreign Relations (CFR)

Dalam penulisan Wolfowitz, beliau akui sumbangan Anwar menjadikan Malaysia sebagai rakan kongsi yang tunduk kepada Amerika bermula pada tahun 1990an melalui Dailog Pasifik. Anwar sebagai TPM dan Menteri Kewangan Malaysia melalui badan pemikirnya Institut Kajian Dasar (IKD) telah menyalahgunakan wang rakyat membayar jutaan ringgit kepada pelobi Amerika iaitu Asia Pacific Policy Centre (APPC) semata-mata untuk memastikan nama Anwar terkenal di Amerika.

Program Dailog Pasifik, anjuran IKD & APPC ini telah berjaya membawa tokoh-tokoh Amerika ke Malaysia antaranya Paul Wolfowitz, Senator Sam Nunn, William Cohen dan Henry Kissinger. Maka tidak hairan, Wolfowitz tulis..

“I joined Senator Sam Nunn and others to speak out in Anwar's defense’
…ketika Anwar dipenjarakan. Ketika Anwar dirawat sakit tulang belakang pada 2004, di Munich, Jerman, Paul Wolfowitz merupakan antara pengunjung pertama.

Kunjungan Wolfowitz ke Munich yang dianggap tetamu paling istimewa, turut disusuli dengan perbincangan empat mata yang mengatur langkah Anwar seterusnya di Amerika.

Persoalannya kenapakah seorang Yahudi berideologi Zionis bernama Wolfowitz yang terkenal sebagai 'arkitek perang & pemusnah negara Islam' sanggup berbaik-baik dan memberi jasa kepada Anwar? Hanya Wolfowitz yang lemah lembut pertuturan tetapi keras pegangan zionisnya mengetahui apakah agenda sebenar membela Anwar..

Dalam 3 perkara yang dilontarkan oleh Dato’ Mukhriz bin Tun Mahathir selaku Ahli Parlimen Jerlun di Dewan Rakyat Parlimen Selasa 13 Mei 2008, antaranya menyebutkan…

“Yang ketiga, mengenai sebuah badan bukan kerajaan atau NGO yang bernama Foundation of The Future. NGO ini menerima dana sebanyak 35 juta dolar dari Jabatan Negara atau State Department Kerajaan Amerika Syarikat, 10 juta dolar dari Bahrain dan 11 juta lagi dari sumber-sumber lain yang tidak ketahui. Pengerusi Foundation of The Future tak lain tak bukan Datuk Seri Anwar sendiri insan yang dikatakan bakal Perdana Menteri Malaysia.

Di NGO ini jugalah Datuk seri Anwar mengambil kerja Shahariza, teman wanita Paul Wolfowitz yang telah mencetuskan kontroversi di Bank Dunia baru-baru ini. Soalnya, adakah Datuk Seri Anwar Ibrahim yang terlibat secara langsung dalam organisasi yang diragui latar belakangnya.... dan berkawan rapat dengan pengikut fahaman neo-konservatif yang membunuh rakyat Islam di Iraq Paul Wolfowitz ini hendak kita benarkan mengambil alih kepimpinan negara tercinta ini?”

Itu pandangan Dato’ Mukhriz.

Ketiga:

Dikatakan juga Anwar menolak ‘Ketuanan Melayu’.

Menurut Anwaribrahimdotcom.blogspot.com lagi….

“Sudah menjadi pengetahuan umum, semejak menjadi penasihat de facto PKR, Anwar menolak Ketuanan Melayu dan Dasar Ekonomi Baru (DEB). Dasar menolak 'ketuanan bangsa' dan menjaga 'hak keistimewaan kaum' ini selaras dengan salah satu rukun neocon yang menolak dasar ‘affirmative action’ (hak keistimewaan). Bagi Yahudi Neocon yang berideologi Zionis, tidak dibenarkan wujud bangsa-bangsa lain di dunia ini yang lebih mulia daripada Yahudi. Hanya Yahudi sahaja bangsa paling mulia dan bangsa ‘pilihan Tuhan’.

Hanya bangsa yahudi sahaja boleh mengamalkan ‘affirmative action’, bangsa-bangsa lain tidak dibenarkan kerana mereka yang bukan Yahudi itu ‘Bangsa Kelas Kedua’. Jadi sekiranya bangsa-bangsa lain cuba mengamalkan dasar ‘affirmative action’, maka usaha perlu dilakukan untuk menghapuskan dasar itu.

Sikap Anwar mengikut telunjuk Yahudi terbukti apabila mengatasi keadaan gawat ekonomi Malaysia 1997. Pada Anwar yang ketika itu Menteri Kewangan hanya meminjam dana IMF sahaja boleh membantu memulihkan ekonomi.

Betapa akrabnya Anwar dengan Pengerusi IMF,Michael Camdessus hingga berpeluk-peluk. Maksudnya, sekiranya Malaysia pinjam dana IMF, semua dasar-dasar ‘affirmative action’ yang diamalkan oleh kerajaan akan dihapuskan kerana IMF mewujudkan persaingan global. Tidak ada subsidi diberikan kerajaan kepada rakyat kerana IMF menuntut pulangan modal yang lebih lumayan. Ketika itu ekonomi Malaysia dikawal seluruhnya oleh Amerika. Kalau Amerika bersungguh-sungguh serang Iraq kerana telaga minyak, Malaysia pun ada telaga minyak dan Petronas!”

“Yang penting ketiga-tiga alasan ini ada kaitan dengan Yahudi dan Amerika. Kalau Anwar bagaikan bulan purnama, maka isu-isu ini adalah awan hitam yang boleh menggerhanakan beliau sebagai pemenang bintang Perdana Menteri (PM).

Ada lagi isu-isu lain seperti perbedaan dari segi gerak kerja dan kekuatan antara PAS, PKR & DAP. Peribadi Anwar berbanding Ustaz Hadi. Dikatakan juga tindak tanduk Anwar membelakangkan Pakatan Rakyat, gendang kosong contohnya nak dapatkan pelabur di Selangor atau 30 kerusi parlimen masih belum menampakkan bunga-bunga kenyataan. Tuduhan-tuduhan skendal dan lain-lain.

Pada saya PAS kena dapatkan jalan pintas untuk realisasikan dasar perjuangannya, termasuk turunkan harga minyak. PAS cuma menunggu dan memilih kumpulan mana yang dapat membantu cita-cita perjuangannya. Kunci pembukanya adalah.. Muzakarah!!” Saya memberi pandangan.

“Bagaimana dengan isu-isu lain??”

“Tak cukup masa, coming soon!”

ISLAM VS PLURALISMA ? KITA TIDAK MAHU APA YANG TERJADI DI-INDONESIA JUGA AKAN BERLAKU DI- MALAYSIA......Artikel / Entri 4

2011-02-02T15:56:00.000+08:00

Tiga Makna Kebebasan dalam Islam
Oleh: Dr. Syamsuddin Arif
Peneliti INSISTS/Dosen Universitas Islam Internasional Malaysia

AKHIR-AKHIR ini kebebasan menjadi lafaz sakti yang senantiasa kita dengar, sekabur apapun maknanya. Istilah kebebasan dan kemerdekaan umumnya dipahami sebagai padanan kata freedom dan liberty.

Artinya keadaan dimana seseorang bebas dari dan untuk berbuat atau melakukan sesuatu. Yang disebut pertama adalah kebebasan negatif, dimana segala bentuk pengaturan dan pembatasan berupa suruhan, larangan ataupun ajaran, dianggap berlawanan dengan kebebasan; manakala yang kedua (‘bebas untuk’) dinamakan kebebasan positif, dimana seseorang boleh menentukan sendiri apa yang ia kerjakan. Demikian menurut Isaiah Berlin dalam Two Concepts of Liberty (1958).

Bagi seorang Muslim, kebebasan mengandung tiga makna sekaligus.

Pertama, kebebasan identik dengan ‘fitrah’ –yaitu tabiat dan kodrat asal manusia sebelum diubah, dicemari, dan dirusak oleh sistem kehidupan disekelilingnya.

Seperti kata Nabi saw: ‘kullu mawludin yuladu ‘ala l-fitrah’. Setiap orang terlahir sebagai mahluk dan hamba Allah yang suci bersih dari noda kufur, syirik dan sebagainya. Namun orang-orang disekelilingnya kemudian meng-ubah statusnya tersebut menjadi ingkar dan angkuh kepada Allah.

Maka orang yang bebas ialah orang yang hidup selaras dengan fitrahnya, karena pada dasarnya ruh setiap manusia telah bersaksi bahwa Allah itu Tuhannya. Sebaliknya, orang yang menyalahi fitrah dirinya sebagai abdi Allah sesungguhnya tidak bebas, karena ia hidup dalam penjara nafsu dan belenggu syaitan.

Ahli tafsir abad keempat Hijriah, ar-Raghib al-Ishfahani, dalam kitabnya menerangkan dua arti ‘bebas’ (hurr): pertama, bebas dari ikatan hukum; kedua, bebas dari sifat-sifat buruk seperti rakus harta sehingga diperbudak olehnya. Pengertian kedua inilah yang disinyalir Nabi saw dalam sebuah hadis sahih: ‘Celakalah si hamba uang’ (ta‘isa ‘abdu d-dinar’) (Lihat: Mufradat Alfazh al-Qur’an, hlm. 224).

Makna kedua dari kebebasan adalah daya kemampuan (istitha‘ah) dan kehendak (masyi’ah) atau keinginan (iradah) yang Allah berikan kepada kita untuk memilih jalan hidup masing-masing. Apakah jalan yang lurus (as-shirath al-mustaqim) ataukah jalan yang lekuk. Apakah jalan yang terjal mendaki ataukah jalan yang mulus menurun. Apakah jalan para nabi dan orang-orang sholeh, ataukah jalan syaitan dan orang-orang sesat. ‘Siapa yang mau pun dipersilakan’ (fa-man sya’a fal-yu’min, wa man sya’a fal-yakfur), firman Allah dalam al-Qur’an (18:29).

Kebebasan disini melambangkan kehendak, kemauan dan keinginan diri sendiri. Bebasnya manusia berarti terpulang kepadanya mau senang di dunia ataukah di akhirat (lihat al-Qur’an 17:18-19 dan 42:20). Terserah padanya apakah mau tunduk atau durhaka kepada Allah. Apakah mau menghamba kepada sang Khaliq atau mengabdi kepada makhluk. Sudah barang tentu, kebebasan ini bukan tanpa konsekuensi dan pertanggungjawaban.

Dan benarlah firman Allah bahwa tidak ada paksaan dalam agama – ‘la ikraha fi d-din’ (2:256). Setiap manusia dijamin kebebasannya untuk menyerah ataupun membangkang kepada Allah, berislam ataupun kafir. Mereka yang berislam dengan sukarela (thaw‘an) lebih unggul dari mereka yang berislam karena terpaksa (karhan), apatah lagi dibandingkan dengan mereka yang kafir dengan sukarela Ketiga, kebebasan dalam Islam berarti ‘memilih yang baik’ (ikhtiyar).

Sebagaimana dijelaskan oleh Profesor Naquib al-Attas, sesuai dengan akar katanya, ikhtiar menghendaki pilihan yang tepat dan baik akibatnya (Lihat: Prolegomena to the Metaphysics of Islam, hlm. 33-4). Oleh karena itu, orang yang memilih keburukan, kejahatan, dan kekafiran itu sesungguhnya telah menyalahgunakan kebebasannya. Sebab, pilihannya bukan sesuatu yang baik (khayr). Disini kita dapat mengerti mengapa dalam dunia beradab manusia tidak dibiarkan bebas untuk membunuh manusia lain.

Jadi, dalam tataran praktis, kebebasan sejati memantulkan ilmu dan adab, manakala kebebasan palsu mencerminkan kebodohan dan kebiadaban. Kebebasan seyogianya dipandu ilmu dan adab supaya tidak merusak tatanan kehidupan. Supaya membawa kebahagiaan di dunia dan di akhirat.

Dalam kerangka inilah seorang Muslim memahami firman Allah: ‘Siapa yang me-ngerjakan kebaikan, maka ia telah berbuat baik untuk dirinya. Sebaliknya, siapa yang berbuat jahat, maka ia berlaku jahat kepada dirinya jua’ (41:46). Maka janganlah kebebasan itu menyebabkan kebablasan.

******************************************

Seks Bebas, Demi Kebebasan
Oleh: Dr. Adian Husaini
Ketua Dewan Da’wah Islamiyah Indonesia

JIKA paham kebebasan sekular (la diniyah/tanpa agama) sudah merasuki diri seseorang, maka standar nilai agama menjadi tidak penting lagi. Berikut ini contoh pemuja pa-ham kebebasan yang pernah mengenyam pendidikan di Fakultas Syariah di sebuah perguruan tinggi terkenal di Semarang, seperti ia tuangkan dalam bukunya berjudul Jihad Melawan Ekstrimis Agama, Membangkitkan Islam Progresif (2009).

Penulis yang mengaku sebagai penganut ”Islam progresif” dan kini sedang mengenyam studi doktornya di bidang antropologi politik dan agama di Boston University, Amerika Serikat, ini secara terbuka meenghalakan praktik pergaulan bebas dan pelacuran. Berikut ini kutipan pendapatnya:

”Saya rasa Tuhan tidak mempunyai urusan dengan seksualitas. Jangankan masalah seksual, persoalan agama atau keyakinan saja yang sangat fundamental, Tuhan – seperti secara eksplisit tertuang dalam Alqur’an – telah membebaskan manusia untuk memilih: menjadi mukmin atau kafir.

Maka, jika masalah keyakinan saja Tuhan tidak perduli, apalagi masalah seks? Jika kita mengandaikan Tuhan akan mengutuk sebuah praktek ”seks bebas” atau praktek seks yang tidak mengikuti aturan resmi seperti tercantum dalam diktum keagamaan, maka sesungguhnya kita tanpa sadar telah merendahkan martabat Tuhan itu sendiri. Jika agama masih mengurusi seksualitas dan alat kelamin, itu menunjukkan rendahnya kualitas agama itu.

Demikian juga jika kita masih meributkan soal kelamin – seperti yang dilakukan MUI yang ngotot memperjuangkan UU Pornografi dan Pornoaksi – itu juga sebagai pertanda rendahnya kualitas keimanan kita sekaligus rapuhnya fondasi spiritual kita. Sebaliknya, jika roh dan spiritualitas kita tangguh, maka apalah artinya segumpal daging bernama vagina dan penis itu.

Apalah bedanya vagina dan penis itu dengan kuping, ketiak, hidung, tangan dan organ tubuh yang lain. Agama semestinya ”mengakomodasi” bukan ”mengeksekusi” fakta keberagaman ekspresi seksualitas masyarakat. Ingatlah bahwa dosa bukan karena ”daging yang kotor” tetapi lantaran otak dan ruh kita yang penuh noda. Paul Evdokimov dalam The Struggle with God telah menuturkan kata-kata yang indah dan menarik: ”Sin never comes from below; from the flesh, but from above, from the spirit. The first fall occurred in the world of angels pure spirit…”

Bahkan lebih jauh, ide tentang dosa sebetulnya adalah hal-hal yang terkait dengan sosial-kemanusiaan bukan ritual-ketuhanan. Dalam konteks ini maka hu-bungan seks baru dikatakan “berdosa” jika dilakukan dengan pemaksaan dan menyakiti (baik fisik atau non fisik) atas pasangan kita. Seks jenis inilah yang kemudian disebut “pemerkosaan”. Kata ini tidak hanya mengacu pada hubungan seks di luar rumah tangga tetapi juga di dalam rumah tangga itu sendiri. Seseorang (baik laki-laki maupun perempuan) dikatakan “memperkosa” (baik dalam rumah tangga yang sudah diikat oleh akad-nikah maupun bukan) jika ia ketika melakukan perbuatan seks ada pihak yang tertekan, tertindas (karena mungkin diintimidasi) sehingga menimbulkan perasaan tidak nyaman. Inilah tafsir pemerkosaan.

Dalam konteks ini pula saya menolak sejumlah teks keislaman (apapun bentuknya) yang berisi kutukan dan laknat Tuhan kepada perempuan/istri jika tidak mau melayani birahi seks suami. Sungguh teks demikian bukan hanya bias gender tetapi sangat tidak demokratis, dan karena itu berlawanan dengan spirit keislaman dan nilai-nilai universal Islam.

Lalu bagaimana hukum hubungan seks yang dilakukan atas dasar suka sama suka, “demokratis”, tidak ada pihak yang “disubordinasi” dan “diintimidasi”? Atau bagaimana hukum orang yang melakukan hubungan seks dengan pelacur (maaf kalau kata ini kurang sopan), dengan escort lady, call girl dan sejenisnya? Atau hukum seorang perempuan, tante-tante, janda-janda atau wanita kesepian yang menyewa seorang gigolo untuk melampiaskan nafsu seks?

Jika seorang dosen atau penulis boleh “menjual” otaknya untuk mendapatkan honor, atau seorang dai atau pengkhotbah yang “menjual” mulut untuk mencari nafkah, atau penyanyi dangdut yang “menjual” pantat dan pinggul untuk mendapatkan uang, atau seorang penjahit atau pengrajin yang “menjual” tangan untuk menghidupi keluarga, apakah tidak boleh seorang laki-laki atau perempuan yang “menjual” alat kelaminnya untuk menghidupi anak-istri/suami mereka?” (hal. 182-184).
* * * *
Jadi, begitulah pemikiran seorang pemuja progresivitas dan paham kebebasan. Nilai-nilai agama dianggapnya tidak perlu lagi di-jadikan dasar kehidupan. Nilai-nilai sekular dianggapnya lebih menarik untuk diterapkan. Nilai-nilai Islam dianggapnya tidak lagi mampu menjawab tantangan zaman. Ketika itulah muncul semangat pemberontakan terhadap Tuhan dan ajaran-ajaran-Nya.

Jika dalam soal keimanan saja orang berani menentang kebenaran, maka apalah lagi dalam soal sosial. Mereka bisa saja berpikir, bahwa hubungan seks bebas yang dilakukan suka sama suka tidaklah mengganggu orang lain. Pelacur juga melakukan transaksi sebagaimana layaknya transaksi bisnis barang dan jasa lainnya. Nilai-nilai sakralitas keagamaan dibuang. Penis disamakan kedudukannya dengan ku-ping. Keduanya dianggap seonggok daging, tanpa nilai-nilai kesakralan. Jika kuping bisa dibuka, mengapa penis tidak? Maka, jika logika kebebasan tanpa agama merasuki diri seseorang, apa pun bisa menjadi boleh. Yang penting ada kemaslahatan dan kenikmatan. Na’udzubillahi min dzalika. Semoga Allah SWT menjauhkan kita dari paham-paham seperti ini.

BANJIR DI-GEMAS.........

2011-02-01T18:11:00.000+08:00

Salam para pembaca yang dihormati,

31 Jan 11, 08:45 AM
duan: tahniah dan jutaan terima kasih pihak berkuasa tempatan pej daerah gemas (tuan ADO), polis, jpa3 dan semua yg terlibat dalam tindakan pantas membantu mangsa banjir gemas,...

Banjir yang melanda tempat Gemasindah, Daerah Kecil Gemas kali ini memang lebih “ besar “ dari biasa. Seingat Gemasindah sebelum ini tidak ada yang saperti yang berlaku sekarang hingga hampir 90% Pekan Gemas ditenggelami air.

Di taman perumahan yang paling hampir dengan Sungai Gemas yakni Taman Sungai Gemas air melintasi bumbung rumah.

Tentu sekali banyak kerugian yang dialami oleh rakan rakan dan sahabat sahabat gemasindah yang terlibat terutamanya mereka mereka yang tinggal di Taman Sungai Gemas dan di Kg Londah. Ini adalah kerana air naik terlalu laju disebelah malam 30hb ( malam 31 hb ) yang membuatkan mangsa mangsa itu tidak sempat menyelamat harta benda terutama perkakasan letrik yang mudah rosak bila ditenggelami air. Maka ramailah yang terpaksa membeli peti sejuk, mesin basuh dan TV baru.

Pekedai pekedai di Pekan Gemas pula tentu sekali mengalami kerugian puluhan ribu kerana barang barang jualan rosak dan barangkali banyak yang tidak dapat dibaikki . Ketiga-tiga pam minyak pun turut tenggelam hingga ramai yang ragu ragu nak isi petrol dipam tersebut takut takut petrol dah bercampur air.

Saperti yang disuarakan oleh sahabat gemasindah dicbox laman ini ..DUAN..kami penduduk Gemas sangat sangat berterimakasih kepada semua petugas petugas bantuan dan juga kepada wakil wakil rakyat kami YB DUN Gemas Datuk Paduka Zainab dan Ahli Parlimen Tampin YB Dato’ Saziman kerana bantuan dan keprihatinan YB YB itu. Dato’ Saziman yang selalunya sibuk menjalankan tugas sebagai Menteri JKR dengan segera kembali kekawasan untuk memberi bantuan.

Begitu jugalah dengan YAB Menteri Besar kami DS Hj Muhamad Hasan yang sudi juga ke Gemas melawat dan membantu mangsa mangsa banjir.

Rakyat Gemas yang tidak terlibat dengan banjir juga menunjukkan semangat setiakawan yang tinngi dan terpuji kerana turut bersama-sama agensi agensi membantu mangsa dan menziarahi kawan kawan di Pusat penempatan Banjir.

Dikala menghadapi malapetaka ini teringat gemasindah akan jasa jasa pemimpin dahulu yang telah mengalihkan penduduk kawasan rendah di Kg Ladang dan Bangkahulu kepenempatan baru yang sehingga ini dikenali senbagai Kg Pemindahan Banjir. Jika tidak maka lebih ramailah lagi yang menghuni Pusat Pemindahan.

Kepada mangsa mangsa ..tidak dapat gemasindah hendak membantu melainkan dengan kata kata simpati dan bersabarlah menerima dugaan Allah. Tidak siapa yang dapat disalahkan , apatah lagi pihak kerajaan kerana banjir ini berlaku atas Kehendak Allah jua. Kita wajar juga bersyukur kerana cuaca sudah mulai cerah hari ini. Bayangkan kalau hujan lebat terus diturunkan Allah selama 20 – 30 hari, maka seluruh Gemas akan tenggelam.

Sekali lagi terimakasih kepada pasukan bantuan banjir daerah Kecil Gemas yang terdiri dari kakitangan Pejabat Daerah Kecil Gemas, JPA, Bomba , Polis Tentera dan lainlain jabatan dan juga sukarelawan dari UMNO khasnya Pemuda, Puteri & Wanita juga sahabat sahabat dari MCA & MIC.

Salam Takziah kepada mangsa ....dari

Gemasindah.

NIK AZIZ DAN KWAN YEW...dari blog TUN DR MAHATHIR....

2011-01-31T21:37:00.001+08:00

1. Kata Nik Aziz, "Melayu (di Malaysia) tolak Islam lebih teruk daripada Kwan Yew". Ternampak Nik Aziz lebih utamakan peluang untuk memburuk musuh politiknya di Malaysia daripada mempertahankan serangan terhadap Islam dan penganutnya oleh Lee Kwan Yew. Nik Aziz anggap nasionalis Melayu lebih teruk ke-Islaman mereka.

2. Di zaman British ramai pembesar Melayu minum arak dan ada pekerja Melayu yang minum toddy. Masjid pun tidak banyak dan ramai yang tidak sembahyang. Hasil perjuangan nasionalis Melayu negara sekarang diperintah oleh orang Melayu Islam. Mereka mengharamkan arak dalam majlis rasmi Kerajaan, menerap nilai-nilai Islam dalam pemerintahan, membekalkan wang Kerajaan untuk kegiatan-kegiatan agama Islam, memudahkan orang Islam buat kerja haji, mendirikan masjid-masjid, menubuhkan Universiti Islam, Bank Islam, Takaful, badan-badan dakwah, mengharamkan loteri nasional dan berbagai-bagai lagi yang disuruh oleh agama Islam. Teruk sangatkah orang nasionalis ini dalam mengamal ajaran Islam?

3. Sebaliknya apakah yang dilakukan oleh PAS dan Nik Aziz? Hasil yang terbesar ialah memecahbelahkan orang Islam di negara ini. Penubuhan PAS itu sendiri berjaya memecahbelahkan orang Melayu Islam setelah mereka bersatu dalam UMNO untuk memperjuangkan nasib bangsa yang beragama Islam.

4. PAS turut memecahbelahkan orang Melayu Islam di Malaysia sekali lagi apabila PAS mengadakan sembahyang Jumaat dua Imam, larangan terhadap perkahwinan orang PAS dengan orang UMNO, larangan ahli PAS menghadiri kenduri orang UMNO dan pengasingan kubur orang PAS dari orang UMNO, seolah-olah di Akhirat juga PAS ingin pecah belah orang Melayu Islam terus berlaku.

5. Apabila PAS bertanding dalam Pilihanraya 1955 dan seterusnya hingga 1986 ia mendakwa bahawa UMNO yang bekerjasama dengan orang bukan Islam, mereka menjadi kafir. Ini juga memecahkan perpaduan orang Islam di Malaysia.

6. Kemudian PAS bergabung tenaga dengan Semangat 46 dan DAP dalam Pilihanraya 1990 dan 1995. Dengan ini Semangat 46, serpihan dari UMNO mendapat nafas dan orang Melayu Islam terbahagi kepada tiga kumpulan.

7. Alhamdulillah Semangat 46 kembali semula kepada UMNO dan perpaduan orang Melayu Islam dalam UMNO dipulih semula. Tetapi apabila Timbalan Presiden UMNO di keluarkan dari parti, Nik Aziz dengan cepat memberi sokongan kuat kepadanya supaya parti serpihan yang ditubuh boleh menarik keluar sebahagian daripada ahli UMNO dan penyokongnya supaya parti orang Melayu Islam yang terbesar ini menjadi lemah.

8. Hasil daripada sokongan Nik Aziz orang Melayu sekali lagi berpecah tiga. Tidak cukup dengan ini Nik Aziz sanggup bekerja keras dengan DAP untuk menubuh Pakatan. Bahawa dahulu PAS mendakwa kerjasama oleh UMNO dengan orang bukan Islam menjadikan mereka kafir dilupakan sahaja kerana ingin menjadi Pakatan musuh UMNO yang kuat. Dengan cara ini Nik Aziz menentukan kali ini perpecahan orang Melayu Islam kepada tiga pasukan yang lemah menjadi kekal.

9. Inilah sumbangan Nik Aziz kepada Islam di Malaysia ini. Bahawa satu dari ajaran Islam yang penting ialah orang Islam itu bersaudara tidak dihirau oleh Nik Aziz.

10. Sesungguhnya Islam Nik Aziz lebih teruk dari Islam nasionalis. Beliau rela mempertahankan Lee Kuan Yew dengan menganggap cadangan Lee Kuan Yew supaya orang Islam Singapura tidak terlalu kuat berpegang kepada ajaran Islam adalah tidak seburuk dari Islam nasionalis Melayu.

11. Cadangan Lee Kuan Yew ini dianggap oleh Nik Aziz sebagai lebih baik dari segala-gala yang dilakukan oleh nasionalis Melayu di Malaysia. Bayangkan sahaja Islam di bawah pemerintahan Nik Aziz dengan Karpal, Kit Siang, Guan Eng. Jika pendapat rakan bukan Islam Nik Aziz menuntut supaya amalan ajaran Islam dilonggarkan, Nik Aziz mungkin bersetuju kerana Islam nasionalis lebih teruk daripada Lee Kuan Yew.

Komen Pembaca ( baru ada 2 )

By bzzAuthor Profile Page on January 31, 2011 4:28 PM

Hidup Tun!

Tapi Tun kena ingat, Nik Aziz pernah kata, orang bukan islam tak paham tentang Islam yg sebenarnya. So Nik aziz boleh accept semua tu. So dia org pun boleh cakap apa saja yg mereka suka. Kita yg faham ni yg salah kata dia.

* Saya boleh jamin, dlm tempoh masa 2 jam dari sekarang, berbondong-bondong penyokong tegar nik aziz akan mengutuk Tun. Semoga mereka dilimpahi rahmat... (Jgn sesekali kita ikut cara mereka yg suka berdoa perkara yg buruk utk 'musuh' kita)

ISLAM VS PLURALISMA ? KITA TIDAK MAHU APA YANG TERJADI DI-INDONESIA JUGA AKAN BERLAKU DI- MALAYSIA......Artikel / Entri 3

2011-01-30T10:11:00.002+08:00

Kebebasan Menista ( Menghina ) atau Menista Kebebasan
Oleh: Dr. Hamid Fahmy Zarkasyi

AKTIVIS dan pendukung Liberalisme yang tergabung dalam AKKBB pada tanggal 27 Januari 2010 lalu mengajukan usulan ke Mahkamah Konstitusi (MK) agar Peraturan Presiden No 1/PNPS/1965 yang sudah di-undangkan menjadi UU No 1/PNPS/1969 ten-tang larangan penistaan agama itu dicabut.

Jika ini dicabut berarti agama-agama baru dapat muncul, penghinaan terhadap agama tidak ada hukum dan aturannya lagi. Apakah benar kebebasan sudah tidak perlu diatur lagi dalam undang-undang? Apakah manusia zaman sekarang sudah dewasa dan dijamin tidak akan menista agama lagi.

Nampaknya usulan kelompok liberal tersebut selain berdasarkan UUD 45 dipastikan pasal 19 Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia (DUHAM) yang diakui undang-undang hak asasi manusia dalam International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR). ICCPR mengakui hak bebas bicara sebagai hak untuk berpendapat tanpa gangguan. Namun sebenarnya ketika DUHAM itu disusun tidak satupun pihak agamawan, apalagi Islam di-libatkan. Kini kebebasan berbicara itu clash dengan kebebasan beragama dengan segala rukun-rukunnya.

Suara kebebasan itu memang datang dari Barat. Sebelum DUHAM wacana kebebasan sudah menjadi topik pembahasan para pe-mikir. Bagi yang pernah belajar filsafat akan mengenang Socrates (470-339 SM), orang yang menyuarakan kebebasan tanpa batas.

Tapi ternyata ajaran kebebasan yang dibawa filosof ini dianggap merusak moral anak muda Athena dan telah mengakibatkan kegusaran pada politisi dan pemimpin agama atau kepercayaan Yunani. Ia akhirnya dihukum mati.

John Stuart Mill misalnya mengartikan kebebasan berbicara menjadi kebebasan me-nyebarkan informasi, pendapat, termasuk mencari, menerima dan memberi informasi dan ide. Di Perancis telah ada Deklarasi Hak-hak Manuisia dan Warganegara (1789), yang merupakan dokumen kunci Revolusi Perancis. Akan tetapi, kebebasan yang dimaksud di situ adalah kebebasan yang bertanggung jawab yang diatur oleh hukum.

Ini berarti sejak awal sudah ada kesadaran bahwa sebesar apapun hak kebebasan orang untuk berbicara, ia akan dibatasi kebebasan orang lain. Kebebasan ( sepatutnya ) tidak boleh menghina, merendahkan, melecehkan, menyudutkan ras, agama dan kepercayaan lain juga tidak boleh merusak kehormatan atau melukai perasaan orang lain.

Pemerintah Jepang pernah memperketat kebebasan berbicara dan media. Akibatnya, gempa berskala 7.9 richter yang mengorbankan ribuan orang tidak dapat dilaporkan. Kasus korupsi, bunuh diri pasangan juga tidak dapat dilaporkan media.

Setelah perang Dunia ke II kebebasan mulai dibuka. Tapi, yang muncul justru terbitnya buku, komik dan gambar porno dipajang di super market dan dapat dibeli bebas oleh anak-anak. Akhirnya, tahun 1995 surat kabar terkemuka Asahi Shimbun memberi julukan Jepang sebagai “Porn Paradise.” Karena semua tidak mampu membendung kebebasan, berbagai pihak bertanya “Suara siapa yang akhirnya didengar?”

Artinya siapa yang akan ditaati kalau bukan undang-undang. Sebab dalam perjalanan se-jarahnya kebebasan telah melampau batas-nya dan dalam kaitannya dengan agama yang terjadi adalah menista.

PENGHINAAN TERHADAP AGAMA KRISTIAN

Pada tahun 1951 misalnya, Roberto Rossellini seorang neo-realist membuat film berjudul The Miracle. Film yang berdurasi 40 menit itu bercerita tentang Saint Joseph yang menghamili gadis petani yang percaya bahwa dirinya adalah Bunda Maria. Ini menurut pihak gereja adalah penghinaan. Film lain yang dianggap menista agama adalah The Last Temptation of Christ and Monty Python’s Life of Brian.

Pada tahun 1966, seorang penulis Belanda bernama Gerard Reve dituduh melakukan penistaan agama, karena sebuah prosa yang ia tulis menggambarkan percintaan dengan Tuhan, berinkarnasi selama tiga tahun sebagai keledai.

Andres Serrano seorang fotografer merekayasa sebuah gambar seakan ada salib yang terbenam dalam air kencing. Gambar seni itu diberi judul Piss Christ. Demikian pula lukisan Chris Ofili yang berjudul Black Madonna menggambarkan Bunda Maria berkulit hitam dikelilingi gambar-gambar dari film-film blaxploitation dan men close-up kemaluan wanita dari majalah porno lalu ditempelkan. Ini juga penghinaan.

Tahun 2004, sebuah web site di America membuat karton berjudul Jesus Dress Up. Di dalamnya menggambarkan Jesus yang disalib dengan berpakaian celana pendek dan diberi baju piyama setan. Lebih dari 25.000 orang protes keras atas karton tersebut.

Kasus buku karton Gerhard Haderer tahun 2003 di Yunani berjudul The Life of Jesus; Ekspressi seni Marithé and François Girbaud tahun 2005 yang memparodikan lukisan keagamaan Leonardo The last Supper. Dan yang paling mutakhir terjadi tahun 2008, ketika festival punk di Linköping, Swedia membuat poster yang menggambarkan setan yang sedang, maaf, memberaki Jesus di tiang salib. Di dalam poster itu ditulis “Punx against christ”. Pimpinan redaksi koran yang menerbitkan poster tersebut mendapat ancaman hukuman bunuh. Itu semua adalah penistaan agama atas nama kebebasan berbicara, berpendapat, berkreasi seni dan berekspresi.

PENGHINAAN TERHADAP AGAMA ISLAM

Penistaan serupa juga terjadi dialami oleh umat Islam. Tahun 1989 Salman Rushdie, warga Inggris keturunan India, menulis novel berjudul The Satanic Verses yang isinya menghina nabi dan al-Qur’an.

Tahun 1997 Tatiana Soskin tertangkap di Hebron ketika mencoba menempelkan gambar Nabi Muhammad dalam bentuk babi sedang membaca al-Qur’an.

Pada tahun 2002 peraih hadiah Pulitzer Doug Marlette menyebarkan gambar Nabi Muhamamd yang sedang mengendarai truk yang membawa roket nuklir.

Tahun 2004 Theo van Gogh and Ayaan Hirsi Ali produser film asal Belanda membuat film berjudul Submission. Film berdurasi 10 menit itu menggambarkan kekerasan terhadap wanita dalam masyarakat Islam. Dalam film itu ditunjukkan empat wanita bugil yang me-ngenakan baju transparan. Pada tubuh wanita itu ditulis ayat-ayat Qur’an.

Tahun 2005 Runar Sogaard asal Swedia menulis bahwa Nabi Muhammad mengidap kelainan seks (paedaphile) karena menikahi Aisha dibawah umur.

Pada tahun yang sama surat kabar Denmark Jyllands-Posten menerbit-kan karton Nabi Muhammad yang melecehkan.

Setahun kemudian di Jerman seorang aktivis bernama Manfred van H mengirim paket ke masjid-masjid dan media berisi kertas toilet yang diberi tulisan ayat-ayat al-Qur’an.

Tahun 2007 di Swedia seorang seniman bernama Lars Vilks, dalam sebuah pameran seni tahun menampilkan gambar yang bertema “The Dog in Art “ dengan menggambarkan Nabi Muhammad dikelilingi anjing.

Dan yang paling mutakhir adalah ulah politisi Belanda Geert Wilders dengan filmnya yang berjudul Fitnah. Filmnya menggambarkan kekerasan dalam Islam dan dianggap ancaman bagi Barat.

PENGHINAAN TERHADAP AGAMA LAIN

Orang-orang Sikh juga mengalami penista-an yang sama. Di tahun 2004, sebuah teater di Birmingham berrencana untuk menampilkan pertunjukan yang berjudul Behzti artinya pencemaran atau aib. Cerita yang ditulis oleh Gurpreet Kaur Bhatti asal India itu menggambarkan kekerasan seksual dan pembunuhan di kuil Sikh. Karena dianggap penistaan dan diprotes maka pertunjukan itu batal dilaksanakan.

Tentu yang tahu dan merasa bahwa suatu pembicaraan, tulisan, gambar atau lainnya merupakan penistaan adalah pemeluknya. Tapi masalahnya di Barat hak agama untuk berkeberatan tidak mendapat tempat semesti-nya. Maka, dari seluruh penistaan itu tidak semua, atau bahkan mungkin tidak ada yang sampai ke pengadilan dan diberi hukuman. Padahal banyak Negara yang memiliki undang-undang anti-penistaan.

Di Negara bagian Massachusetts di Amerika Serikat misalnya terdapat undang-undang yang melarang penistaan. Babnya diberi judul “Kejahatan terhadap Kesucian, Moralitas, Kepantasan dan Ketertiban”. Pasal 36 berbunyi: Barang siapa dengan sengaja menistakan nama suci Tuhan dengan mengingkari, memaki atau dengan sengaja mencela Tuhan, cipataanNya, kekuasaanNya atau akhir dari dunia, atau dengan sengaja memaki, mencela Jesus atau Roh Kudus, atau dengan memaki firman Tuhan yang terdapat dalam kitab suci harus dihukum penjara tidak lebih dari satu tahun atau didenda tidak lebih dari tiga ratus dollar….”.

Di negara-negara Islam kebanyakan pe-nistaan berakhir di pengadilan, Tahun 1994 Taslima Nasrin di Bangladesh difatwa hukum mati karena pernyataannya di koran The States-man yang berbunyi bahwa ”…al-Qur’an harus direvisi secara menyeluruh.”

Tahun 1998 Ghulam Akbar, seorang penganut Shiah telah dihukum mati karena mengucapkan kata-kata penghinaan terhadap Nabi Muhammad. Dan tahun 2000 pengadilan Lahore juga me-mutuskan hukuman mati terhadap Abdul Hasnain Muhammad Yusuf Ali karena me-lecehkan nama Nabi Muhammad. Di Mesir seorang yang mengaku Nabi langsung dibunuh dan selesai.

Tapi harus diakui bahwa penistaan telah menimbulkan keresahan masyarakat dan ber-akhir dengan ancaman bunuh dan bahkan sudah banyak yang terbunuh diluar jalur hukum. Logikanya, jika Muntazar al-Zaidi yang melempar George W Bush dengan sepatu dibawa ke penjara, wajar jika penghina Tuhan dan Nabi dihukum mati.

Dan wajar jika hukuman itu tidak terjadi masyarakat akan menghukum sendiri. Theo Van Gogh misalnya dibunuh oleh Mohammad Bouyeri pada tanggal 2 November 2004, di Amsterdam. Pembunuhnya lalu menempelkan tulisan pada dada Van Gogh yang bernada ancaman terhadap pemerintah Belanda, Yahudi dan Hirsi Ali.

Salman Rushdie di fatwa Khomeini dengan hukuman mati.

Jadi kebebasan berpendapat dapat di-lindungi dan dibela, tapi pada satu titik tertentu memang tidak dapat lagi. Titik batasnya dengan gamblang disampaikan Hakim Mahkamah Agung Amerika Serikat, Oliver Wendell Holmes Jr. Ia menyatakan bahwa proteksi terhadap kebebasan berbicara yang paling ketat sekalipun tidak dapat me-lindungi seseorang yang bohong berteriak kebakaran dalam sebuah gedung bioskop dan mengakibatkan kepanikan. Dalam bahasa agama, orang bisa melindungi kebebasan bicara tapi tidak bisa melindungi kebebasan menista agama.
PBB melalui UNHRC (United Nation Human Right Council) sudah banyak kali meluluskan pasal larangan penistaan agama (Defamation of Religion).

Terakhir, tahun 2009, setelah mendengar Zamir Akram delegasi dari Pakistan bahwa penistaan agama dapat dan telah mengakibatkan kerusuhan, UNHRC meluluskan resolusi yang menyatakan bahwa “penistaan agama sebagai penistaan hak asasi manusia”. Namun, pada hari yang sama yakni tanggal 26 Maret 2009, lebih dari 200 organisasi masyarakat sipil (civil society organizations) yang berasal dari 46 negara mendesak UNHRC untuk menolak resolusi yang melarang penistaan agama.

Dan ternyata organisasi masyarakat sipil itu terdiri dari kelompok Muslim, Kristen dan Yahudi (tentu yang liberal), serta kelompok Sekular, Humanis dan Atheis. Nampaknya aspirasi inilah yang dibawa AKKBB ke MK.

Walhasil, sebenarnya kebanyakan kasus penistaan Nabi, Tuhan dan kepercayaan agama- -agama di Barat bukanlah hasil murni kebebasan berbicara, berpendapat atau berkespresi untuk tujuan-tujuan kreatif yang secara tidak sengaja menista agama. Akan tetapi, gambar-gambar, film, pernyataan dalam kasus-kasus diatas murni merupakan kebencian terhadap agama.

Kalau mereka bebas menista agama, maka kebebasan itu menjadi terkotori. Jadi sejatinya kebebasan menista itu pada akhirnya malah menista kebebasan. Wallahu A’lam

Anwar bapak Pluralisme Malaysia?

2011-01-29T19:55:00.007+08:00

Salam saudara pembaca Melayu-Islam yang dihormati. Gemasindah copy & paste satu rencana yang dipetik dari blog HAFIZFIRDAUS berkaitan tajuk diatas. Fikir-fikirkanlah.

...........................................................

Apabila Anwar Ibrahim Ketua umum PKR menghadiri majlis yang diadakan khas untuk kematian Teoh Beng Hock dan menganguk-angukkan kepala sama seperti yang dilakukan penganut agama lain, hampir semua masyarakat islam di Malaysia terkejut dengan pelakuan Anwar tersebut.

Apabila Nizar bekas Menteri Besar juga turut hadir dan membawa bersama lilin ditangan dalam suatu majlis di Ipoh untuk menyuarakan rasa sedihnyanya kepada kematian Teoh Beng Hock, rata-rata umat islam di Malaysia juga melenting, bukan sahaja ahli UMNO atau rakyat biasa, namun orang dalam PAS parti yang diwakili Nizar pun tidak selesa dengan tindakan yang dilakukan bekas Menteri Besar tersebut.

Ada orang mengatakan tindakan dua tokoh tersebut adalah melampau dan meragukan sebagai seorang muslim, kerana mereka melakukan perkara yang meragukan dari sudut agama islam sendiri, dan ada pihak pula menyatakan perbuatan itu hanya simbolik untuk menyampaikan perasaaan sedih diatas kematian mangsa, dan bukan mengkikut adat dan agama si mati. Pelbagai hujah diberikan dan pelbagai pendapat golongan agama diambil oleh kedua-dua pihak untuk menegakkan kebenaran pendapat masing-masing.

Namun sebahagian besar tidak mengetahui apa yang dilakukan oleh Anwar dan Nizar tersebut, sebenarnya ia adalah perbuatan sama dengan yang dilakukan oleh golongan yang menyokong fahaman Pluralisme agama.

Di Indonesia kegiatan pluralisme rancak diadakan dengan begitu tersusun selepas pasca refomasi 1998 oleh Gusdur melalui yayasan yang ditubuhkan khusus untuk menyeramarakkan kegiatan pluralisme agama di Indonesia.

Namun pada tahun 1996 dikatakan Majlis Ulama indonesia telah menwartakan fatwa haram kepada kegiatan amalan yang dipelopori Gusdur dan badan yayasannya.

Saat ini pluralisme Agama juga seakan mengancam Malaysia dengan secara perlahan ia disebarkan oleh kelompok ini untuk dihayati oleh umat islam di Malaysia, namun sebelum itu apa sebenarnya yang dimaksudkan dengan Pluralisme agama, kalau kita menyemak kamus perkataan Plural ia sama erti dengan majmuk, Lawan kata Plural adalah singular yang bererti adalah tunggal. Manakala -isme merupakan kepercayaan ataupun fahaman. Ertinya Pluralisme sama dengan sesuatu yang mempunyai sifat majmuk.

Jadi jika "plural" itu adalah "kata sifat" Sedangkan "pluralisme" adalah "kata benda" Pluralisme Agama bererti agama yang pelbagai, atau yang bukan cuma dimonopoli satu agama. Sebagai kesimpulannya Pluralisme bukanlah penghargaan terhadap agama dan bukan penghargaan kepada perbezaan. Pluralisme tidak mempunyai lansung dengan perbezaan dan ia bukan kebebasan agama dan pluralisme sebenarnya tidak menghargai kepelbagaian agama dalam erti kata sebenarnya.

Pluralisme Agama hanyalah kata benda yang merupakan gambaran "banyaknya agama", atau gambaran "agama yang tidak cuma satu". Kata "pluralisme" itu sendiri sebenarnya menyesatkan, karena lebih tepat dikatakan sebagai "pluralistic". Dalam sebuah negara demokrasi, kita tidak boleh menggambarkan sebuah negara hanya wujud satu agama. Hal inilah yang menyebabkan ia seakan sesat kerana dianggap sebagai fahaman sehingga se-olah2 "pluralismeagama" merupakan fahaman tentang sebuah negara yang dihuni oleh perbagai agama.

Padahal seharusnya tidak atau jangan dianggap sebagai fahaman melainkan sekadar gambaran dalam sebuah negara yang mempunyai pelbagai agama dalam sebuah masyarakat majmuk. Kerana kecenderungan semua negara yang pluralistic agamanya dalam sesebuah negara fahaman itu adalah pilihan rakyat dalam sesbuah negara, dan ia bukan "pluralisme". Oleh kerana itu, kewujudan agama yang pelbagai dalam sebuah negara ia sebenarnya kenyataan keadaan yang harus diterima demi kedamaian dan keamanan semua masyarakatnya.

Islam sendiri sebenarnya menolak pluralisme agama. Islam hanya mewajibkan umatnya hanya menyembah Allah berdasarkan Al-Quran dan tidak sesekali menyembah agama lain. Dan Islam sendiri menyarankan umatkan agar menyebarkan agama islam kepada yang bukan islam, namun tidak dipaksa dalam dakwah tersebut.

Sejarah Kemunculan dan Perkembangan Pemikiran pluralisme agama dikatakan muncul pada masa yang disebut dengan era Pencerahan (Enlightment) di zaman eropah, tepatnya pada abad ke-18 Masehi, masa yang sering disebut sebagai titik permulaan bangkitnya gerakan pemikiran moden. Pada masa itu pemikiran masyarakat telah diwarnai dengan wacana-wacana baru pergolakan pemikiran manusia yang berorientasi pada akal dan pembebasan akal dari kongkongan agama.

Di tengah hiruk-pikuk pergolakan pemikiran di Eropah yang timbul dari logik akal dan wujudnya pelbagai konflik-konflik yang terjadi antara gereja dengan kehidupan nyata di luar gereja, muncullah suatu fahaham yang dikenali dengan “liberalisme”, yang komposisinya adalah kebebasan, toleransi, persamaan dan kepelbagaian atau pluralisme.

Sebenarnya kalau ditelusuri dengan lebih jauh dalam peta sejarah peradaban agama-agama dunia, kecenderungan sikap beragama yang pluralistik, dengan pemahaman yang dikenali sekarang, sesunguhnya ia bukan cetusan baru. Idea seakan pluralisme agama ini dikatakan telah muncul di India pada akhir abad ke-15 dalam gagasan-gagasan Kabir (1440-1518) dan muridnya, iaitu Guru Nanak (1469-1538) yang mengasasaskan agama Sikh. Dikatakan agama Sikh ini cetusan dari agama Islam dan Hindu kesan penciptaan agama Din Ilahi oleh Maharaja Akbar.

Pada waktu itu perang antara orang islam dan Hindu saban waktu berlaku jadi timbul fikiran pada maharaja akhbar untuk menyatukan rakyat dibawah pemerintahnnya. Namun idea dan pengaruh gagasan pluralisme sewaktu itu belum mampu meluas hingga melangkau geografi wilayah, dan hanya popular di india sahaja dalam nisbah yang kecil.

Ketika arus globalisasi telah semakin mendekatkan jurang peradaban Barat-Timur dan mulai marak berkembang interaksi antara kebudayaan dan agama dunia, dan timbulnya kegairahan baru dalam meneliti dan mengkaji disebelah Timur, khususnya Islam, yang disertai dengan berkembangnya pendekatan-pendekatan baru kajian agama (scientific study of religion), saat itu gagasan pluralisme agama telah berkembang secara perlahan, dan mendapat tempat di kalangan kelompok para intelektual yang ingin mengambil jalan pintas untuk memastikan tiadanya pergeseran agama dan kaum.

Yang nyata gagasan pluralisme agama sebenarnya bukan hasil dan idea daripada pemikir Barat, namun ia sebenarnya juga mempunyai akar yang cukup kuat dalam pemikiran agama Timur, khususnya dari India, sebagaimana yang muncul pada gerakan-gerakan pembaruan sosio-agama di wilayah tersebut.

Beberapa pengkaji dan sarjana Barat, seperti Parrinder dan Sharpe, menganggap bahawa pencetus gagasan pluralisme agama adalah tokoh-tokoh dan pemikir-pemikir yang berbangsa India. Rammohan Ray (1772-1833) pencetus gerakan Brahma Samaj yang asalnya pemeluk agama Hindu, telah mempelajari konsep keimanan terhadap Tuhan dari sumber-sumber Islam, sehingga ia mencetuskan pemikiran Tuhan Satu dan persamaan antara agama.

Sri Ramakrishna (1834-1886), seorang tokoh mistik Bengali pula setelah mengarungi pengembaraan spiritual antara agama (passing over) dari agama Hindu ke Islam, kemudian ke Kristian dan akhirnya kembali ke Hindu, juga menyatakan bahawa perbezaan-perbezaan dalam agama-agama sebenarnya tidaklah wujud, kerana beliau berpendapat perbezaan tersebut sebenarnya hanya masalah pandangan dan persepsi penganut agama sahaja.

Katanya Bahasa Bangal, Urdu dan Inggeris pasti akan mempunyai ungkapan yang berbeza-beza dalam mendefinasikan “air”, namun hakikat air adalah air. Maka menurutnya, semua agama menyarankan penganutnya ke arah satu tujuan yang sama, maka mengubah seseorang dari satu agama ke agama yang lain (prosilitisasi) merupakan tindakan yang tidak bermoral, dan merupakan tindakan yang sia-sia. Gagasan Ramakrishna, persahabatan dan toleransi penuh antara agama, kemudian berkembang sehingga ke luar benua India hasil usaha kedua muridnya, Keshab Chandra Sen (1838-1884) dan Swami Vivekananda (1882-1902).

Chandra Sen ketika mengunjungi Eropah sempat berjumpa dan berdiskusi dengan F. Max Muller (1823-1900), merupakan pakar dalam ilmu Perbandingan Agama moden di Barat, dan menyampaikan gagasan-gagasan gurunya. Vevikananda juga berkesempatan melontarkan ideanya dengan lebih hebat apabila diberi peluang untuk berucap dengan harapan mendapat pengaruh lebih besar, apabila berkesempatan menyampaikan lontaran fahamanya di depan Parlimen Agama Dunia (World’s Parliament of Religion) di Chicago, Amerika Syarikat, tahun 1893.

Kemampuan Swani Vevikananda tersebut akhirnya telah mendapat pujian yang luar biasa dari masyarakat Hindu dan mengangkat namanya sebagai pahlawan nasional. Dengan demikian, dia berhak disebut sebagai tokoh penting dasar gerakan, Hindu Ortodok Baru yang mengajarkan bahawa semua agama adalah baik dan kebenaran yang paling tinggi adalah pengakuan terhadap keyakinan ini.

Menyusul kemudian tokoh-tokoh India lain seperti Mahatma Gandhi (1869-1948) dan Sarvepalli Radhakrishna (1888-1975) yang juga menyuarakan pemikiran pluralisme agama yang sama.

Sementara itu, dalam perbincangan pemikiran Islam, pluralisme agama, masih merupakan hal baru dan tidak mempunyai akar ideologi yang kuat. Gagasan pluralisme agama yang muncul lebih merupakan perspektif baru yang ditimbulkan oleh proses campuraduk golongan Barat moden dalam dunia Islam.

Pendapat ini disepakati dengan kenyataan bahawa gagasan pluralisme agama dalam wacana pemikiran Islam,sebenarnya baru muncul pada pasca Perang Dunia Kedua, iaitu ketika mulai terbuka ruang bagi generasi terpelajar Muslim untuk mendapat pendidikan di universiti- universiti Barat sehingga mereka dapat berkenalan dan terpengaruh dengan idea pemikir Barat.

Selepas itu, gagasan pluralisme agama cuba menembus dan menyusup masuk ke wacana pemikiran Islam melalui karya-karya pemikir mistik Barat Muslim, seperti Rene Guenon (Abdul Wahid Yahya) dan Frithjof Schuon (Isa Nuruddin Ahmad). Karya-karya mereka ini sangat sarat dengan pemikiran dan gagasan yang menjadi inspirasi dasar bagi berkembangnya wacana pluralisme agama di kalangan penganut agama Islam.

Syed Hossein Nasr, seorang tokoh Muslim Syi’ah moderat, merupakan tokoh yang dianggap paling bertanggungjawab dalam mempopularkan gagasan pluralisme agama di kalangan dunia Islam yang kemudian membawanya kepada pada sebuah badan pemikir dunia yang bersama-sama dengan deretan nama-nama besar seperti Ninian Smart, John Hick, dan Annemarie Schimmel.

Dalam agama Kristian pula dikataka John Hick yang paling bertanggungjawab dalam menyebarkan fahaman pluralisme agama ini di kalangan penganut kristian. Walaunpun ia mendapat tentangan keras dari kelompok ortodok namun fahaman ini berkembang sebaik era pencerahan eropah berlaku.

Sekiranya suatu masa nanti Pluralisme agama di Malaysia sudah menjadi hebat seperti Indonesia (nauzubillahiminzalik) dalam pengamalan fahaman Pluralisme Agama ini, adakah nama Anwar akan mungkin tercacat sebagai tokoh yang menggerakan fahaman ini di Malaysia. Ini kerana banyak sudah perlakuan Anwar ini kini dilihat sebagai gaya seorang yang mempunyai pemikiran sama dengan kelompok pluralisme, malah dalam lamannya sendiri ada menyatakan Malaysia kini masih berada di zaman kegelapan.

Apakah sebenarnya maksud Anwar kegelapan dan pencerahan adakah ia sama dengan apa yang berlaku dieropah? Malah Anwar juga saban waktu masih mempunyai hubungan yang intim dengan bapak pluraslisme Indonesia, sedangkan umum mengetahui bahawa fahaman pluralisme Gusdur itu sendiri sudah diharamkan oleh Majlis Ulama Indonesia (MUI). Sekarang dimana kedudukan Anwar dalam pluralisme ini?

Anwar dan Seyyed Hossien Nasr (Tokoh Pluralisme Agama Dunia)

Anwar dilaman blognya mengatakan sewaktu di Amerika dia begitu teruja kerana sempat berkongsi idea dan pandangan dengan seorang Profesor bernama Seyyed Hossien Nasr dari University George Washington. Kata Anwar tokoh ini adalah Sarjana terkemuka dan begitu hebat.

Sebagai tanda hubungan yang rapat antara Anwar dan Seyyed Hossien Nasr, tokoh tersebut telah memberi Anwar naskah ucapan yang disampaikan di persidangan “Common Word” seperti dinyatakan Anwar berjudul – A Common Word Initiative: Theoria and Praxis. Selain naskah tersebut hadiah lain yang diterimanya dari Profesor Seyyed Hossein Nasr adalah senaskah buku berjudul – The Sage Learning of Liu Zhi: Islamic Thought in Confucian Terms, karya Sachiko Murata, William C. Chittick dan Tu Weiming. Dan Anwar amat gembira sekali dengan hubungan akrab yang terjalin diantara beliau dan tokoh tersebut.

Siapa Hossein Nasr?

Sayyed Hossein Nasr sebenarnya berasal dari Iran dan lahir pada 7 April 1933 di Tehran dalam keluarga bangsawan terkemuka. Kemudiannya belajar di The Peddie School di Highstown, New Jersey pada tahun 1950. Selama empat tahun Nasr mengikuti pengajian tentang Bahasa Inggeris, serta mempelajari ilmu-ilmu, sejarah Amerika, budaya Barat dan Kristian sehingga memperolehi Anugerah Wyclifte. Seterusnya, Nasr menyambung pengajian ke M.I.T, dan ditawarkan biasiswa dan menjadi mahasiswa Iran pertama harus memperolehi sarjana di MIT dalam bidang Fizik.

Setelah lulus dari MIT, Nasr mendaftarkan diri di sebuah program siswazah dalam bidang geologi dan geofisika di Harvard University. Setelah mendapat memperolehi Master di bidang geologi dan geofisika pada tahun 1956, beliau melanjutkan pelajaran ke peringkat Ph.D. di Institusi sama. Beliau menolak tawaran menjadi Pembantu Profesor di MIT dan kembali ke Iran pada tahun 1958 dan seterusnya mendalami ilmu falsafah islam.

Dari tahun 1968-1972, Nasr telah dilantik Dekan Fakulti di Universiti Teheran, manakla pada tahun 1972, beliau dilantik sebagai Presiden Aryamehr Universiti.

Pada tahun 1973, Ratu Farah melantik Profesor Nasr untuk menerajui pusat kajian dan penyebaran falsafah. Peluang ini digunakan oleh Nasr untuk membangunkan pusat itu mengikut model MIT.

Sejak tahun 1966 Nasr selalu dijemput institusi barat untuk memberikan pandangan dalam wacana berkaitan hubungan antara agama, falsafah dan politik semasa.

Nasr juga membawa pemikiran baru dalam hubungan barat dan islam apabila mengeluarkan pandangannya dalam beberapa buku seperti Islam And Plight of Modern Man, Sufi Essays dan The Transenden Theosophy of Sadr al-Din Syirazi. Kesemua buku ini menjadi sangat popular dikalangan orientalis barat dan telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa di Eropah dan diulang cetak beberapa kali .

Pada tahun 1979 pada saat Revolusi Islam di Iran, Nasr bersama keluarganya melarikan diri dan seterusnya berpindah ke Amerika Syarikat, dan seterusnya melakukan palbagai kerja-kerja penyelidikan melibatkan hubungan Kristian dan Islam.

Pada tahun 1980, Nasr mula menulis dan menghasilkan kajian di Universiti Edinburgh. Seterusnya Nasr mendapat kehormatan menjadi orang pertama bukan Barat yang dijemput untuk memberikan ucapan dalam bidang teologi dan falsafah antara agama.

Naskah Knowledge and the Sacred yang dihasilkan Nasr merupakan antara karya falsafah yang paling penting dan mempunyai kesan yang besar pada mahasiswa sarjana dalam pengajian antara agama.

Pada tahun 1982, Nasr dijemput untuk berkerjasama dalam projek besar untuk membawa keluar Ensiklopedia Kepercayaan Dunia bersama dengan Ewert Cousins dan Medieval seorang profesor falsafah di Fordham University.
Sementara pada tahun 1983, Nasr dijemput menyampaikan pandangan berkaitan falsafah agama di University of Toronto di Kanada. Dan membantu dalam membentuk Pusat Hermetisisme dan falsafah di American Academy of Religion.

Nasr diiktiraf di kalangan akademik Amerika sebagai tokoh yang bertanggunjawab mengembangkan hubungan di antara Islam dan Kistian. Kegiatan intelektual dan penulisan yang dilakukannya sejak berada di Amerika, telah membolehkan beliau menjadi rujukan dalam isu perbandingan agama, falsafah dan dialog antara agama. Lantaran itu Nasr juga seringkali menyertai banyak rundingan dan perbincangan dengan tokoh agama dan falsafah Kristian dan Yahudi seperti Hans Kung, John Hick dan Rabbi Izmar Schorch.

Pada tahun 1986, Nasr terpilih sebagai penaung kepada Pusat Pengajian Islam dan hubungan Muslim-Kristian, Sally Oaks College di Birmingham. Selain itu, itu beliau juga memainkan peranan aktif dalam penubuhan Center for Muslim-Christian Understanding di Georgetown University di Washington DC.

Nasr tokoh Pluralisme Agama

Penyertaan Nasr didalam pelbagai pendebatan dan perbincangan telah memberikan ilham kepada Nasr dan orientalis barat lain untuk mengemukakan hujah Pluralisme Agama sebagai jalan terbaik untuk meredakan pergeseran diantara dunia barat dan Islam. Dan idea yang dilontar ini selepas itu dikembangkan ke seluruh dunia melalui perbincangan dan wacana yang diadakan oleh pihak barat.

Muhamad Nurdin Sarim dalam tulisannya mengatakan Seyyed Hussien Nasr seorang Muslim Syiah dan tokoh yang bertanggungjawab dalam mempopularkan gagasan Pluralisme Agama dikalangan orang Islam .

Jika Seyyed Hussien Nasr bertanggungjawab mempopularkan fahaman ini dikalangan Islam, di kalangan agama Kristian pula orang yang bertanggungjawab menyebarkan Pluralisme Agama adalah rakan baik Nasr iaitu John Hick. .

Kedua tokoh ini seringkali mengadakan diskusi dan program untuk mempopularkan fahaman pluralisme ini diseluruh dunia.

Dikatakan kewujudan fahaman Pluralisme ini disebabkan tokoh-tokoh orientalis barat melihat arus globalisasi dunia akan menjadikan dunia suatu hari nanti akan wujud tanpa sempadan, budaya, ideologi dan agama/ kepercayaan.

Ertinya pada masa itu identiti kaum, kepercayaan dan agama akan dilebur atau disesuaikan dengan perubahan zaman moden. Dengan ini pada tanggapan mereka agama juga akan mengalami evolusi dan akan saling mendekati antara satu sama lain yang pada akhirnya tidak akan ada lagi perbezaan antara satu agama dengan yang lainnya, seterusnya Agama itu kemudiannya akan melebur menjadi satu.

Berdasarkan andaian itu maka John Hick segera memperkenalkan konsep pluralisme agama dalam gagasannya yang disebut global theology. Selain Hick antara tokoh terkenal lain sama pemikiran adalah Wilfred Cantwell Smith, orang yang bertangunggjawab menubuhkan McGill Islamic Studies.

Sebuah buku yang mengangkat Pluralism Agama juga telah diterbitkan oleh Hick yang berjudul Problems of Religious Pluralism.

Selain itu Fritjhof Schoun juga merupakan antara orang awal memperkenal konsep fahaman Pluralisme Agama. Seyyed Hossein Nasr yang merupakan pengikut setia Schoun kemungkinan besar terpikat dengan idea Pluralisme agama adalah disebabkan pengaruh hasil kajian yang dikemukakan Schoun.

Anwar & Sayyed Hossien Nasr :

Pemikiran Pluralisme Nasr disanjung Anwar

Tahun 1979 telah meletus satu revolusi di Iran, Revolusi yang turut dikenali sebagai Revolusi Islam adalah sebuah revolusi yang mengubah kerajaan Iran daripada sistem pemerintahan monarki kepada sistem Republik Islam. Pertukaran ini dibuat melalui pungutan suara rakyat Iran oleh Ayatollah Ruhollah Khomeini, setelah beliau berjaya mengusir raja Iran terakhir, Shah Mohammad Reza Pahlavi keluar dari tampuk pemerintahn Iran.

Tatkala itu setelah Raja Iran digulingkan oleh gerakan rakyat, Seyyed Hossien Nasr bersama keluarganya telah melarikan diri dan seterusnya berpindah ke Amerika Syarikat kemudiannya kembali menetap di Iran semula..

Seyyed Hossein Nasr dan Shah Reza memang mempunyai hubungan yang akrab, Ayahnya merupakan Dr. kepada keluarga diraja Iran. Sebaik kembali dari Amerika Sayyed Hossein Nasr memulakan kerjaya di Iran sebagai profesor di Universiti Tehran, dan kemudian di Universiti Mehr Arya (Sharif University) di mana beliau diangkat menjadi presiden pada tahun 1972.

Sebelum itu, beliau juga berkesempatan berkhidmat sebagai Dekan Fakulti Sastera, dan Timbalan Rektor Akademik Universiti Tehran dari 1968-1972. Lantaran hubungannya yang akrab dengan Raja Iran dalam tempoh tersebut, Ratu Iran Farah Pahlavi telah melantik profesor Nasr yang pada masa itu sudah memakai gelaran Profesor sebagai Pengarah di Iran Imperial Academy of Philosophy,.

Selama waktu itu, Nasr dan beberapa tokoh intektual lain seperti Tabatabaei, William Chittick, Kenneth Morgan, Sachiko Murata, Toshihiko Izutsu, dan Henry Corbin akan bertemu dan mengadakan pelbagai wacana falsafah. Bukunya yang terkenal adalah Islam Syi'ah yang merupakan satu produk yang dihasilkan dari pusat tersebut .

Apabila beliau melarikan diri dari kerajaan Revolusi Iran yang terbentuk selepas itu dan bermastautin di Amerika sehingga kini, banyak fakta mengatakan Syyed Hossien Nasr juga adalah talibarut kepada Amerika selain pemerintah Iran pada masa tersebut.

Shah Pahlavi dikatakan mempunyai hubungan yang rapat dengan Amerika dan beberapa negara-negara barat lain dan sering kali mendapat pengiktirafan daripada Amerika kerana pendirian beliau yang bersama kekal dengan Amerika. Sayangnya Shah Palavi dengan Amerika kerajaan beliau diangkat sebagai raja kerana peranan Amerika melalui kudeta yang dibantu oleh CIA dan M16 (Operasi Ajax), hingga Perdana Menteri Iran, Mossadegh berjaya digulingkan dan Shah Pahlavi kembali berkuasa.

Walaupun sehingga kini Seyyed Hossein Nasr kekal bermastautin di Iran, dikatakan campur tangan Amerika di Iran dalam membawa agenda Demokrasi ala Amerika di Iran banyak disumbangkan melalui idea dan pandangan Sayyed Hossien Nasr.

Buktinya melalui CSID dan NED, Nasr acapkali dijemput dan dilibatkan sama dalam memenuhi jemputan wacana dan menyampaikan ucapan. Selian itu melalui organisasi tersebut juga Nasr ditugasakan untuk menyebarkan agenda Amerika dikalangan karyawan islam.

Penganjuran Common Word di Unversiti George Washington seperti disertai oleh Anwar Ibrahim tempoh hari adalah juga peranan yang dimainkan oleh Sayyed Hossien Nasr. Anwar dikatakan mempunyai hubungan yang rapat dengan anak Seyyed Hossien Nasr yang bernama Valli Nasr dan mengangap Nasr sebagai seorang sarjana islam terhebat.

Walaupun Nasr di Amerika dianggap sebagai sarjana Islam, namun ketokohan Nasr hanya dikagumi oleh cendikiawan tokoh islam yang pro - Amerika barat sahaja. Maka sebab itu Nasr dianggap sebagai tokoh islam ala Amerika. Gelaran ini berlaku kerana wujud kecenderungan Nasr yang mengeluarkan padangan yang kontrovesi mengenai pemahamannya mengenai islam.

Banyak pendapat mengatakan ia mungkin dipengaruhi oleh sikapnya sewaktu sedang menuntut di MIT yang telah mengalami krisis intelektual dan spiritual. Walaupun ia tidak memusnahkan kepercayaannya kepada Tuhan, tetapi krisis tersebut mengugat beberapa elemen fundamental tasawurnya, seperti kefahamannya tentang makna kehidupan, kepentingan ilmu, dan cara-cara menemui kebenaran. (Di dalam autobiografinya, krisis intelektual dan krisis beliau tercetus selepas beliau mengikuti ceramah seorang ahli falsafah tersohor iaitu mendiang Bertrand Russell. Di dalam ceramah tersebut, Russell mengatakan Fizik tidak dapat meyingkap realiti sebenar alam tabii – malakian)..

Antara tindak tanduknya yang telah diperktikai Ilmuwan Islam adalah kepercayaan beliau terhadap fahaman kesatuan transenden agama-agama (Transcendent Unity of Religions) iaitu menjurus kepada Pluralisme Agama.

Hingga kini melalui pelbagai Organisasi yang disertainya, Nasr masih mempergiat pelbagai aktiviti dan penyelidikan untuk mendekatkan hubungan antara kristian dan barat melalui wacana mengenai Pluralisme Agama.

Dalam hal ini jika Anwar begitu mengkagumi tokoh seperti Nasr hingga ditulis didalam laman blognya bahawa rasa bertuahnya beliau berjumpa Nasr, adakah boleh kita andaikan bahawa Anwar pun mempunyai pandangan yang sama terhadap Pluralisme Agama. Dan Anwar juga mempunyai kesatuan fikiran dengan apa yang dilaksanakan oleh Sayyed Hossien Nasr.

Allah For ALL; gerakan terancang Pluralisme Agama oleh Anwar

Bagaimana respon kita sekiranya tuhan umat islam juga diperlekehkan seperti ini.
Isu Allah nampaknya membuatkan Parti Islam Semalaysia tersepit, dari parti yang dahulunya dianggap benteng terakhir umat islam di Malaysia, hari ini parti yang bertunjangkan ulama tersebut seakan terpaksa berhati-hati mengeluarkan pandangan mengenai isu Allah. Walaupun hakikatnya diperingkat akar umbi, ramai mempersoalkan kenapa PAS tidak bersunguh-sungguh memperjuangkan isu ini hingga kumpulan lain dilihat mendahului PAS dalam isu ini.

Jika dahulunya PAS dianggap sentiasa menjuarai isu berkaitan islam disusuli dengan pelbagai bantahan. Namun tindakan PAS hari ini yang memilih jalan selamat selamat sewaktu menyiarkan kenyataan medianya mengenai isu kalimah Allah ini memperlihatkan PAS terpaksa tunduk dengan kehendak Anwar.

Anwar dengan konsistennya mempersetujui langkah Mahkamah Tinggi tersebut melalui Dr. Nur Manuty dan ditulis oleh Anwar Ibrahim di laman blognya PKR tetap dengan pendirian Allah tidak lagi eksklusif untuk umat islam sahaja. DAP melalui Lim Kit Siang telah menjadi nasi tambah dengan menyokong tindakkan Anwar dan Mahkamah tersebut.

Suatu ketika dahulu sewaktu Anwar menjadi pemimpin ABIM dan berada didalam Kerajaan, beliau selalu mengingatkan umat islam dengan ancaman gerakan Kristian di kepulauan Melayu.

Dari tindakannya itu sehingga ke hari ini difahamkan orang Kristian masih lagi sedar Anwarlah orang yang ketika dahulu banyak mengunakan sentimen agama untuk meraih sokongan dan memburukkan agama Kristian. Namun hari ini kita melihat kata-kata Anwar sudah menjadi terbalik 360 darjah dari yang pernah diperkatakannya, punca kenapa Anwar berubah itu yang dipersoalkan oleh banyak umum.

Dahulunya beliau sering mengambil tokoh-tokoh gerakan ihkwan muslimin sebagai sumber rujukkan, malah dalam siri ceramahnnya seringkali dikod kan ayat-ayat dari tokoh tertentu dari gerakkan ihwan Muslimin. Namun hari ini kita melihat Anwar telah mempelbagaikan sumber rujukannya berkaitan isu Islam. Tokoh-tokoh seperti Yusuf Qardawi hanya dipergunakan untuk kepentingan dirinya sahaja. Sebaliknya Anwar lebih mengemari tokoh-tokoh islam yang lebih kontemporari pendapat dan pandangannya.

Semenjak mengenali islam Amerika dan seterusnya mengenali Tokoh Pluralisme Agama dunia, Syed Hosein Nasr Anwar telah mula terpengaruh dengan idea dan tokoh ini. Buktinya dilaman blognya beliau pernah menggangap Syed Hossein Nasr sebagai tokoh ilmuan islam yang hebat dan Anwar begitu berbangga dapat bertemu dengannya.

Di Iran bumi kelahiran Syed Hossein Nasr, idea dan tubuh badannya ditolak oleh kerajaan dan rakyat Republik Islam Iran kerana pemikirannya yang membawa islam Amerika. Selepas kejatuhan kerajaan Iran yang Pro Amerika Shah Reza Pahlavi, Nasr telah berhijrah ke bumi Amerika kerana mengetahui dirinya tidak diterima oleh kerajaan baru yang dipimpin Ayatullah Khameini.

Kini di Universiti George Washington Nasr giat menggerakkan usaha kerja-kerja Pluralisme Agama. Dan Anwar Ibrahim setiap tahun akan pergi ke program anjuran Nasr untuk berkongsi idea dan strategi memperkukuhkan gerakan Pluralisme Agama diseluruh dunia.

Antara matlamat akhir Pluralisme agama ialah menyatukan agama-agama di seluruh dunia, dan menganggap Tuhan bagi seluruh umat manusia ini adalah sama. Bagi kelompok ini mereka menggangap tiada agama yang betul2 lengkap dan semuan agama mempunyai matlamat yang sama.

Konsep Allah untuk semua seperti yang dibawa oleh Anwar hari ini adalah sebahagian projek Pluralisme Agama yang dikendalikan oleh Nasr. Selepas berjaya memperkenalkan dan meletakkan batu asas islam Liberal dan Pluralisme Agama di Indonesia, fahaman itu kini bertapak kukuh di seluruh Indonesia. Hari ini fahaman itu sudah mula menyerap masuk ke bumi Malaysia dan isu perebutan kalimah Allah ini adalah antara impak penyebaran fahaman ini.

Dan kini gerakkan Islam seperti PAS pun seperti sudah terperangkap dengan mainan kelompok fahaman ini yang sebenarnya memang begitu licik. Di Indonesia hampir kesemua gerakkan islam dan parti politik islam dibayangi oleh pengaruh Jaringan Islam Liberal (JIL) termasuk juga Parti Keadilan Sejahtera (PKS) yang sedikit sebanyak mempunyai bau dengan pimpinan JIL.

Usah dikira Parti Demokratik yang menguasai Pemerintahan Indonesia, kelompok JIL melalui pengaruhnya telah berjaya meletakan Boediono sebagai wakil mereka ditempat no 2 sturktur pemerintahan Kerajaan Indonesia.

UMNO yang terkenal dengan golongan fundamental pun dilihat tidak mampu melawan arus golongan Islam Liberal dan hanya mampu memerhati sahaja kerana masih bingung dengan serangan dan arus yang dibawa oleh kelompok islam Liberal dan Pluralisme Agama ini.

Samada Islam ala Amerika ini berjaya menguasai bumi Malaysia suatu hari nanti, ianya terpulang kepada sejauh mana momentum yang dibawa oleh Anwar berjaya mempengaruhi umat islam di Malaysia.

Seharusnya PAS sebagai gerakkan islam melihat ancaman fahaman ini sebagai serius dan bersyukur kerana UMNO hari ini menentang sama pengunaan nama Allah di pihak gereja Kristian.

Sekiranya UMNO mengambil jalan dan tindakan yang sama seperti dilakukkan oleh PKR, ia bermakna strategi gerakkan fahaman itu untuk menguasai kepulauan Melayu sudah berjaya dan sudah tentu usaha untuk menawan seluruh dunia islam akan menjadi lebih mudah selepas ini.

Namun beberapa hari ini kita melihat PAS masih lagi dalam kebingunggan mengenai isu ini, hanya memerhatikan sahaja isu tersebut. Kerana bimbang ia akan menjejaskan dari sudut sokongan politik bukan Melayu kepada parti tersebut.

Ungkapan Allah for All memang menarik dan indah untuk didengar namun timbul persoalan adakah tuhan yang disembah oleh umat islam sama dengan Tuhan yang di sembah oleh umat kristian. Adakah konsep Tuhan Yang Esa sama dengan konsep Triniti dalam agama kristian.

Sesungguhnya umat islam ataupun Kristian seharusnya memahami implikasi pengunaan istilah ini untuk mengelakkan bencana pada masa akan datang. Jika Vatican pernah menolak pengunaan nama Allah bagi umat Kristian kenapa akhbar Herald ingin mengunakan nama tersebut.

Gus Dur ; Islam Liberal, Pemikiran Barat dan Pluralisme Agama

Pada Tahun 1973, Nahdatul Ulama bersama 3 parti islam lain telah dipaksa bersatu menjadi Partai Persatuan Pembangunan (PPP) yang bersimbolkan kaabah dan bedasarkan islam. Namun selepas itu atas arahan Suharto, PPP hanya memegang konsep pancasila untuk diikuti.

Selepas itu Nahdatul Ulama keluar dari politik dan menjadi pertubuhan sosial, pendidikan dan keagamaan, di ketika inilah Abdulrahman Ad Dakhil Wahid atau Gus Dur dipilih menjadi pengerusi (Ketua Umum) pusat NU bersama Kiyai Haji Ahmad Sidiq sebagai Ketua Dewan Syuriah (berkaitan dengan Syariah) Ahmad Sidiq kemudian menyebutkan sikap dan pemikiran NU dalam berpolitik dan bernegara; pancasila sebagai dasar negara adalah final dan muktamad.

Gusdur dengan pemikirannya yang aneh (nyeleneg kata orang Jawa) mengatakan sebaiknya Assalamualaikum diganti dengan Selamat Pagi, Selamat Siang atau Selamat Petang dan Quran pun banyak mengandungi ayat-ayat lucah (berkaitan dengan hubungan Suami dan isteri).

Ucapan Gusdur ini membuat marah banyak orang, termasuk Mustayar (Penasihat Utama) NU masa itu KH As’ad Syamsul Arifin, menyatakan mufaraqah dengan NU dan Gus Dur, malahan sikap Gus Dur ini juga membuat pendukung NU terbelah, antara pro dan kontra, bahkan adik bungsu KH Yusuf Hashim dan adik kandungnya IR KH Salahudin Wahid ikut mengkritiknya, namun itulah Gus Dur dia mana kisah.

Bahkan semasa menjadi Presiden dia mengatakan orang islam ingin berjihad ke Ambon dan ke Palestin disebutnya bukan berjihad tetapi ingin berjahat,malahan beberapa waktu setelah reformasi ada beberapa geraja dibakar Gus Dur bukan main marah, tetapi apabila masjid dibakar dia hanya diam.

Dan paling menyedihkan adalah dia menyebut Tel Aviv adalah tanah perdamaian dan Israel adalah negara yang cinta damai.

Beberapa kali dia berkunjung ke Israel tanpa merasakan sensitivity umat islam, akhirnya diberi hadiah Shimon Perez Award, dan ada juga keinginan semasa menjadi Presiden Indonesia untuk membuka hubungan diplomatic antara Indonesia dengan Israel.

Rancangannya ini dikecam hebat, oleh banyak pihak bahkan penulis ditanya oleh beberapa pemimpin gerakan islam di Malaysia pada tahun 2000, bagaimana ini “Pak Gus Dur” saya jawab “Laisa Minna”, mereka akhirnya faham.

Gus Dur adalah tokoh kontroversi, yang melontarkan ide-ide yang tidak dijangka dan adakalanya tidak perlu ditanggapi, memang sangat berbeda datuknya KH Hasyim As’ary, bahkan dengan bakpaknya sendiri Kh Abdul Wahid Hashim, yang keduanya dikenal tawaduk dan zuhud serta sangat menjaga persoalan asas dan keluhuran syariah.

Agaknya kepandaiannya semasa di Mesir dan Iraq, masa belajar dulu yang tidak selesai, digunakan untuk menelan bulat-bulat novel-novel dan pemikiran barat.

Tiga persoalan yang menjadi masalah dengan Islam Liberal ini adalah;

1. Syariat islam, dilakukan dengan perubahan metodologi ijtihad.

2. Al-Quran dan tafsir AlQuran, dengan penghakisan konsep wahyu dalam islam dan penggunaan metode hermeneutika, yang tidak ada dalam tradisi islam.

3. Akidah islam, dengan merosak dasar dan pengertiannya, pada masa yang sama mereka menyebarkan Pluralisme Agama, yang menjadikan islam sama sahaja dengan agama lain.

Ini Pemikiran jahat salah dan harus terus menerus dilawan dengan hujah dan kebenaran yang pasti dengan kelompok ini, pada masa yang sama terus memberikan ilmu dan pengertian yang mendalam kepada umat islam.

Yang jelas bagi umat islam di Indonesia, yang mengerti soal ilmu dan pemikiran islam, Gus Dur berada dalam kutub pemikiran Islam Liberal, ini diperjelas lagi bila namanya termasuk dalam buku 50 Tokoh Islam liberal di Indonesia yang cukup laris di Indonesia dan Malaysia.

NU dan Muhamadiyah yang disedari atau tidak, secara perlahan sudah dimasuki oleh virus-virus liberal dalam gerakkannya, akankah pada muktamarnya tahun ini, adiknya Gus Dur, Ir Salahudin Wahid terpiliha menjadi Ketua Umum NU.

Figur ini dianggap peribadi yang baik penerus sikap dan keistiqamahan Hasyim Asyary dan Wahid Hasyim, dia berhadapan dengan beberapa pencabar salah satunya Ulil Abshar Abdalla, watak utama Jaringan Islam Liberal di Indonesia.

# Artikel ini disunting dari tulisan Ahmad Muhajir yang tersiar di akhbar Harakah F15/BIL 1503.

ISLAM VS KEBEBASAN BERAGAMA ? KITA TIDAK MAHU APA YANG TERJADI DI-INDONESIA JUGA AKAN BERLAKU DI- MALAYSIA......Artikel / Entri 2

2011-01-29T11:38:00.001+08:00

Kebebasan:
Muslim atau Liberal!
Oleh: Dr. Adian Husaini
Ketua Dewan Da’wah Islamiyah Indonesia

“Amerika Serikat adalah contoh negara se-kular yang baik dan mempunyai kedudukan yang khusus di dunia dengan menawarkan kesempatan dan harapan bagi umat manusia untuk mengembangkan agama-agama.”

Begitulah pernyataan seorang pegiat paham Kebebasan Beragama di Indonesia dalam pengantar buku berjudul Membela Ke-bebasan Beragama: Percakapan tentang Sekularisme, Liberalisme, dan Pluralisme, (Jakarta: LSAF dan Paramadina, 2010).

Lebih jauh, aktivis yang juga pendiri Nurcholish Madjid Society ini, menyebutkan: ”Jadi, contoh di Amerika Serikat sekularisme menghasilkan suatu per-kembangan agama yang pesat sekali.”

Buku yang mempromosikan kebebasan ber-agama di Indonesia ini merekam pembicaraan puluhan tokoh tentang paham sekularisme, pluralisme dan liberalisme. Beberapa diantara mereka – seperti Abdurrahma Wahid, M. Dawam Rahardjo, Musdah Mulia – tercatat sebagai penggugat UU No. 1/PNPS/1965 ke Mahkamah Konstitusi. Sejumlah pemikir di sini juga secara terbuka mendukung paham sekularisme, pluralisme, dan liberalisme untuk dikembangkan di Indonesia.

Bagi mereka, ketiga paham itu wajib di-kembangkan di Indonesia dan menjadi prasyarat mutlak tegaknya demokrasi di Indonesia. “Demokrasi tidak akan mampu berdiri tegak tanpa disangga dengan sekularisme, termasuk pluralisme dan liberalisme.

Bahkan khusus sekularisme – yaitu pemisahan secara relatif agama dan negara – adalah salah satu faktor terpenting dalam membangun demokrasi dan civil society yang kuat,” tulis si aktivis liberal tersebut. Katanya lagi, “Liberalismelah yang dapat menjaga dan mempertahankan kesehatan dan keseimbangan agama, karena berpikir liberal, rasional dan kritis merupakan sesuatu yang tidak dapat dinafikan bagi cita-cita dan kemajuan.”

Menurut dia, kebebasan beragama itu hanya bisa tumbuh dan berkembang dengan baik jika ide sekularisme, liberalisme, dan plu-ralisme itu berkembang dengan baik juga di Indonesia. Kalau sekularismenya itu berjalan dengan buruk, misalnya negara terlalu ikut campur dalam urusan agama dan ikut terlibat dalam menilai suatu agama itu sesat atau menyimpang, dan atau melakukan suatu kasus diskriminasi agama, pada saat itulah sebenarnya negara tidak melindungi kebebasan beragama warga negaranya. “Karena itu negara harusnya netral agama,” seru aktivis liberal, -penulis Ensiklopedi Nurcholish Madjid ini.

Dalam pandangan kaum liberal, negara netral agama adalah negara yang tidak memihak atau melebihkan satu agama atas agama lain. Negara juga tidak boleh memihak satu aliran agama tertentu. Dalam kamus negara sekular, tidak dikenal istilah mukmin, kafir, sesat, halal atau haram, mayoritas atau minoritas. Semua warga negara dipandang sama, apapun paham dan aliran agamanya.

Karena ketakjuban dan keimanan yang sangat kuat terhadap trilogi sekularisme, pluralisme, liberalisme – yang kini populer di kalangan kaum Muslim dengan istilah “sipilis” -- maka sang aktivis liberal ini lalu menyuarakan kebenciannya terhadap Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang pada 2005 menfatwakan paham “sipilis” sebagai “barang haram”. Kata sang aktivis liberal: “Fatwa MUI ini tampak eksklusif, tidak pluralis, bahkan cenderung diskriminatif.”

Menurutnya, salah satu yang memicu masalah kebebasan beragama di Indonesia yang kuat belakangan ini adalah adanya fatwa MUI tentang pengharaman sekularisme, liberalisme, dan pluralisme. “Sampai hari ini ide sekularisme, liberalisme dan pluralisme telah menjadi suatu ide yang “menakutkan” bagi sebagian kalangan masyarakat Indonesia – terutama pasca keluarnya fatwa MUI,” kata pegiat paham “sipilis” ini.
* * *
Alkisah, pada 25 November 2007, Lia Eden, pendiri agama Salamullah, mengirimkan surat kepada Ketua Mahkamah Agung Prof. Bagir Manan. Surat itu berkop: ”GOD’S KINGDOM: TAHTA SUCI KERAJAAN TUHAN, EDEN”. Lia murka kepada Mahkamah Agung RI yang menetapkan pengukuhan penahanan terhadap Muhammad Abdul Rahman. Dengan menggunakan nama “Jibril Ruhul Kudus” Lia membubuhkan tanda tangannya: “LE2”. Ia menulis dalam surat yang juga ditembuskan ke sejumlah Ormas Islam:

“Atas nama Tuhan Yang Maha Kuat. Aku Malaikat Jibril adalah hakim Allah di Mahkamah Agungnya... Akulah Malaikat Jibril sendiri yang akan mencabut nyawamu. Atas Penunjukan Tuhan, kekuatan Kerajaan Tuhan dan kewenangan Mahkamah Agung Tuhan berada di tanganku.”

Mungkin, hanya di Indonesia saja “Malaikat Jibril” punya tanda tangan dan berprofesi mencabut nyawa manusia. Dalam suratnya tahun 2007 tersebut, Lia sudah secara tegas menyatakan sebagai “Malaikat Jibril”. Tahun 2003, ia masih mengaku ”berkasih-kasihan dengan Malaikat Jibril”.

Dalam bukunya, Ru-hul Kudus (2003), sub judul ‘’Seks di Sorga’’, diceritakan kisah pacaran dan perkawinan antara Jibril dengan Lia Eden: ‘’Lia kini telah mengubah namanya atas seizin Tuhannya, yaitu Lia Eden.Berkah atas namanya yang baru itu. Karena dialah simbol kebahagiaan surga Eden. Berkasih-kasihan dengan Malaikat Jibril secara nyata di hadapan semua orang. Semua orang akan melihat wajahnya yang merona karena rayuanku padanya. Aku membuatkannya lagu cinta dan puisi yang menawan. Surga suami istri pun dinikmatinya.’’

Orang Muslim yang masih normal – tidak mengidap paham ”sipilis” -- tentu akan menyatakan bahwa paham seperti itu sesat dan tidak baik untuk dikembangkan di tengah masyarakat. Paham ini adalah satu bentuk kemunkaran. Kata Nabi Muhammad saw:

”Barangsiapa diantara kamu yang melihat kemunkaran, maka ubah dengan tangannya. Jika tidak mampu, ubah dengan lisan. Jika tidak mampu, dengan hati. Dan itulah selemah-lemah iman.”

Dalam pandangan Islam, kesesatan yang disebarluaskan adalah satu bentuk kemunkaran. Maka, ulama wajib bertindak tegas. Ketika MUI ditanya, apakah aliran seperti Lia Eden ini sesat, maka MUI dengan tegas menyatakan, bahwa ajaran Salamullah yang dibikin Lia Eden adalah ajaran sesat.

Tapi, gara-gara menjalankan tu-gas kenabian, mengeluarkan fatwa sesat ter-hadap kelompok Lia Eden, Ahmadiyah, dan sejenisnya, MUI dihujani cacian. Ada yang bilang, MUI tolol. Sebuah jurnal keagamaan yang terbit di Semarang menurunkan laporan utama: ”Majelis Ulama Indonesia Bukan Wakil Tuhan.” Ada praktisi hukum angkat bicara di sini, ”MUI bisa dijerat KUHP Provokator.” Sejumlah kelompok juga datang ke Komnas HAM menuntut pembubaran MUI.

Bagi kaum liberal, tidak ada kamus “sesat” atau “benar”. Yang penting kebebasan! Padahal, setiap hari seorang Muslim diwajibkan berdoa agar ditunjukkan jalan yang lurus dan dijauhkan dari jalan orang yang sesat dan dimurkai Allah. Jadi, memang ada jalan yang benar dan ada jalan yang sesat. Tidak mungkin semuanya benar atau semuanya sesat. Juga, tidak mungkin, semuanya pemikiran dan tindakan dibolehkan.

Tahun 2007, seorang tokoh Ahmadiyah di Indonesia menerbitkan buku dengan judul ”Syarif Ahmad Saitama Lubis, Dari Ahmadiyah untuk Bangsa” (2007). Dijelaskannya kepercayaan kaum Ahmadi, yaitu: ”Imam Mahdi dan Isa yang Dijanjikan adalah seorang nabi yang merupakan seorang nabi pengikut atau nabi ikutan dengan ketaatannya kepada YM. Rasulullah Saw. yang akan datang dan akan merubah masa kegelapan ini menjadi masa yang terang benderang.” Dan apabila Imam Mahdi itu sudah datang, maka diperintahkanlah umat Islam untuk menjumpainya, walaupun harus merangkak di atas gunung salju.” (hal. 69).

Pada tahun 1989, Yayasan Wisma Damai – sebuah penerbit buku Ahmadiyah – menerjemahkan buku berjudul Da’watul Amir: Surat Kepada Kebenaran, karya Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad, khalifah Khalifah Masih II/Imam Jemaat Ahmadiyah (1914-1965). Buku ini aslinya dalam bahasa Urdu. Tahun 1961, terbit edisi Inggrisnya dengan judul ”Invitation to Ahmadiyyat”.

Buku ini menegaskan: ”Kami dengan ber-sungguh-sungguh mengatakan bahwa orang tidak dapat menjumpai Allah Ta’ala di luar Ahmadiyah.” (hal. 377). Umat Islam dipaksa untuk beriman bahwa Mirza Ghulam Ahmad adalah nabi dan Masih al-Mau’ud. Lalu, umat Islam diberi ultimatum: ”Jadi, sesudah Masih Mau’ud turun, orang yang tidak ber-iman kepada beliau akan berada di luar pengayoman Allah Taala. Barangsiapa yang menjadi penghalang di jalan Masih Mau’ud a.s, ia sebenarnya musuh Islam dan ia tidak menginginkan adanya Islam.” (hal. 374).

Sementara itu, bagi umat Islam, posisi kenabian Muhammad saw sebagai Nabi terakhir adalah ajaran final. Sepeninggal beliau saw, sudah tidak ada lagi Nabi, meskipun banyak sekali yang mengaku sebagai nabi. Dalam kaputusan tahun 1937, Majelis Tarjih Muhammadiyah mengutip hadits Rasulullah saw, “Di antara umatku akan ada pendusta-pendusta, semua mengaku dirinya nabi, padahal aku ini penutup sekalian nabi.” (HR Ibn Mardawaihi, dari Tsauban).

Tentu, bagi penganut paham “sipilis” tidak ada bedanya antara mukmin dan kafir. Tidak ada beda antara tauhid dan syirik. Bagi mereka, agama bukan hal penting. Yang penting adalah kebebasan! Negara diminta bersikap netral, tidak memihak antara iman dan kufur. Umat Islam juga diminta menghormati paham-paham yang menyimpang dari ajaran Islam

Semua dianggap sama, sederajat. Yang penting tidak mengganggu orang lain secara fisik. Bagi mereka, iman tidak penting, sebab agama apa pun dianggap sama saja; sebagai jalan yang sama-sama sah menuju Tuhan – siapa pun dan apa pun Tuhannya.
* * *
“The idea of God negates our freedom,” pekik seorang filosof terkenal Jean Paul Sartre. Dengan pengalaman sejarahnya yang kelam saat berinteraksi dengan agama (Kristen), peradaban Barat kemudian memutuskan untuk menolak campur tangan agama dalam kehidupan. Agama diletakkan sebagai soal privat semata. Meskipun, sebenarnya, prinsip ini pun juga tidak mutlak. Di Inggris, Raja Inggris tetap menjabat sebagai Kepala Gereja Anglikan.

Di Swiss, umat Islam ditolak untuk membangun menara masjid. Wacana pelarangan cadar di sejumlah negara Eropa juga mencuat. Padahal, kata mereka, ini urusan privat, dan tidak boleh dicampuri negara.

Paham “Kebebasan” (liberty/freedom) secara resmi digulirkan oleh kelompok Free Mason yang mulai berdiri di Inggris tahun 1717. Kelompok ini kemudian berkembang pesat di AS mulai tahun 1733 dan berhasil menggulirkan revolusi tahun 1776. Patung liberty menjadi simbol kebebasan. Prinsip freedom dijunjung tinggi. Tahun 1789, gerakan kebebasan berhasil menggerakkan Revolusi Perancis juga dengan mengusung jargon “liberty, egality, fraternity”.

Pada awal abad ke-20, gerakan kebebasan ini menyerbu Turki Utsmani.

Karena trauma terhadap dominasi agama dalam kehidupan, orang-orang Barat, meskipun beragama Kristen, enggan menjadikan hukum-hukum agama sebagai pedoman hidup me-reka.

Para pengagum dan penjiplak konsep kebebasan ala Barat ini, kemudian ingin menerapkan begitu saja konsep itu ke dalam kehidupan kaum Muslim. Padahal, konsep kebebasan antara Barat dan Islam sangatlah berbeda. Islam memiliki konsep ”ikhtiyar” yakni, memilih yang baik. Umat Islam tidak bebas memilih yang jahat. Sebab, tujuan hidup seorang Muslim adalah menjadi orang yang taqwa kepada Allah.

Sedangkan Barat tidak punya batasan yang pasti untuk menentukan mana yang baik dan mana yang buruk. Semua diserahkan kepada spekulasi akal dan dinamika sosial. Perbedaan yang mendasar ini akan terus menyebabkan terjadinya ”clash of worldview” (benturan pandangan alam) dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat. Dua konsep “kebabasan” yang kontradiktif ini tidak bisa dipertemukan. Sebab, tempat berpijaknya sudah berbeda. Maka seorang harus menentukan, ia memilih konsep yang mana. Ia memilih Islam atau liberal.

Kaum Muslim yang masih memegang teguh aqidahnya, pasti akan marah membaca novel The Stanic Verses-nya Salman Rushdie. Novel ini sungguh biadab; menggambarkan sebuah komplek pelacuran di zaman jahiliyah yang dihuni para pelacur yang diberi nama istri-istri Nabi Muhammad saw.

Bagi Islam, ini penghinaan. Bagi kaum liberal, itu kebebasan berekspresi. Bagi Islam, pemretelan ayat-ayat al-Quran dalam Tadzkirah-nya kaum Ahmadiyah, adalah penghinaan, tapi bagi kaum liberal, itu kebebasan beragama. Berbagai ucapan Mirza Ghulam Ahmad juga bisa dikategorikan sebagai penghinaan dan penodaan terhadap Islam. Sebaliknya, bagi kaum liberal, Ahmadiyah adalah bagian dari ”kebebasan beragama dan berkeyakinan.”

Bagi Islam, beraksi porno dalam dunia seni adalah tercela dan dosa. Bagi kaum liberal, itu bagian dari seni dan kebebasan berekspresi, yang harus bebas dari campur tangan agama.

Jadi, pilihlah: menjadi Muslim atau Liberal! (Artikel ini telah dimuat di Jurnal ISLAMIA harian REPUBLIKA, 11 Februari 2010)

ISLAM VS KEBEBASAN BERAGAMA ? KITA TIDAK MAHU APA YANG TERJADI DI-INDONESIA JUGA AKAN BERLAKU DI- MALAYSIA.

2011-01-28T20:02:00.005+08:00

Saudara pembaca Melayu-Islam yang dihormati.

Di-Malaysia ini Alhamdulillah pegangan kita umat Melayu-Islam maseh lagi teguh dan kuat. Secara umum boleh dikatakan sejahat mana pun sasaorang individu Melayu – Islam itu, jika dituduh kafir ..dia akan marah dan mengamuk.

Sejahat mana pun, dia tidak akan sanggup menghina Allah, Nabi Muhammad dan kitab Al-Quran nya.

Jadi bila ada individu Islam yang mengaku Islam sanggup menghina Allah, Nabi Muhammad dan Al-Quran ..kita menganggap mereka mereka itu sebagai musuh yang wajar diperangi. Itulah yang dilakukan oleh orang orang saperti Salman Rushdie dan lain lain.

Kita juga tidak dapat menerima perlakuan perlakuan yang jelas melanggar Syariat Islam saperti orang perempuan menjadi imam dan wali akad nikah saperti yang dilakukan oleh Aminah Wadud .

Dan kita juga tidak menerima pelanggran Hukum Allah yang jelas berkaitan cara hidup didunia ini saperti menerima perkahwinan antara lelaki dengan lelaki ( gay ) dan antara perempuan dengan perempuan ( lesbian ) Tetapi inilah yang dilakukan dan dihalalkan oleh Ketua Muslimah Nahdatul Ulama, MUSDAH MULIA.

Adakah kita RELA apa yang berlaku di-Indonesia juga akan berlaku di negara kita Malaysia ?

Apakah yang berlaku terhadap ISLAM di – Indonesia ?
Siapakah yang melakukannya ?

Ikutilah beberapa siri rencana yang gemasindah petik dari pelbagai sumber.....

Jika saudara sayangkan ISLAM saperti yang biasa kita amalkan selama kini ...MARILAH kita BERSAMA-SAMA MEMBENTERAS GERAKAN PLURALISMA yang diperjuangkan oleh ANUAR IBRAHIM dan para penyokongnya.

RENCANA 1 -

KENAPA GUS DUR ( sebelum meninggal dunia ) MAHU UBAH UNDANG - UNDANG YANG MELINDUNGI AGAMA ISLAM DI-INDONESIA. Bukankah Gus Dur oarang kuat NAHDATUL ULAMA ?.

Uu Nomor 1/pnps/1965 Digugat ( Perlembagaan Indonesia Mahu Diubah Oleh Gus Dur & Jaringan Islam Liberalnya = gemasindah )

DUNIA keagamaan dan hukum di Indonesia kini sedang menghangat, menyusul di-lakukannya permohonan judicial review dari UU Nomor 1/PNPS/1965 Tentang Penyalahgunaan dan/atau Penodaan Agama ke Mahkamah Konstitusi.

Gugatan itu diajukan oleh 11 (se-belas) Pemohon yang terdiri dari 7 (tujuh) Pemohon LSM ( pertubuhan ? ) yakni Imparsial, Elsam, PBHI, Demos, Setara, Desantara, YLBHI dan 4 (empat) Pemohon persaorangan yakni Abdurahman Wahid, ( Gus Dur ) Musdah Mulia, Dawam Rahardjo, dan Maman Imanul Haq yang diwakili oleh 56 advokat ( peguam ) dan aktifis bantuan hukum yang tergabung dalam Tim Advokasi Kebebasan Beragama

Perkara judicial review UU No. 1/PNPS/1965 diregistrasi dengan Nomor 140/PUU-VII/ 2009. Pada Rabu, 27 Januari 2009 Pukul 10.00 WIB dijadwalkan untuk sidang ke tiga untuk mendengarkan keterangan Pemohon / Termohon (DPR/Pemerintah), Saksi Pemohon/ Termohon, atau Saksi Ahli dari Pemohon/Termohon.

Tidak ada batasan untuk jumlah persidangan di Mahkamah Konstitusi. Minimal Sidang dilakukan sebanyak empat kali, namun dalam banyak praktiknya dapat dilakukan lebih dari enam kali (bahkan lebih) hingga para hakim merasa cukup untuk mendapatkan keyakinan memutus perkara (tentunya dengan terlebih dahulu mendengar kedua belah pihak).

Dalam Permohonannya, Pemohon meminta kepada Mahkamah Konstitusi untuk mencabut keberadaan lima norma dalam UU Penodaan Agama yakni Pasal 1 mengenai larangan untuk menyebarkan agama yang berbeda dengan penafsiran agama yang dianut di Indonesia. Pasal 2 ayat (1) dan ayat (2), Pasal 3 dan Pasal 4a UU Penodaan Agama juga memungkinkan untuk dilakukannya hukuman terhadap orang-orang yang dianggap menyebarkan ajaran menyimpang tersebut dengan hukuman pidana selama 5 tahun.

Menurut Pemohon, klausula dalam 5 norma yang diatur dalam UU Penodaan Agama adalah bentuk dari diskriminasi yang bertentangan dengan pasal-pasal Hak Asasi Manusia (Pasal 1 ayat (3), pasal 27, pasal 28D, pasal 28E, pasal 28I dan pasal 29 ayat (2) UUD 1945). Berdasarkan kasus-kasus pe-midanaan dan pelarangan atas Arswendo Atmowiloto, Lia Aminuddin (Lia Eden), Ardi Husain (pembuat buku Menembus Gelap Menuju Terang yang dianggap sesat), Sumardin Tappayya (sholat bersiul), Yusman Roy (Sholat dwi bahasa)

Pemohon menyatakan bahwa hukuman atas keyakinan yang dijatuhkan oleh pengadilan maupun MUI ( Majlis Ulamak Indonesia ) atas sesatnya aliran tersebut adalah bertentangan dengan hak asasi beragama dan hak asasi manusia yang dijamin dalam UUD 1945.

Sejumlah dalil sejarah, filsafat dan hukum dijadikan alasan-alasan permohonan dalam posita. Secara tematik, alasan-alasan yang di-ajukan Pemohon dapat dibagi sebagai berikut:

1. Dalil Historis Islam

a. Bahwa aliran-aliran keagamaan berbeda juga dikenal dalam sejarah Islam. Aliran ini bukan saja menyangkut masalah furuiyyah melainkan juga mengenai ma-salah ushuli. Sehingga dalam Islam pun dikenal antara Sunni (Asy’ariyah dan Maturidiyah), Mu’tazilah, Syiah, Khawarij dll. serta dikenal pula mazhab dalam Sunni yakni Hanafi, Maliki, Syafi’i dan Hambali. Demikian pula dengan aliran-aliran dalam keagamaan lain semisal ordo-ordo dalam agama katolik.

b. Bahwa para ulama dan pemikir Islam pun memiliki pandangan yang berbeda dengan apa yang dimaksud sebagai pokok-pokok Islam. Misalnya definisi ajaran pokok Islam oleh Ahmad bin Naqib al-Misri memberikan 9 ajaran pokok Islam sedangkan Abu Bakar al-Jazairi memberikan 5 ajaran pokok Islam yang dihukum berat. Sehingga ada perbedaan tentang apa-apa saja yang men-jadi prinsip pokok dalam sebuah agama.

c. Bahwa pada tahun 763 Masehi Imam Abu Hanifah, pendiri Mazhab Hanafi serta pengikutnya telah dituduh kafir dan murtad. Abu Hanifah kemudian ditangkap dan dipenjara, disiksa dan diracun hingga meninggal di penjara. Meski demikian, ajaran dan pengikut Mazhab Hanafi tetap hidup dan berkembang.

Bahwa Ahmad bin Hambal (Tahun 241H/ 855), dipenjara dan disiksa karena rezim saat itu mengambil aliran Mu’tazilah se-bagai aliran keagamaan resmi negara, dan dianggap menyimpang dari doktrin Mu’tazilah. Setelah negara mengganti aliran keagamaan resmi, saat itu pula Ahmad bin Hambal dipulihkan dari status penyimpangannya, bahkan diakuai sebagai ulama besar. (Hal 51 Permohonan) d.

Bahwa perbedaan antara NU dan Mu-hammadiyah dalam sejumlah hal ibadah semisal tahlil dan ziarah kubur. Dimana Muhammadiyah menganggap bahwa hal tersebut adalah dosa besar yakni syirik sedangkan bagi NU merupakan sebuah ibadah yang biasa. Demikian pula dengan jumlah sholat taraweh, qunut dan wudhu yang pada praktiknya berbeda-beda.

Melalui dalil-dalil yang dicontohkan melalui sejarah Islam, Pemohon hendak mengatakan bahwa Islam sendiri, dalam menafsirkan me-ngenai Agama Islam, memiliki perbedaan-per-bedaan bukan saja dalam hal-hal yang cabang (furu’iyyah) melainkan juga hal-hal yang pokok (ushuli).

Penerapan otoritas keagamaan dalam Islam, dianggap sangat tergantung pada tafsir-an otoritas yang berkuasa pada masa tersebut sehingga sangat rancu dan relatif. 2. Dalil Filasafat

a. .Relativisme Kebenaran; bahwa apa yang dianggap benar oleh suatu kelompok/aliran belum tentu benar bagi kelompok lain. Sehingga dengan sangat mudah satu kelompok mengklaim kelompok lain menyimpang begitu pun sebaliknya. Padahal agama-agama besar pun memberlakukan silogisme ini; jika Nabi Isa dianggap Tuhan oleh umat Kristen maka ia dianggap me-nyimpang atau sesat oleh Umat Islam yang menganggap Nabi Isa adalah seorang Nabi. Dalam hal ini, tidak ada kebenaran mutlak yang dapat meneguhkan keyakinan seseorang.

b… Bahwa dengan demikian negara tidak boleh membatasi orang untuk melakukan penafsiran dan tidak boleh mengambil tafsir satu kelompok sebagai tafsir resmi negara. Hal ini dikarenakan semua klaim kebenaran dari masing-masing tafsir agama tetap berhak hidup seiring dengan naluri manusia untuk mencari kebenaran sebagai mahluk hidup

c… Bahwa apa yang pada masa lampau benar belum tentu akan terus menjadi sebuah ke-benaran pada masa kini. Misalnya Nabi Muhammad dan Nabi Isa (bagi orang nasrani Yesus) dianggap pemberontak dan terusir karena membawa ajaran agama yang pada masa lampau dianggap sesat dan kini menjadi agama besar di dunia. Galileo dibunuh karena membawa kebenaran yang menyatakan bahwa pusat tata surya adalah matahari yang dianggap bertentangan dengan agama Katolik. Namun pada tahun 1992 gejera Katolik baru mengakui kesalahannya dan membenarkan teori Galileo.

d. ..Bahwa keyakinan beragama memiliki dua dimensi yakni forum internum dan forum eksternum. Forum internum (ruang privat) menyangkut eksistensi spiritual yang melekat pada setiap individu, sementara forum eksternum (ruang publik) menyangkut aspek komunikasi eksistensi spiritual individu tersebut kepada public dan demikian maka baik menyakini maupun membuplikasikan kebenaran atas keyakinan adalah sebuah hak atas kebebasan berpikir dan berpendapat.

Melalui dalil-dalil logika filsafat yang dikemukakan, Pemohon hendak menyatakan bahwa tidak ada kebenaran yang mutlak. Sehingga semua agama yang diyakini dan disebarkan oleh setiap manusia yang menyakini adalah sebuah proses pencarian kebenaran yang juga mengandung kebenaran di kemudian hari. Dalam hal ini, negara tidak diperbolehkan untuk melakukan intervensi penafsiran atas apa yang telah menjadi ke-yakinan dan kepercayaan seseorang.

3. Dalil Hukum

a. Bahwa PNPS, secara historis merupakan sebuah undang-undang yang dibentuk pada keadaan darurat. Hal ini ditujukan untuk membendung aliran-aliran keagamaan tersebut. Dalam penjelasan umumnya di-sebutkan bahwa UU Penodaan Agama ditujukan untuk mengamankan negara dan masyarakat dimana penyalahgunaan atau penodaaan agama dipandang se-bagai ancaman revolusi. Oleh karena dalam kondisi kekinian Indonesia sudah tidak lagi berada pada ancaman darurat sebagaimana mula dibentuknya PNPS ini, maka UU Penodaan Agama dianggap tidak lagi relevan untuk tetap dipertahankan.

b. Bahwa pembatasan tentang penafsiran sebuah agama, dan pelarangan terhadap keyakinan seseorang telah bertentangan dengan prinsip-prinsip Hak Asasi Manusia khususnya dalam hal hak asasi untuk beragama. Hal ini dianggap bertentangan dengan pasal 27, pasal 28D, pasal 28E, pasal 28I dan pasal 29 UUD 1945 serta pula bertentangan dengan Deklarasi Hak Asasi Manusia, Kovenan Internasional Sipil dan Politik serta instrument hukum lainnya.

c. Bahwa batasan mengenai “penodaan”, “penistaan” dan “penyalahgunaan” agama adalah sangat absurd sehingga dapat digunakan oleh rezim yang berkuasa untuk melakukan kriminalisasi terhadap minoritas beragama lainnya.

d. Bahwa produk dari kebijakan SKB (Surat Keputusan Bersama) antara Menteri Agama, Jaksa Agung, dan Menteri dalam Negeri tidak dapat dijadikan sebagai dasar dalam pelarangan atau pemidanaan seseorang atau kelompok. Hal ini dikarenakan SKB tidak dikenal dalam tata peraturan perundang-undangan di Indonesia (dalam hal ini UU Nomor 10 Tahun 2004) sehingga keberadaan SKB sendiri tidak menjamin kepastian hukum di Indonesia.

e. Bahwa pembatasan atas kebebasan ber-agama hanya dapat dilakukan dengan parameter sebagaimana pada Pasal 20 ayat (2) dan Pasal 22 ayat (2) ICCPR yakni: hal atas dasar kebencian agama, ras, bangsa yang mengakibatkan hasutan untuk dis-kriminasi, permusuhan dan kekerasan, demi kepentingan keamanan nasional dan kemananan publik, pelindungan kesehatan publik atau moral, perlindungan hak-hak dan kebebasan-kebebasan orang lain.

f. Bahwa tidak ada lembaga yang dapat memberikan label sesat maupun tidak sesat karena prinsip-prinsip keberagamaan di Indonesia sendiri memiliki keragaman dan tafsiran yang seharusnya diakomodasi oleh pemerintah.
Melalui argumentasinya diatas, Pemohon hendak menyampaikan bahwa pembatasan melalui UU No 1/PNPS/1965 merupakan bentuk diskriminasi dan kriminalisasi dari kebebasan yang merupakan hak asasi manusia yang dijamin baik dalam Konstitusi Indonesia maupun Deklarasi HAM di dunia.
* * *
Semua akar persoalan ini sebenarnya berakar dari pandangan alam (worldview sekular yang menepiskan nilai-nilai sakralitas dan keagamaan dalam kehidupan.

Agama dipandang sebagai produk budaya yang lepas dari nilai-nilai ketuhanan. Konsep Kebebasan dilepaskan dari unsur agama. Manusia me-letakkan dirinya lebih tinggi dari Tuhan dan merasa mampu mengatur kehidupannya tanpa campur tangan Tuhan. Bahkan, Tuhan dianggap membatasi kebebasan manusia. Nilai-nilai kebenaran dan moralitas pun dipandang relatif, sehingga benar dan salah pun menjadi relatif.

Artikel-artikel yang dihimpun dalam buku kecil ini ditulis oleh para cendekiawan Muslim dari Institute for the Study of Islamic Thought and Civilizations (INSISTS), dan hampir seluruhnya telah diterbitkan di Jurnal Islamia Harian Republika.

Artikel-artikel ini memberikan jawaban yang sangat mendasar terhadap ke-keliruan berpikir kaum liberal yang memuja paham kebebasan ala Barat, tanpa memandang nilai-nilai Islam.

Mudah-mudahan artikel-artikel ini dapat memberikan pencerahan / penjelasan bagi sedang mendapatkan amanah memegang ke-kuasaan di bidang hukum dan perundang-peundangan.

Sebab, bagaimana pun, di atas pertanggungjawaban terhadap sesama manusia di dunia ini, yang lebih penting dan lebih tinggi nilainya, adalah pertanggungjawaban di hadapan Allah SWT, Tuhan semesta alam, yang telah menurunkan wahyu-Nya kepada Nabi-Nya yang terakhir, yaitu Nabi Muhammad saw. Setiap Muslim pasti meyakini, bahwa al-Quranul Karim dan Sunnah Nabi Muhammad saw adalah pedoman hidup utama kaum Muslim.

BAHAYA ANWAR kepada ISLAM di Malaysia...

2011-01-26T13:20:00.002+08:00

Salam para pembaca Melayu - Islam yang dihormati.

Gemasindah minta pembaca fikirkan tajuk entri ini dan fikirkan akan kebenarannya. Pada entri seterusnya gemasindah akan siarkan beberapa entri yang menceritakan pendirian Anuar berkaitan perkara perkara yang kontroversi saperti sokongannya terhadap Salman Rushdie, Aminah Wadud dan lain lain.

Selamat membaca....

.......................................................................

Oleh Emang, AIDCclub

Anwar bukan setakat menjadi boneka Yahudi dalam politik jikalau cita-citanya menjadi Perdana Menteri menjadi kenyataan, tetapi juga berbahaya kepada agama Islam dan agama yang lain di Malaysia.

Hal ini kerana melalui pengamatan penulis, cara dan pemikiran Anwar yang dilihat begitu liberal dan sanggup menggadaikan apa sahaja untuk kepentingan nafsu sendiri akan menyebabkan agama Islam terpalit dalam mainan yang telah dirancang oleh falsafah barat. lihat sajalah apabila Anwar sanggup menggunakan masjid untuk membela nafsu dirinya sendiri.

Jikalau politik hancur tidak apa lagi, tetapi jikalau agama yang hancur, itu yang bahaya. Kini, Barat melihat bahawa dengan adanya Anwar sebagai agen dan alat mereka, maka konsep “Pluralisme” boleh diserapkan dan diamalkan di Malaysia.

Ini dapat dibuktikan apabila Anwar menyuruh kerajaan Malaysia mengambil IFC (InterFaith Commision IFC adalah satu-satunya penyebab kepada tersebarnya falsafah Pluralisme. Untuk melihat perkaitan yang rapat antara Pluralisme dan IFC . Lihat juga ancaman dan bahaya falsafah Pluralisme agama ini kepada masyarakat Malaysia khususnya serta dunia amnya.

Sedarkah kita bahawa isu-isu Anwar seperti “penggunaan kalimah Allah dalam mana-mana agama dibolehkan” menjadi racun kepada agama Islam. Bukan setakat agama Islam sahaja yang hancur tetapi juga agama kristian, buddha dan agama lain juga akan hilang identitinya.

Ini kerana perkongsian kalimah Allah dalam semua agama samawi merupakan tunjang kepada Pluralisme agama. Apakah falsafah Pluralisme ini? Falsafah ini adalah satu bentuk fahaman yang mengatakan semua agama adalah sama. Sebab semuanya agama itu dari Tuhan yang sama. Maka dengan premis inilah semua penganut agama di dunia ini masuk syurga.

Akibat daripada fahaman ini akan mengakibatkan toleransi agama yang begitu kuat sehingga convert agama atau tukar agama langsung tidak berjalan.

Maka dengan inilah mematikan dakwah Islam. Di sinilah point yang digemari oleh para pemikir Yahudi iaitu mematikan dakwah Islam !!!

Jauh daripada itu, kita merenung kembali siapakah tokoh Malaysia yang selalu memperkatakan toleransi agama dengan begitu kuat? Tidak lain tidak bukan adalah Khalid Jaafar. Siapa Khalid Jaafar? Pengerusi Institut Kajian Dasar . Institut Think Tank yang dipunyai oleh Anwar Ibrahim.

Jikalau kita membiarkan Anwar terus memainkan isu ini, kita khuatiri kepada Sabah dan Sarawak akan jatuh ke tangan DAP. Hal ini kerana ramai di kalangan orang kristian di Sabah dan Sarawak begitu tertarik dengan isu “penggunaan kalimah Allah”. Take A Look !!!

Takut jikalau sentimen agama ini terus dimainkan maka PKR dan DAP akan kuat dan mampu merosakkan landskap politik tanahair. Kekuatan mereka akan menyebabkan fahaman pluralisme akan mencengkam ke akar pemikiran masyarakat di Malaysia. Situasi inilah yang digemari oleh barat dalam agenda globalisasi mereka.

Kita harus tahu bahawa masyarakat di Malaysia masih tidak terdedah dengan bahaya-bahaya Pluralisme agama. Hanya dengan penggunaan kalimah Allah sahaja akan menyebabkan bahaya yang begitu besar dalam konteks kemajmukan beragama di Malaysia. Pluralisme akan merosakkan kepelbagaian agama di Malaysia.

Prof.John Esposito pernah mengatakan bahawa Turki adalah negara Islam contoh kerana mempunyai toleransi agama dan fahaman secular-pluralisme yang begitu kuat. Tidak hairanlah apabila Anwar memilih Turki sebagai negara Islam yang idealistik apabila ditanya dalam satu wawancara di Indonesia.

Ahli falsafah W.C Smith pernah mengemukakan tentang kesatuan agama “Universal Theology Of Religion” yang menyebabkan John Hick

mempopularkan “Pluralisme”. Kesemua ini adalah cara halus barat untuk menghancurkan Islam. Hati-hati…

warisatuliman2010 says:

sdr/sdri seiman.

Memang umat Islam perlu hati2 dan waspada apabila Esposito dan Anwar menyifatkan Turki sbg negara Islam contoh dlm zaman ini. Fathi Yakan, dlm bukunya yg berjudul ‘Islam di tengah persekongkolan musuh abad 20′ (hal. 52) menulis bahawa pengasas Turki moden, Mustafa Kamal Atarturk yg berketurunan Yahudi Domna, antara lain telah mengubah wajah kesultanan Islam Turki menjadi sebuah republik sekular.

Atarturk bertanggungjawab menghapuskan penggunaan bahasa dan tulisan Arab di negara itu, hingga ke tahap menghapuskan penggunaan hukum syariat Islam sbg hukum, menggantikan pakaian rakyat Turki dgn pakaian Eropah selain melarang penggunaan Jilbab, menukar azan ke dlm bahasa Turki, menutup sekolah2 agama dan penggunaan Tahun Hijriah.

Turut ditutup ialah dia buah masjid di Istanbul iaitu Masji Aya Sofia dan Masjid Muhammad Al-Fatih. Yg paling teruk, menjatuhkan hukuman mati ke atas ratusan ulama Islam di Kota Manamin. Jika ini yg disenangi oleh Anwar, apakah tidak mungkin umat dan agama Islam di M’sia juga mengalami nasib yg serupa andainya dia menjadi PM kelak? Mahukah kita rakyat yg beragama Islam membiarkannya berlaku di negara ini?

Apa akan berlaku pada generasi Islam akan datang (anak cucu kita) jika golongan munafik-Islam Liberal-Pluralis agama spt Anwar menerajui Malaysia? Tepuk dada tanya selera.

SIAPA YANG MEROSAKKAN ANUAR IBRAHIM..........

2011-01-25T13:07:00.002+08:00

Salam para pembaca Melayu - Islam yang dihormati,

Bagi mereka mereka yang masih sayang kat Pak Syeikh Anuar Ibrahim ini eloklah difikirkan siapakah yang merosakkan saudara kita tu hingga dia berubah 360 darjah ? Eloklah lapangkan masa sikit untuk membaca rencana dibawah ini ....

Siapa Anwar di kaca mata Indonesia ?

Siapa Goenawan Mohamad ? Goenawan adalah rakan baik Anwar di Indonesia. Pengasas majalah Tempo. Dia dan majalahnya, Tempo ditaja oleh CIA yang berselindung di sebalik The Asia Foundation.

Tool CIA, The Asia Foundation itu menjadi musuh nombor satu kumpulan fundamentalis Indonesia, kerana The Asia Foundation merupakan penaja utama Islam Liberal Indonesia. Di Asia Foundation dikawal oleh Dr. Surin Pitsuwan, bekas Menteri Luar Thailand yang juga merupakan kawan rapat Anwar.

Surin Pitsuwan mendapat pendidikan Barat dari Universiti Havard, merupakan muslim Thailand pertama yang dianggap pro Yahudi sehingga diterima sebagai fellow di The Rockeffeler Fellowship Program, The Rockefeller Foundation,Harvard University dan American University, Cairo.

Atas sikap pro Yahudi ini, maka tidak hairan, Surin Pitsuwan dipilih sebagai Ahli Pemegang Amanah The Asia Foundation pada 2003, Di rantau Asia Tenggara, khususnya di Indonesia, peranan Asia Foundation sangat kontroversi, kerana berusaha memecahbelahkan Islam dengan menaja satu fahaman Islam pro barat yang dikenali Islam Liberal

Di Indonesia Surin Pitsuwan pilih Goenawan sebagai rakan kongsi, manakala di Malaysia, Surin Pitsuwan pilih Anwar Ibrahim. Dengan bantuan dana, Goenawan menubuhkan Komunitas Utan Kayu (pusat Islam Liberal Indonesia) dan Komunitas Salihara (Pusat Islam Liberal dan LGBT).

Apakah faktor sebenar Goenawan jemput Anwar berucap di Komunitas Salihara baru-baru ini ? Sebab itu hampir sama dengan faktor Goenawan jemput Amina Wadud (tokoh Islam Liberal yang menjadi Imam Solat Jumaat di US) berucap Komunitas Salihara pada tahun 2009.

Bukan setakat Goenawan memuja Aminah Wadud, malah Anwar juga. Semasa Anwar menjadi Presiden UIA, beliau melantik Aminah Wadud menjadi tenaga pensyarah di universiti itu dari tahun 1989 hingga 1993.

Goenawan juga dipilih sebagai ketua kepada perkumpulan Islam Liberal Indonesia yang dikenali sebagai AKKB (Aliansi Kebangsaan untuk Kebebasan Beragama dan Berkeyakinan) yang menghimpunkan semua tokoh-tokoh Islam Liberal berlainan fraksi di antaranya; Gus Dur, Adnan Buyung Nasution, Syafei Anwar, Musdah Mulia, Azyumardi Azra, Ulil Abshar Abdalla dan lain-lain.

Selain pengasas Majalah Tempo yang menjadi medan untuk mempromosi Islam Liberal Indonesia, Goenawan juga giat mempromosi hak asasi LGBT ((Lesbian, Gay, Biskesual dan Transgender) melalui yayasannya yang dikenali Lontar Foundation dan Tifa Foundation.

Ayu Utami tenaga penggerak Komunitas Salihara adalah aktivis LGBT Indonesia, manakala seorang lagi tenaga Salihara, Mohamad Guntur Romli merupakan aktivis penulis Islam Liberal Indonesia yang turut menghalalkan aktiviti LGBT.

Ening Nurjanah salah seorang Pengurus Komunitas Salihara merupakan tulang belakang penganjuran Festival Filem Q (Festival Filem Queer atau Festival Filem Gay Indonesia) yang dilantik sebagai Anggota Dewan Qmunity daripada tahun 2007 sehingga kini.

Musdah Mulia, tokoh yang menghalal aktiviti homoseksual juga merupakan tetamu Kominiti Salihara Aminah Wadud tokoh tamu Komuniti Sahara

Pada tahun lepas, Komunitas Salihara pernah menjadi tuan rumah kepada Festival Filem Q yang dibantah keras organisi Islam Indonesia pada tahun ini.

Komunitas Salihara juga merupakan pusat pembelaan LGBT Indonesia, di mana di tempat itu diadakan diskusi-diskusi LGBT untuk memahamkan rakyat Indonesia menerima pelakuan seksual songsang golongan minoriti itu.

Bermakna prinsip kebebasan yang diperjuangkan oleh Komunitas Salihara merangkumi kebebasan beragama (freedom of religion/conscience) seperti yang diperjuangkan oleh Jaringan Islam Liberal (JIL) dengan mengeksploitasi ayat-ayat Al Quran untuk menghalalkan aktiviti homoseksual dan LGBT.

Maka tidak menghairankan pada tahun 2006, Goenawan mendapat penghargaan ‘Dan David Prize’ dari Tel Aviv University, Israel. Akhbar Israel, Haaretz melaporkan Goenawan turut diberi hadiah wang sebanyak 250 ribu dolar US di atas penghargaan itu.
‘Dan David Prize’ adalah penghargaan yang diberikan oleh korporat Yahudi bernama Dan David.

Selain itu, pada tahun 1992, dia diberi penghargaan sebagai Profesor Teeuw dari Universiti Leiden, Belanda.

Ulil Absar Abdalla Perosak Islam di Indonesia

Siapa Ulil Absar Abdalla ? Ulil adalah Koordinator JIL (Jaringan Islam Liberal Indonesia). Tokoh Islam Liberal utama Indonesia yang memulakan operasinya melalui diskusi-diskusi termasuk melalui mailing list, islamliberal@yahoogroups.com di kalangan golongan intelektual Muslim Liberal Jakarta yang dikenali sebagai ISAI (Institut Studi Arus Informasi), satu NGO yang diasaskan oleh Goenawan. Ulil merupakan salah seorang staff ISAI.

Ketika Ulil mahu mengembangkan racun Islam Liberal di Indonesia pada tahun 2001, dia mendapat sokongan penuh dari Goenawan Mohamad. Teater Utan Kayu, Jakarta, milik Goenawan menjadi markaz Ulil dan kumpulan Islam Liberalnya berdiskusi.
Pendek kata, kejayaan Ulil bergantung seratus peratus kepada sokongan padu Goenawan Mohamad. Tanpa Goenawan, Ulil dan JIL tidak berjaya mengembangkan racun Islam Liberal seperti hari ini.

Sekarang Ulil merupakan Pengarah ICRP (Indonesian Conference on Religion and Peace) sebuah yayasan pluralisme Indonesia yang ditaja oleh The Asia Foundation. Dia juga menjadi Pengarah Freedom Institute, Jakarta, satu daripada cabang organisasi yang berpengkalan di Amerika Syarikat untuk memperjuangkan Kebebasan dalam Islam.

Apa yang ingin dibawa oleh Ulil di Indonesia khususnya tentang Islam ? Berikut adalah petikan kata-kata Ulil tentang Islam yang ingin diperbaharuinya;
“Bagi saya semua kitab suci (Buddha, Kristian, Hindu, Islam dan Yahudi) adalah mukjizat” (Jawa Pos, 11 Januari 2004).

“Semua agama sama. Semuanya menuju jalan kebenaran. Jadi, Islam bukan yang paling benar.” (Majalah Gatra, 21 Desember 2002).

“Larangan kahwin berbeza agama di antara perempuan Islam dengan lelaki bukan Islam, sudah tidak relevan lagi. Perkahwinan Islam dengan bukan Islam tanpa memeluk agama Islam adalah sesuai untuk zaman ini” (Harian Kompas edisi 18 November 2002)

“Rasulullah Muhamad adalah tokoh sejarah yang perlu dikaji dengan kritis, bukannya hanya menjadi mitos yang dikagumi sahaja, tanpa memikirkan beliau juga seorang manusia biasa yang banyak kekurangannya” (Kompas, 18 November 2002)

“Negara sekular lebih lebih unggul daripada negara Islam ala fundamentalis, sebab negara sekular boleh menghasilkan energi kesolehan dan kemaksiatan sekaligus”(Tempo Edisi 19-25, November 2002)

“Agama tidak boleh memasuki bidang-bidang kesenian dan kebebasan berekspresi dan memaksa masyarakat mengikut standard-standardnya…agama harus tahu batas-batasnya” ( Pengantar Buku Mengebor Kemunafikan : Inul, Seks dan Kekuasaan

Kesimpulannya Ulil mahu menjadi ‘tokoh pembaharuan Islam’ atau Islam Liberal dengan mengutamakan konsep kebebasan serta menentang akar-akar Islam yang telah diyakini sebelum ini. Salah satu pembaharuannya adalah menghalalkan kegiatan homoseksual yang diharam dalam Al Quran dan As Sunnah.

Ulil Abshar Abdalla (kiri) dan Musdah Mulia (tengah) merupakan tokoh kebebasan dan demokrasi Indonesia

Artikel tulisan Ulil bertajuk “Menyegar Kembali Pemikiran Islam” yang disiarkan dalam Harian Kompas, 18 November 2002 mendapat kritikan hebat daripada Forum Ulama Umat Islam (FUUI), Indonesia kerana menganggap pemikiran penulis itu terpesong dari Islam. FUUI mengeluarkan fatwa hukuman mati kepada Ulil.

Ulil juga disenaraikan salah seorang ‘tool’ CIA, RAND Corporation yang sedang giat merosakkan Islam di Indonesia.

Setelah 10 tahun Ulil dan Goenawan menanamkan benih-benih Islam Liberal di Indonesia, kini akarnya semakin berkembang dan menjadi ancaman kepada agama Islam di Indonesia.

Kini maka JIL telah memiliki Radio satelit pertama di Indonesia, Radio 68H, yang siarannya dibenarkan oleh puluhan pemancar radio di Indonesia, mampu membeli satu halaman penuh akhbar Jawa Post, bahkan mampu menayangkan iklan-iklan di televisyen, misalnya iklan “Islam Warna-Warni” yang mempromosi agenda Islam Liberal. Akhirnya iklan itu diberhentikan tayangannya akibat teguran MMI (Majelis Mujahidin Indonesia). Bahkan kini mereka mampu menjalankan kegiatan-kegiatannya secara berleluasa walaupun memerlukan perbelanjaan yang besar.

Apakah pengaruh Islam Liberal Indonesia akan diimport juga ke Malaysia ????

sumber = AIDC.

BERKAITAN ANUAR IBRAHIM.....LUAHAN HATI MELAYU - ISLAM......

2011-01-24T03:39:00.002+08:00

Salam para pembaca Melayu – Islam yang dihormati,

Pada entri terdahulu bila kita cuba memikirkan tentang pendirian Azmin Ali berkaitan PLURALISMA, gemasindah memetik artikel dari Srikandi 7 dimana Ummi Hafilda menceritakan tentang perangai abangnya itu.

Mungkin ramai daripada saudara telahpun membaca komen komen rakyat Malaysia yang sebahagian besarnya merupakan Melayu – Islam saperti kita juga dilaman blog SRIKANDI 7..

Alhamdulillah atas Kehendak Allah jua pastinya, ramai daripada mereka mereka yang dulunya merupakan penyokong tegar Anuar Ibrahim telah dibukakan hati masing masing untuk menerima kebenaran. Mudah-mudahan Allah menjauhkan kita dari sebarang mala petaka yang dihasilkan oleh aliran Pluralisma ini.

Sama-samalah kita berdoa.

LUAHAN HATI RAKYAT MALAYSIA berkaitan Anuar & Azmin.

Anonymous said...

salam ummi,sya masih ingat kemelut politik pada tahun 98 dan 99.para penyokong anuar & penyokong pas telah melakukan solat hajat beramai-ramai dikelantan memohon kepada allah swt supaya ayahanda Tun dimusnahkan dan mereka dengan angkuh memberi gelaran mahafiraun.Tetapi Ayahanda Tun pada waktu tu telah menyeru rakyat malaysia yg beragama islam utk sama-sama solat hajat bagi mencari kebenaran di sebalik kemelut yg telah berlaku.Kini segala-galanya telah terbongkar siapa yg benar dan siapa yg bohong.Kepada ayahanda & bonda Tun sya doakan semoga diberkati allah setiap detik. sesungguhnya ayahanda tun adalah anugerah tuhan sebagai pemimpin yg amat disegani dalam negara maupun luar negara khususnya negara-negara islam.Jua kepada ummi teruskan perjuangan mu dengan ikhlas demi agama,bangsa dan tanah air tercinta.

Anonymous said...

Ternyata Tun brilliant dalam bermacam perkara terutamanya politics dan leadership tetapi tersangat kurang keupayaan dalam menilai character seseorang: Musa Hitam, Anwar, Bedolah dan dalam pendedahan terkini Ummi ini....Azmin! Seperti yg lain itu niat Tun memang murni...mencari bakat, menggilapnya dan menyediakannya untuk memimpin Malaysia kearah kegemilangan. Azmin yg memang baik gagal melawan mammon apabila terdedah kepadanya oleh YB.A.B.I. Selepas terlanjur dan tiada jalan pulang baik aja teruskan "alang-alang menyeluk pekasam...". Apa nak jadi, jadi lah! Maka apabila kebenaran tertegak nanti, akan terserlah segala kemungkaran, penipuan dan pembohongan.

omong said...

yg aku pelik, ummi dah "serang" tapi smp ke hari ni geng2 durjana tak berani nak lawan balik...dah boleh agak dah sape betul sape salah...

NAJIHA NAHBEE said...

kalau tidak silap tahun 1993 TUN Mahadir adalah satu satu Pemimpin dalam Malaysia yang berkesempatan masuk dan solat dalam Kaabah.

Ini adalah satu petanda bahawa TUN adalah manusia dan Pemimpin hebat yang pernah Malaysia lahirkan, sayang sekali pengunduran TUN kelmarin salah satu sebabnya adalah tekanan dari "konspirai ANWAR AL JUBRI" ini..

Semoga balasan di terima "CASH" di dunia ini buat ANWAR ALJUBRI dan RAKAN RAKAN.

Anonymous said...

Syabas kerna telah membongkar asal usul azmin dan hubungan azmin dan Tun. Saya dah lama tau cerita ni. Ada lagi satu yang saya nak kongsi ialah pemergian Datuk Nasaruddin ke luar negara pada tahun 1989. Datuk Nasa diarah oleh Anwar Ibrahim supaya ke luar negara konon melanjut pelajaran kerana satu kertas siasatan polis telah di buka terhadap Datuk Nasa dan beberapa kakitangan pejabat Anwar Ibrahim masa itu berkenaan kes penipuan babitkan institusi kewangan KUB yang mana saspek utama ia lah seorang bernama Kamarudin Long sahabat rapat Datuk Nasa.Jelas Anwar telah menyalahi kuasa beliau semasa Menteri lagi dengan memberi arahan supaya kes itu di tutup.

Anonymous said...

siapa boleh menyangka....seorang yang berada diatas...masih lagi boleh memandang ke bawah....

walaupun proses pendakian ke atas yang beliau sendiri lalui itu bukan lah senang....tapi beliau masih punya hati dan minda untuk tidak sama sekali membiarkan yang lain melalui proses yang sama seperti beliau....

siapa menyangka...seorang yang pernah tersilap pertimbangan atas kelemahan serta kekurangan sebagai hamba-Nya...masih lagi mampu untuk memperbetulkan segala kesilapan itu...dan dalam masa yang sama masih lagi memegang prinsip yang sama...untuk tidak membiarkan yang lain melalui proses kepayahan beliau yang sama...

biar orang tidak tau apa jasa bakti beliau....yang penting pada beliau ialah jangan yang lain dipergunakan....diperbodohkan oleh yang tak sedar diuntung....pengkianat...munafik...

bagi beliau biarlah dipandang hina oleh manusia....jangan dipandang hina oleh Allah S.W.T....kerana yang menentukan segala2nya adalah tuhan yang satu iaitu Allah S.W.T...atas nama agama yang BENAR iaitu ISLAM...

perjuangan tidak akan pernah selesai selagi dunia masih lagi ada....selagi umur hayat masih lagi dikandung badan....tapi perjuangan yang ini...yang telah pun bermula...biar tidak tau di mana...dan bila ianya akan berakhir...kerana akan ada silih berganti...namun untuk masa sekarang...telah pun dibersihkan nama2 yang tercemar....telah jelas lah pendirian dan perjuangan yang dibawa...dan dipegang...dan kemana hala tuju nya...semoga dipermudahkan segala urusan...dunia akhirat...buat pendukung kebenaran....tidak akan sama perjuangan batil dengan perjuangan kebenaran....umpama air dengan minyak...atas sifat yang berbeza...tidak akan sama bersatu.....

Najmi Amir said...

harapan saya bersama seluruh malaysiamoga kak ummi tabah dengan semua masalh nie....
saya baca blog kak umi selalu...sedih mengenangkan negarawan seprti TUN M..diperlakukan begitu...ketika ini juga baru saya dapat dan faham maksod disebalik puisi TUN M... 'MELAYU MUDAH LUPA'.... kalau orang yang bnyak membantu pon dorang sanggop khianat..nikan rakyat yang xtaw apa-apa.....begitu licik permainan azmin &anwar....

Anonymous said...

YA ALLAH~!! Kami memohon PadaMU agar Kebenaran akan terbongkar dan mereka akan insaf dan kembali ke pangkal jalan... berikanlah kekuatan kepada Tun M, Kak Ummi dan semua yang terlibat untuk menentang si PETUALANG NEGARA Anwar dan Azmin itu.. Amin~!! Allahhuakbar~~~** Air mata saya Mengalir membaca Cerita ini.. ada jugak orang mcm ni di dunia ini~!! Yaa ALLAH~~~

Anonymous said...

Terharu dan hiba sekali membaca tulisan ummi kali nie...(teringat Tun bersajak dulu sambil menangis, barulah tahu kenapa Tun begitu menghayati sajaknya)..Tapi, masih ada lagi yg nak bukti sahih, takpalah, kena kat keturunan dia nanti dia taulah nanti langit tu tinggi ke rendah...Allah tu Maha Besar, Maha Melihat lagi Maha Mendengar doa hambaNYa yang teraniaya..Teruskan berdoa dan berjuang Ummi...teruskan sampai ke titisan darah terakhir...teruskan, jangan toleh belakang lagi...Allah Maha Tahu...

Anonymous said...

Tahniah atas keberanian Kak Ummi. Keberanian mu di sanjung Tinggi. Tak lupa juga buat Tun yang sentiasa SENYUM walaupun di kutuk, difitnah serta di cerca oleh si double A.Tabik hormat buat TUN. Yang menghairankan mengapa kalau benar double A tu tidak membuat segala kesilapan yang sering di perkatakan. Mengapakah cabaran untuk buat sumpah laknat dalam masjid sambil memegang Al-Quran tidak di sahut.Begitu juga cabaran untuk membuat DNA dengan salah seorang anak Azmin tidak dilakukan. Sama2lah kita fikir.Itu yang menjadi tanda tanya utama sebenarnya dari kami. "BERANI KERANA BENAR - TAKUT KERANA SALAH".

Anonymous said...

Semoga Allah tunjukkan kebenaran, semoga Allah membuka pintu hati mereka menerima kebenaran, Semoga Allah memberi kekuatan dan rahmat kepada Ummi Hafilda, Semoga Allah memelihara negara ini dari diperintah oleh mereka yang telah banyak membuat kerosakan kepada bumi Malaysia, Semoga Allah memberi balasan setimpal kepada Anuwar, Azmin dan konco2nya, Semoga Allah memelihara TUN M dan memberi balasan syurga kepada TUn yang telah banyak berjasa....aminnnn

Anonymous said...

salam..sebak rasanya apabila membaca entri ummi.Tun M, memang seorang pemimpin yg mulia, org luar mungkin tak tahu sikap Tun terhadap Azmin selama ini. Tun adalah bapa sejati, pemimpin sejati dan yg menhayati ajaran islam yg sebenar. walaupun x pakai serbang sebakul spt pak jangguk. Anwar pula kononnya seorang penentang rasuah,tapi dialah sebenarnya bapa rasuah, bapa kroni, bapa penyamun di malaysia.dia juga bapa putar alam no 1 dunia. Azmin sitanggang durhaka, nantilah..sampai masa akan dimakan sumpah.walaupun tak jadi batu..sepandai pandai tupai melompat akhirnya jatuh ketanah juga....

Anonymous said..
.
May Allah take care of you and our beloved Tun Mahathir.Tears welled up when I read what your brother said about Tun. To think that Tun himself was so compassionate to your brother.

Anonymous said...

saya dari dahulu merasakan bahawa dr mahathir adalah benar,tapi sayangnya pada masa ketika itu fitnah yang datang dari anwar ibrahim dan kuncu-kuncunya amat hebat sehinggakan ramai yang terpedaya sehingga sekarang.mereka mengambil kesempatan dalam semua ruang untuk menghentam dr Mahathir hinggakan apa sahaja disalahkan dr mahathir walhal negara kita berubah dari negara pertanian kenegara industri yang maju dan hebat.sampai sekarang masih ramai cuba menafikanya tetapi hal yang baik tetap terpelira dan yang tak baik sebaliknya.

kalau kita kaji sejarah anwar ibrahim dari dahulu hingga sekarang kita akan dapati anuwar bukanlah seorang yang baik yang boleh dijadikan contoh,cuba kita lihat cara anwar mendirikan rumah tangga,buruk caranya walun pun sah nikahnya.

syukur kepada ALLAH yang telah memberi kita pentujuk dan telah menyelamatkan kita dari manusia ini kisah ummi ini menyingkap lagi tabir keburukan anwar dan azmin yang tersorok selama ini.teruskan menulis.rakyat malaysia perlukan pengetahuan ini.

Anonymous said...

saya menitiskan air mata membaca tulisan terbaru Ummi...sedih mengenangkan ada manusia sejahat itu...kasihan pada Tun...punya anak didikan yg derhaka seperti Azmin dan Anwar..

NAJIHA NAHBEE said...

Sedih dah terharu apabila orang yang kita agongkan dikutuk di fitnah dan dicaci bertahun tahun lamanya...Walaupun kita tahu akan kebenarannya, namun usaha kejahatan itu lebih kuat pada ketika itu...Itulah yang harus dibayar "MAHAL" oleh TUN M dan UMMI.

Tapi janji ALLAH pada kita tidak pernah terlewati....Bersabar..Berdoa pasti akan ada petunjuk dai NYA. Saya YAKIN...setelah 13 tahun, bersabar...berdoa. Allah mengkabulkan doa kita semua menunjukan yang HAQ dan yang Batil. Semoga kita semua bertaubat atas kesalah yang kita sedari sebelum menemuiNYA...Amien

Teddybear Cute said...

Terharu bila membaca cerita kak Ummi. Itulah suatu ujian yang maha hebat dan dahsyat yang terpaksa akak dan tun mahathir hadapi. Tuhan akan tetap bersama dengan orang yang benar.

Anonymous said...

Menyesal betul dulu kutuk-kutuk Tun disebabkan pelakon handalan yang terlalu kemaruk nak jadi PM.

Anonymous said...

Nampaknya setiap hari Doa-Doa untuk Ummi & Tun M semakin banyak dan deras seperti arus sungai yang mengalir. Tetapi sebaliknya, Hinaan dan Pekong semakin banyak dan terbuka bagi AI, Azmin, Shamsidar,Wan Azizah. Itulah janji Allah swt kepada hamba-hambanya yang tahu Bersyukur dan Redha berbanding dgn hamba-hambanya yang tidak mahu Bertaubat sedangkan Allah swt itu Maha Pengampun. Bersyukurlah kita kerana dilahirkan sebagai Umat Rasulullah saw. Janganlah lagi berusaha untuk survive didunia sementara ini sedangkan Kiamat kecil " Just Around the Corner ". Gunakanlah sisa-sisa umur itu untuk bertaubat dan membuat persediaan untuk bertemu dgn Maha Pencipta dgn Muka yang Putih Bersih, Hati yang Tenang tanpa ada sebarang keraguan lagi untuk bertemu dgn NYA. Insyaallah You can Do It AI, Azmin, Shamsidar, Wan Azizah dll.

Anonymous said...

saya pejuang reformasi dulu. saban malam kami berhimpun di mana-mana di KL untuk memperjuangkan nasib seekor raja hiblis yg mmg lebih jijik dari Abdullah Ubai. Kerananya kami hina Tun, kami maki hamun org yg berjasa. Moga Allah tunjukkan balasan atas dosa manusia hiblis Anuwar ini. Iblis inilah yang menjahanamkan segala yg dibina oleh pemimpin dahulu hingga segalanya milik bangsa kita tergadai. Dia inilah pengkhianat dan pembelot yng paling jahat dan amat keji.

mohd said...

1) airmata sy mengalir bila mbaca post ini... krn sememangnya sy pemuja DR M dr dulu.. sejak Dr M jadi menteri pelajaran , PM... waktu itu sy di sek menengah...
2) sy pernah melihatnya dr jauh sbg pelajar sekolah berbaris menyambut Dr M swaktu beliau mbuat lawatan ke BP dlm 80an...dgn muka yg sentiasa tsenyum dia umpama hero hindustan waktu itu...(pd sy)
3) sehingga skrg sy tetap mengaguminya wpun bnyk dugaan, mehnah & tribulasi tpaksa dtempuh sbg manusia hebat... sy sentiasa bkongsi idea2 Tun dgn pelajar2 sy..
4) DR M memang mnusia hebat anugerah Allah utk org melayu & Msia.. spt Muhammad Rasulullah, kekasih Allah yg sepanjang hidupnya mengalami pelbagai kesukaran tmasuk cubaan bunuh baginda hingga diperintahkan bhijrah dr Mekah ke Madinah...
5) selepas kewafatan baginda, masih ada setan jahil melukis karikatur baginda dgn tujuan mhina baginda...
6) kesimpulannya, itulah sebabnya Allah jadikan syurga & neraka... bersyukurlah kita diberi kefahaman ttg agama & dpt mnilai yg mana betul & salah serta ketenangan hati serta sifat sabar menerima ujian berat...
7) Ummi, bersabar & jagalah dirimu sebab setan sentiasa berusaha menyesatkanmu sehingga kamu bersekongkol bsama mrk ...
8) Ummi ~ u r the real srikandi & DR M , he's really a HERO ... difitnah dia tetap tenang & senyum, dipuji melambung pun, dia tetap tidak lupa diri...
9) semuga Allah panjangkan usia Tun DR M & Ummi serta sentiasa dlm rahmatnya....

Anonymous said...

terima kasih kerana sudi berkongsi cerita keluarga yg sememangnya orang lain tidak tahu.tetapi cerita keluarga ummi sesungguhya adalah cerita tentang rakyat malaysia secara keseluruhan kerana ia membabitkan pemimpin tertinggi negara.

nauzubillah....berkawan dgn ai menyebabkan seseorang itu boleh lupa segala2nya - lupa org tua, lupa adik-beradik bahkan boleh juga lupa akan Tuhan.

bala apakah yg telah menimpa kita semua sehingga Allah datangkan orang berperangai sebegini sbg ujian dan peringatan kepada kita yg asyik sebuk bergaduh dek kerana pangkat dan kuasa.Allah memang tidak datangkan tsunami dari laut, tetapi tsunami kerosakan akhlak sahaja sudah cukup utk kepala kita pusing dan tidur tidak lena.

minta maaf sebab kita tidak perlukan dan tidak mahu orang macam ai menjadi "imam" kita - cukuplah segala kerosakan dan onar yg telah ai "sumbangkan" utk negara dan masyarakat kita. kita mahu pemimpin yg adil, ikhlas dan bertaqwa sahaja yg boleh memayungi semua rakyat berbilang bangsa dinegara ini.biarlah hati ummi hancur dgn ujian seberat ini, semoga Allah gantikan ummi dgn hati yg lebih redha, sabar, tabah dan yakin dgn pertolongan Tuhan.

Traveler said...

Sekarang, saya betul2 faham mengapa UMMI benar2 marah dan perasaan UMMI apabila, Anwar Ibrahim dan isterinya PKR ingin menghapuskan ketuanan Melayu. Rupa2nya Azmin adalah juga anak emas DR Mahathir juga. Sekarang kedua2 mereka seperti kacang lupakan kulit. Dr Mahathir kutip dan gilap mereka semoga menjadi pemimpin berwibawa dan apa balasan mereka kepadanya. Apa jasa dan sumbangan Anwar dan Azmin kepada Malaysia berbanding Dr Mahathir? Ciput sangat atau tiada. Tapi kedua mereka yang telah menjadi kaya dan sekarang nak menghapuskannya ketuanan Melayu. Sangat berbeza sifat pemimpin dan pejuang sebenar dengan pemimpin plastik dan hipokrit. Cara percakapan mereka angkuh dan berpura2. Rugi sungguh rakyat Malaysia mempunyai pemimpin seperti Anwar dan Azmin. Penyokong Anwar jangan jadi buta, tuli dan bisu. Daripada tulisan UMMI tentang Azmin yang pernah menjadi anak emas DR. Mahathir, memang Melayu MUDAH LUPA dan melayu juga mudah tertipu kerana tidak mahu berfikir dan mengikut emosi. Terimakasih UMMI. Teruskan perjuangan anda kerana perjuangan anda belum selesai dan ramai rakyat Malaysia yang menyokong saudari.

Hang Nadim said...

betapa mulianya TUn mahathir. dia lah yang sebenarnyer anugerah allah kepada umat melayu.

Ahmad said...

Saya dulu pun terpengaruh dengan Anwar ni. Tapi sekarang barulah saya sedar akan kebenarannya. Teruskan perjuanganmu Kak Ummi. Berani kerana benar. Insya-Allah Allah pasti menolong orang yang benar. sallam ummi, teruskan certa2 yg ramai tak tahu...supaya semua orang khasnya yg taksub kpd mereka berdua..semuka terbukas hati mereka untuk menyelamat kan negara ini dari lakonan2 fasik mereka dan menjahanamkan negara yg kita cintai ....semoga ditutunkan rahmat oleh allah s.w.t kepada anda serta kekuatan bagi mebndedahkan semua yg mungkar...syabasss... kami sentiasa menyokong perjuangan anda sehingga ketitisan darah terakhir sekiranya ditakdirkan allhuakbar3x...

yindanyan said...

Terima kasih Ummi kerana berkongsi tentang Dr M, Azmin dan Anwar.Banyak betul cerita di sebalik tabir yang kami tidak tahu.

Teruskan usaha baik Ummi untuk masyarakat kita dan kita mohon agar Allah beri kekuatan, ketabahan dan sentiasa letakkan Ummi dan kita semua di jalan siratulmustaqeem.

Nampaklah kini bahawa Anwar memang cemburu dengan perhatian yang diberi oleh Dr M kpd Azmin. Anwar ambil kesempatan hendak lebih rapat dengan Dr M melalui Azmin. Memang perangai budak-budak betul si Anwar ini. Dia juga hendakkan kasih sayang Dr M? Tetapi dia telah sabotaj Dr M dalam proses rapat melalui Azmin.
Pandai sungguh Anwar ambil kesempatan. Kasihan Azmin kerana terlupa diri apabila dibuai oleh Anwar. Semoga Allah bawa Azmin kembali ke jalan benar.

Anonymous said...

ya allah engkau panjangkanlah usia tun mahathir dn berkati serta rahmatilah hidupnya. tun saya mohon maaf kerana pernah terasa tun menzalimi anwar..namun kebenaran telah terpancar selepas 13 tahun yang lalu. Allah maha berkuasa. Mohon ampun tun. Harap setan aljuburi ini dibawa ke muka pengadilan dengan secepat mungkin agar keturunan yang akan datang tidak ada perangia macam setan ini.

Anonymous said...

YA ALLAH YA RAHMAN YA RAHIM...SELAWAT DAN SALAM KEATAS JUNJUNGAN NABI MUHAMMAD S.A.W. DAN PARA SAHABAT SERTA KAUM KELUARGANYA. YA ALLAH ENGKAU BERIKANLAH KEKUATAN KEPADA HAMBA MU BERNAMA UMMI HAFILDA DALAM PERJUANGAN BELIAU MENEGAKKAN KEBENARAN, MENGHAPUSKAN KEMUNGKARAN, MENYELAMATKAN BUMI MALAYSIA INI DARI DILANDA KEHANCURAN. YA ALLAH, ENGKAU LINDUNGILAH BELIAU DARI SEBARANG PERBUATAN SIHIR, FITNAH DURJANA YANG DIBAWA OLEH MANUSIA YANG RAKUS AKAN KUASA POLITIK DAN LAGI MURTAD SERTA LEBIH HINA DARI UBAI BIN ABDULLAH SEHINGGA SANGGUP MENGHANCURKAN AGAMA SUCI MU ITU. SEMOGA DOA SAYA UNTUK UMMI HAFILDA DIKABULKAN OLEH ALLAH S.W.T. AMIN YARABBAL ALAMIN.

Anonymous said...

wahai penyokong PKR yang hanya percaya cakap Anu War, tolong fikir secara lojik, jahat lagikah kerajaan?

Zek said...

Tak tertahan air mataku daripada mengalir membasahi pipiku sewaktu membaca posting mu ini.Tun Dr. Mahathir seorang pemimpin yang berhati mulia. Dia tidak pernah menceritakan perkara ini kepada kita semua. Dia tanggung bersendirian.YA ALLAH SELAMATKANLAH TUN DR. MAHATHIR.

Anonymous said...

Posting ni memang ada impact dan bila sampai ke part Tun lap badan Assmin dengan tuala suam panas kat Hospital menyebabkan air mata saya mengalir tanpa disedari.
Saya jadi tergamam.

Anonymous said...

Aduh Ummi, tergenang lagi air mata ku bila membaca entri mu kali ini. Tak dapat nak ku tulis apa-apa lagi hanya ku pohon kau jaga diri mu baik2.

Anonymous said...

Sampai hati azmin buat tun macam tu.Kesian tun,tun orang mulia,orang baik.Ampunkan saya tun kalau saya mencemuh tun dulu2,saya tak tahu..tak boleh nak tulis apa,sedih sangat

Anonymous said...

menangis bile tahu betapa kasih syg nye Tun pada azmin... buat azmin.. pulang lah kamu ke pangkal jln... jgn menyesali apabila sudah terlambat... ALLAHUAKBAR 7x.

Poul said...

ya Allah.. ak ingat zaman millenium ni xde lg org berperangai jahilliah.. tiada perkataan lg boleh menggambarkan kejahilan mereka ini..
moga Allah membalas setimpalnya dosa2 org2 munafik ini..
kesian Tun.. melayu (azmin) mudah lupa.. ='(

Anonymous said...

i almost in tears, anuwar ke assmin ke bukan manusia lagi lupanya bawah tahap kebinatangan kelasnya. anging pun tahu kenang budi tuannya

x-liPAS said...

Tun Mahadhir, ampun maaf dipohon atas ketelanjuran salah anggapan terhadap Tun suatu ketika dahulu, sebelum identiti Anwar didedah.

Klinik Maha di Pekan Melayu Alor Setar, masih teringat akan cerita berkaitan budi Tun ketika menjadi doktor di klinik tersebut. Bagi yang tak berkemampuan, Tun merawat tanpa mengenakan bayaran. Moga Allah sentiasa merahmati Tun.
Budi dibalas dengan tuba, itulah falsampah penyembah dewa liwat.

Anonymous said...

Apa pasal tiba2 badan aku rasa menggigil ni. Memang si tanggang betul la si assmin ni. Kecik2 Tun tatang dia... dah kaye sekarang kau sumpah Ayahande TUN. ASSMIN... tak lama... tak lama. Kau akan dapat balik balasan kedurhakaan kau

Orang Edgecumbe Road, Penang said...

Saya terharu dengan pengorbanan Tun M yang 'memungut' a nobody like Azmin dan akhirnya selepas menjadi 'somebody' dia akhirnya lupa diri. Mungkin kini saya lebih mengerti bila Ayahanda Tun berpuisi 'Melayu Mudah Lupa'. Azmin lah salah satu contohnya. Ummi saya simpati pada Ummi sekeluarga terutama bonda Ummi dengan sikap Azmin yg sebegini. Betul la kata orang, A Picture Can Explain A Thousand Word'. Selepas diangkat sebegitu tinggi oleh Tun M, dia lupa diri. Teruskan perjuanganmu Ummi, saya yakin penyokong tegarnya juga akan membuka mata dan hati suatu hari nanti. Sama-sama kita berdoa, agar perpecahan orang Melayu kerana AI ini akan kembali bersatu suatu hari nanti.Sudilah kiranya Ummi membaca blog saya mengenai'Menanti Detik Kemustajaban Doa' yang saya petik dari blog Dr Maza.Muga Ummi akan menjadi lebih tabah. Take care Ummi.

PLURALISMA MULA BERKEMBANG PESAT DI-MALA YSIA ...CONTOHNYA................

2011-01-23T19:58:00.004+08:00

Salam saudara pembaca Melayu - Islam yang di-Rahmati Allah,

Semasa pemerintahan Tun Dr Mahathir ( DS ketika itu ) hidup kita dalam masyarakat berbilang kaum dinegara bertuah ini sungguh aman dan damai. Tun bukan sahaja berjaya mengawal sentimen perkauman dan sentimen agama , tetapi hampir berjaya mengwujudkan satu masyarakat Malaysia yang bersatu padu melalui SLOGAN MALAYSIA BOLEH.

Pada ketika itu Anuar Berahim sedang berehat di Sungai Buluh.

Sebaik sahaja Pak Lah membebaskan Anuar dan Anuar diberi kebebasan berpolitik, maka bermulalah keadaan HARU BIRU dan masyarakat SATU MALAYSIA berbilang kaum yang cuba dibena sejak 1969 sudah mula berpecah menjadi masyarakat RASIS.

Tidak mengapalah Anuar mencuba nasibnya untuk kembali mencari KUASA POLITIK. Itu haknya yang dijamin perlembagaan. Tetapi tidaklah boleh dibiarkan dia memainkan isu agama dan perkauman untuk mencapai apa yang dicitanya.

Dan yang amat berbahaya , yang amat menyedihkan , yang amat dikesalkan dan yang amat mendatangkan kemarahan ialah MENODAI KESUCIAN agama ISLAM yang dianuti oleh dirinya sendiri dan oleh bangsanya sendiri BANGSA MELAYU dengan membawa masuk fahaman PLURALISMA yang dia sendiri TAHU ditaja oleh musuh musuh Islam yang dijadikannya SAHABAT BAIK-nya. INI TIDAK BOLEH DITERIMA oleh MAJORITI masyarakat Melayu-Islam Malaysia .

Cuba kita imbas kembali akan peristiwa peristiwa pelik yang berlaku kebelakangan ini yang jika tidak dihalusi dan dibenteras akan membawa kepada padah yang buruk . Apa yang akan dicatatkan dibawah ditulis oleh penulis dan blogger Melayu-Islam dari kumpulan AIDC. Terimakasih kita kepada mereka mereka yang sangat menyayangi bangsa dan agama kita bersama. Silalah baca dan hadhamkan.....

Salam takzim dari gemasindah yang kerdil...ini.

...........................................

Agenda pluralisme semakin menular di Selangor

Agenda Pluralisme Agama sedang jelas cuba dilaksanakan oleh Pakatan Rakyat, sebelum ini di Pulau Pinang timbul isu mendoakan kesejahteraan kepada Lim Guan Eng sehingga menafikan hak kepada Ketua Agama negeri iaitu Yang dipertuan Agong.

Kini bukan Islam dan perempuan tanpa menutup aurat pula dibenarkan untuk menyampaikan tazkirah di Sebuah Surau Al Huda di Negeri Selangor Darul Ehsan.
Tindakan pimpinan Pakatan Rakyat Selangor ini jelas menunjukkan mereka ingin melaksanakan agenda pluralisme agama di Malaysia.

Agenda yang dimaksudkan ialah tidak ada sesuatu pun agama benar termasuk Islam kerana semua agama membawa kepada kebaikan.

Oleh yang demikian pada kelompok Islam Liberal tidak ada salah orang Islam mengunjungi rumah ibadah bukan Islam dan mengamalkan tatacara yang boleh dianggap sebagai menyalahi akidah ataupun boleh menimbulkan syak sepertimana yang dilakukan oleh Gus Dur yang mengunjungi Gereja dan dibaptis oleh gereja disana, manakala pemimpin bukan Islam dibenarkan datang ke masjid dan menyampaikan nasihat kepada umat Islam.

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-90 yang bersidang pada 1 Mac 2010 telah membincangkan Hukum Pelancong Bukan Islam Memasuki Masjid Dan Ruang Solat Utama Di Dalam Masjid.

Muzakarah telah memutuskan bahawa pelancong bukan Islam diharuskan memasuki masjid dan ruang solat tetapi dengan syarat mendapat keizinan pihak pengurusan masjid dan perlakuan serta tingkah laku mereka tidak mencemarkan kesucian masjid dan sentiasa terkawal dan beradab.

Walau bagaimanapun, perbuatan berdoa atau bertafakur oleh pelancong bukan Islam mengikut cara agama mereka dalam keadaan yang boleh menimbulkan fitnah adalah dilarang.

Imam ar-Rafie dan Imam an-Nawawi rahimahumallah berpendapat secara mutlak membolehkan orang kafir memasuki masjid selain Masjidil Haram tetapi dengan mendapat keizinan orang Islam.

Sementara itu, orang Islam yang memberi kebenaran kepada mereka untuk masuk itu hendaklah seorang yang baligh dan berakal. Manakala orang bukan Islam tersebut harus tampil dengan kehormatan dan kesucian masjid, umpamanya dimestikan memakai pakaian yang sopan atau menutup aurat, tidak meninggikan suara atau membuat bising serta menentukan masa-masa yang sesuai dan lain-lain peraturan yang munasabah.

Tetapi Anehnya Teo Nie Ching dibenarkan masuk ke ruang solat utama tanpa menutup aurat didalam masjid, sepertimana syarat yang biasa digariskan kepada bukan Islam di mana-mana masjid di Malaysia sebelum ini.

ANUAR IBRAHIM - PETUALANG PERJUANGAN MELAYU ISLAM....SEJAK BILA ANUAR PERCAYA & MEMPERJUANGKAN PLURALISMA ??.

2011-01-23T13:22:00.002+08:00

Salam para pembaca Melayu - Islam yang dihormati.

Pada entri terdahulu gemasindah ada menyebut bahawa Pak Syeikh Nuar yang ada sekarang bukannya Pak Syeikh Anuar semasa menjadi pemimpin pelajar pada tahun 70 an dahulu. Anuar telah BERPUSING dan BERUBAH 360 darjah.

Berdasarkan pembacaan dan penyelidekan, kenyataan diatas rupanya tidak sepenuhnya BENAR.

Ini adalah kerana kajian menunjukkan bahawa Anuar telah mula berjinak dengan pejuang pejuang Liberalisma & Pluralisma yang bertopengkan Reformasi Agama Islam, sejak menjadi pemimpin pelajar lagi dan akhirnya TERPENGARUH dan nampaknya kini Anuar bukan sahaja menjadi PENGANUT aliran Pluralisma itu tetapi menjadi PEJUANG GIGIH untuk mengembangkannya keseluruh pelusuk dunia. Mak datuk hebatnya.

Ikutilah rencana yang dipetik dari AIDC yang menjelaskan siapakah guru guru Pluralisma Anuar yang mengubahnya menjadi PENGKHIANAT kepada agamanya sendiri. Perlu kita ingat bahawa Anuar sendiri saperti kebanyakan kita juga : mendapat didikan agama secara TIDAK FORMAL. Tetapi ramai juga yang mendapat pendidikan agama secara formal hingga ketahap PhD , terpengaruh dan menjadi aktivis gerakan PLURALISMA ini. Kenapa ?

....................................................................................

RENCANA AIDC ..

SIAPAKAH GURU GURU PLURALISMA ANUAR ????

Dua orang guru Anwar Ibrahim semasa zaman mudanya iaitu Muhammad Imaduddin Abdulrahim (Bang Imad) dan Nurcholish Madjid (Cak Nur) telah meninggal dunia. Bang Imad meninggal dunia ketika berusia 77 tahun di kediamannya Jalan Bulak Raya Nomor 33, Klender, Jakarta Timur pada 2 Ogos 2008.

Manakala Cak Nur pula wafat ketika berusia 66 tahun pada 29 Ogos 2005 di Hospital Pondok Indah, Jakarta Selatan.

Kedua-dua mereka ini merupakan aktivis HMI (Himpunan Mahasiswa Islam) dan pengasas ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia).

Bang Imad merupakan pensyarah ITB Bandung dan bergiat aktif dalam HMI serta dipilih Ketua Pendidikan & Dakwah HMI Cabang Bandung. Pada tahun 1965, Bang Imad dipilih sebagai Ketua Lembaga Dakwah Mahasiswa Islam HMI dan melalui jawatannya itu beliau mengenali Cak Nur yang ketika itu menjadi Ketua Umum HMI.

Keluarga kedua-dua tokoh itu merupakan aktivis utama dalam Parti Masyumi yang diasaskan oleh Mohamed Natsir (Pak Natsir). Apabila Presiden Sukarno mengharamkan Parti Masyumi pada tahun 1960, Bang Imad dan Cak Nur terlibat aktif dalam HMI.

HMI meniru idea pembaharuan Islam yang pernah dilakukan Rifaah Ath Tahtawi (1801-1873), di Turki yang menjadi perintis kepada kejatuhan kerajaan Khalifah Uthmaniah dan membangkitkan pemimpin Islam moden yang dikenali sebagai Mustafa Kamal Ataturk.

Menurut Bang Imad, beliau mengenali Anwar sejak tahun 1967, ketika Anwar mewakili PKPIM menghadiri latihan perkaderan anjuran HMI di Penkalongan, Jawa Tengah. Ketika itu HMI dipimpin oleh Cak Nur dan Anwar merupakan pelajar tahun pertama, Universiti Malaya yang terlibat aktif dalam PKPIM.

Cak Nur adalah anak murid Fazlur Rahman dari Universiti Chicago, Amerika Syarikat yang membangunkan HMI dengan mempopularkan konsep sekularisasi dan pluralisme.

Ketika itu sesetengah pihak telah mencurigai pemikiran Cak Nur yang mengangapnya sebagai ‘Trojen Horse’ dan ‘Pembawa Virus Liberalisme’ dalam gerakan Islam dan tohmahan-tohmahan ternyata benar hari ini, apabila nama Cak Nur dianggap sebagai pengasas kepada Islam Liberal di Indonesia.

Menurut Kick Andy dari MetroTV Indonesia, semasa mengikuti program perkaderan HMI itu, Anwar menetap di rumah Rachmat Ismail (foto kiri) di Pekalongan, Jakarta.
Rachmat Ismail juga merupakan aktivis HMI. Selain Rachmat ramai lagi yang menjadi alumni HMI, antaranya, Amien Rais, Jusuf Kalla, Fahmi Idris, Yusril Izra Mahendra, dan Adnan Buyung Nasution.

Anwar sendiri mengakui dilatih HMI ketika menulis di majalah Tempo edisi 14 Julai 2008;

“Maka, ketika Himpunan Mahasiswa Islam yang dipimpin Cak Nur (foto kanan) menyambut saya dan beberapa pemimpin mahasiswa Malaysia di Indonesia, tak ubahnyalah itu laksana menemui kekasih yang belum pernah ditemui. Rekan-rekan HMI, seperti Fahmi Idris, Mar’ie Muhammad, dan Ekky Syahruddin membawa saya, yang ketika itu baru berumur sekitar 20 tahun, menemui Pak Natsir”

Menurut Bang Imad lagi, semasa menghadiri IIFSO di Jerman pada tahun 1971, Anwar Ibrahim menemuinya meminta pertolongan untuk latihan perkaderan bagi penubuhan sebuah belia Islam yang dikenali sebagai ABIM.

Anwar juga turut mengesyorkan Bang Imad untuk berhijrah ke Malaysia melalui proses pertukaran pensyarah dari ITB (Institut Teknologi Bandung) ke UTM(Universiti Teknologi Malaysia).

Apabila Bang Imad berjaya menjadi pensyarah di UTM, beliau mula mengadakan sesi latihan untuk mengkaderkan ABIM mengikut acuan HMI di Indonesia.

Zainah Anwar ( SIS ) di dalam bukunya “Kebangkitan Islam di Kalangan Pelajar” merumuskan kerjasama antara Bang Imad dan ABIM akhirnya musnah apabila berlaku perbezaan pendapat iaitu Bang Imad mahukan Islam didaulatkan berbanding dengan tokoh. Manakala penyokong ABIM, lebih mendewakan Anwar Ibrahim.

Pada tahun 1974, ketika Anwar ditahan di penjara Kamunting selama dua tahun, Bang Imad telah dihantar kembali ke Indonesia, manakala Presiden ABIM dipangku oleh Fadhil Noor.

Selepas Anwar bebas dari Kamunting, Fadhil Noor, Syed Ibrahim dan Nakhie Ahmad meletakkan jawatan masing masing dalam ABIM sebagai Timbalan Presiden, Naib Presiden dan Ketua Dakwah, dan menyertai PAS.

Perletakan jawatan ‘kumpulan ustaz’ dari ABIM pada tahun 1978 ini menimbulkan pelbagai spekulasi. Ada versi mengatakan Anwar sengaja menghantar ‘kumpulan ustaz ABIM’ ke dalam PAS dan ada juga versi lain yang mengatakan berlakunya penyisihan ‘kumpulan ustaz’ dari ABIM yang dirancang sendiri oleh Anwar.
Kalau benar Anwar sengaja hantar kumpulan ustaz ke dalam PAS, kenapa selepas Anwar dipecat UMNO, beliau sendiri tidak menyertai PAS ?

Atas premis ini, Ahmad Lutfi Othman menegaskan Anwar sengaja menyingkirkan kumpulan ustaz dalam ABIM bertujuan untuk mempersiapkan dirinya menyertai UMNO.
Menurut sumber dalaman, sebelum Bang Imad wafat, beliau pernah menegur Anwar yang meninggalkan kawan-kawan lamanya ketika berada di puncak kuasa.

Bang Imad juga turut menegur Anwar kerana sikapnya yang mengamalkan politik menghalalkan cara, bergerak melampaui sempadan agama terutamanya menjadi alat kepada kumpulan zionis di Amerika Syarikat.

Kaitan HMI dan CIA

Hubungan Anwar dengan HMI telah lama terjalin iaitu 4 tahun sebelum penubuhan ABIM. Turut menjadikan perkara ini kontroversi ialah pertemuan HMI, Pak Natsir dan Anwar Ibrahim itu diadakan sejurus selepas pihak tentera Indonesia mengambil alih kepimpinan daripada Suharto.

Menurut sejarah, HMI merupakan tenaga penggerak terbesar dalam usaha menjatuhkan pentadbiran Sukarno di samping kumpulan tentera Indonesia.
Maknanya ada dua tenaga di dalam gerakan tersebut iaitu tenaga pelajar dan tenaga ketenteraan.

Menurut laporan “The United States and the Overthrow of Sukarno, 1965-1967″ tulisan Peter Dale Scott menyatakan CIA menaja secara langsung penentangan tentera Indonesia terhadap Sukarno.

Beliau menulis

“In 1957-58, the CIA infiltrated arms and personnel in support of the regional rebellions against Sukarno”. These operations were nominally covert, even though an American plane and pilot were captured, and the CIA efforts were accompanied by an offshore task force of the U.S. Seventh Fleet.33 In 1975 a Senate Select Committee studying the CIA discovered what it called “some evidence of CIA involvement in plans to assassinate President Sukarno”; but, after an initial investigation of the November 1957 assassination attempt in the Cikini district of Jakarta, the committee did not pursue the matter.3″.

Pemimpin-pemimpin HMI turut menerima bantuan perlindungan dan bantuan daripada tentera Indonesia pro CIA ketika fasa melawan Sukarno.

Dalam artikel September 1965: Konspirasi dan Pertumpahan Darah (3) turut menyebut HMI dan tentera Indonesia menjalankan pembunuhan terhadap pensyarah bernama Prof Ie Keng Heng yang disebut-sebut pro komunis, mengajar ilmu kimia di Fakulti Teknik Universitas Hasanuddin.

Artikel itu menyebut :

“Masih pada 2 Oktober 1965, hari Sabtu, sekelompok mahasiswa dari organisasi Islam, HMI dan kawan-kawan, menyeret paksa sang professor saat ia sedang memberi kuliah hari itu, lalu digiring ke tempat lain. Menurut seorang mahasiswa, Ie Keng Heng dibawa ke aparat keamanan (militer). Setelah itu, orang tak pernah melihatnya lagi. Ada yang mengatakan ia di bawa ke Malino, suatu daerah peristirahatan beberapa puluh kilometer ke arah Tenggara kota Makassar, lalu dihabisi di sana.”

ANUAR IBRAHIM - PETUALANG PERJUANGAN MELAYU ISLAM....PERANAN AZMIN ???

2011-01-22T15:17:00.002+08:00

Salam para pembaca Melayu - Islam yang dihormati.

Semua orang tahu akan keakraban Anuar Ibrahim dan Azmin Ali. Kita mahu tahu adakah Azmin juga berpegang kepada Kepercayaan & Perjuangan PLURALISMA yang dipelopori bosnya Anuar Berahim tu ? Tidak banyak ditulis mengenai pegangan si Azmin ini.

Namun adalah mudah kita beranggapan bahawa saperti Anuar juga kebarangkalian Azmin memegang aqidah yang sama dengan bosnya itu adalah amat tinggi. Apatah lagi jika saudara saudara baca penjelasan adiknya UMMI HAFILDA berkaitan sejarah hidup dan perangainya saperti yang gemasindah copy & paste dari lamanblog SRIKANDI 7 . Sila baca dengan tenang dan teliti...Jika saudara mahu melihat gambar gambar tentang keakraban Azmin dengan Tun Dr Mahathir silah LAWAT blog Srikandi 7.

DARI BLOG UMMI...............

Salam para hadirin,lihatlah gambar-gambar yg tertera di atas ( gambar tak disertakan dilaman ini = gi ) ,cukup bagi kita menyulam seribu pertanyaan bagaimana pertalian seorang pemimpin agung ketika itu, yg melebihi kepada seorang bapa angkat yg begitu kasih dan prihatinnya dia kepada anak angkatnya yg bernama azmin.

Tidak keterlaluan, sekiranya saya mengatakan tidak ada dalam msia. mana-mana graduan yg baru mendapat ijazah hari ini, esok sudah ditawarkan bekerja dengan PERDANA MENTERI SEBAGAI PEGAWAI KHAS, TIDAK ADA SAYA RASA. Begitulah bertuahnya azmin ketika itu yg mendapat perhatian dan sanjungan hebat dari PM ,semata-mata penglibatannya yg agak aktif sebagai pemimpin pelajar ketika sedang menuntut di Amerika.

Dr. M memang mudah taksub pada seseorang yg dia nampak ada nilai-nilai extraordinary drp berjuta-juta graduan,ketika itu apatah lagi apabila belaiu menerima sepucuk surat dari timbalan canselor Universiti Minnesota duluth ketika itu iaitu Dr.Robert Heller tentang daya kepimpinan azmin yg begitu terselah ketika itu.

Dr M telah menghantar duta msia di sana untuk mendapatkan kesahihan surat tersebut, beliau akhirnya terharu apabila mendapat tahu akan kebenaran surat yg diterima.Maka bermula lah hubungan yg begitu menakjubkan diantara seorang PM yg menaruh seluruh harapan kepada anak angkatnya untuk digilap sebagai pemimpin besar negara suatu masa nanti.Kami sekeluarga merasa gembira dan bangga yg tidak terhingga ,kecoh sekampung abang kesayangan ku amat dikagumi oleh Dr M ketika itu,namun ku sangka panas hingga ke petang, rupanya hujan ditengahari.

Di pendekkan cerita, setelah beberapa bulan Azmin bekerja dengan Dr.M dengan penuh berhemah dan jayanya, rupa-rupanya si ALJURB MEMENDAM RASA ,BERMULALAH SEGALA AUTA NYA UNTUK MENDAPATKAN SI ANAK IKAN YG MANIS COMEL BERSERI INI,LALU DI LUAHKAN KEPADA DR M, KONONNYA DIA INGIN MEMINJAM AZMIN UNTUK BEBERAPA BULAN DGN ALASAN SETIAUSAHANYA DATO NASARUDIN INGIN MELANJUTKAN PELAJARAN KELUAR NEGARA,

DrM, yg ketika itu sememangnya taksub yg amat sangat dgn si aljurb, tanpa berburuk sangka, telah sudi dan rela melepaskan azmin dalam keadaan terpaksa,maka bermula lah ERA , SEIRING DAN SEJALAN,(LAGU SHARIFAH AINI DAN BROERY MARANTIKA), SEINDAH BUNGA DITAMAN, ,BAK HARUM YG MEKAR,DI TAMAN YG SUCI,BERSATU KITA BERDUA, DINDA, KANDA, AKU PUN TURUT MENGERTI.LA LA LA LA LA LA LA LA LA , HA HA HA KITA NYANYI KEJAP YA STRESS LAH BILA BERCAKAP PASAL DIAORG NI, SO KENA NYANYI SIKIT, HILANGKAN STRESS TU.

Apapun saya ada cerita yg bermula dari arwah Dato Nasa tentang ass min dan anwar , ianya adalah lanjutan dari satu kejadian , tak pe lah kita bercerita dalam mahkamah nanti dengan memanggil seorang saksi kejadian itu.

Berbalik kepada cerita azmin menjadi anak angkat Dr.M, memang hebat buat kami sekeluarga, kerana siapa lah kami semua, bapa hanya seorang pesara tentera dan guru agama mengajar mengaji al quran dan ibu hanya seorang surirumah,namun kesudian seorang Perdana Menteri untuk memberi tempat yg cukup hebat kepada ahli keluarga kami amat lah sesuatu yg diluar jangkaan, bangga yg tidak terkira, heboh satu dunia kat sekolah masa tu, aku masih ingat di tingkatan lima satu kelas tau betapa bijaknya abang aku azmin dan betapa bertuahnya dia terpilih dari jutaan graduan di msia untuk bekerja dgn PM dan menjadi anak angkat PM.

Tiada sebab untuk kami dengki, sebab itulah apabila ledakan kekejian dosa yg dilakukan oleh samsidar dan anwar, aku masih percaya ketika itu, bahawa abangku azmin adalah amat baik, sebab itu kalau para hadirin kaji balik warkah keramat saya tahun 1997, beberapa kali dalam bait bait ayat, saya merayu kepada Perdana Menteri ketika itu, dengan berkata, DATO SERI TOLONG SELAMATKAN ABANG SAYA AZMIN YG TERLALU BAIK, sedikit pun saya tidak mencemuh atau mengejinya ketika itu, jadi nilaikan lah NAWAITU SAYA KETIKA ITU, HANYA UNTUK MENYELAMATKAN AZMIN, AGAMA, BANGSA DAN NEGARA.

Namun sangkaan saya meleset,apabila azmin tahu segalanya dan menghalalkan permukahan tersebut berlaku,sehingga menimbulkan ugutan beliau kepada saya ,ancaman, dan akhirnya MEMBAWA KEPADA PENANGKAPAN SAYA OLEH 50 POLIS SEPERTI SEORANG PENJENAYAH YG PALING DIKEHENDAKI serta disusuli dengan fitnah yg amat-amat dahsyat yg saya tidak akan ampunkan dia dan anu war dan baginda dunia dan akhirat selagi mereka tidak memohon ampun kepada saya, selagi hayat dikandung badan, saya ingin melihat bala menimpa mereka yg tidak terpikul oleh bahu mereka sendiri.

Mereka yg membuat kekejian yg melampau yg membatasi norma-norma penghidupan manusia, tapi akhirnya, saya yg terpaksa menaggung aib sepanjang hayat saya dengan fitnah yg amat dahsyat, Ingat lah wahai azmin dan anwar, mungkin di dunia kamu lepas, tapi apa jadi kepada keturunan kamu ,apatah lagi membesarkan mereka dengan rezeki-rezeki yg haram, lihat sahaja iktibar SHAH IRAN DAN FARAH DIBA ,SELEPAS 30 TAHUN, ANAK-ANAK MEREKA MEMILIH UNTUK MEMBUNUH DIRI, WALAU DI ULIT DENGAN KEKAYAAN YG TIADA TERPERI, INGATLAH LANGIT TIDAK SELALU CERAH DAN DOA DOA ORG YG TERANIAYA TIADA HIJAB DI ANTARA LANGIT DAN BUMI, RENUNG-RENUNGKAN LAH, INSAFLAH DAN BERTAUBATLAH DAN POHON AMPUN PADA SEMUA YG KAU FITNAH..

Wahai Azmin, tidak kah kau ingat , betapa taksubnya kau dekat Dr.M ketika itu, sampai tak de topik lain bila berbual dengan keluarga, pagi Mahathir, petang Mahathir, malam Mahathir, segalanya Mahathir, sampai kau pernah cakap Bill Gates pun kata Mahathir ni lagi bijak dari dia, n kalau Mhathir tak jadi Perdana Menteri, kalau jadi businessman sudah pasti Mhathir lebih kaya dari Bill Gates, begitulah kau punya mendewakan Mahathir pada masa itu,tapi kenapa beralih arah, kenapa segalanya berubah.

SEMUANYA KERANA DUIT, KEMEWAHAN , KEKAYAAN YG TIADA TERPERI, TIADA BATASAN YG ANU WAR LAMBAKKAN KAT KAU KETIKA ITU, DI KALA USIA 25 TAHUN, KAU DAH JADI JUTAWAN, TAPI MASA KERJA DGN DR. M KAU RASA HAMPEH SEBAB HANYA GAJI BULANAN PLUS ELAUN , ITU JE, MULANYA KAU IKHLAS, TAPI BILA DAH MULA MAKAN DUIT HARAM , KAU TERSASAR, SAMPAI BINI KAU PUN KAU PAJAKKAN PADA SI SETAN SI TUA KUTUK LAHANAT TU.

Aku masih ingat bila kau mula kerja dengan AlJurb, di bulan pertama, kau bawak balik 300,000 RM, tunai dalam bungkus suratkhabar, kau menggigil, kau tanya bang said mcm mana nak simpan duit banyak tu supaya org tak tau, especially BPR masa tu badan pencegah rasuah, yg diarahkan oleh al jurb kepada seorang tauke balak di sarawak yg bernama Wong untuk bagi kat kau, akhirnya kau buat keputusan semua akaun duit diletak under nama shidah, begitulah seterusnya tiap bulan kadangkala dua minggu sekali kau kutip ratusan ribu ringgit, akhirnya meningkat kepada jutaan ringgit bila tiap kali pink form saham keluar, semuanya atas nama shidah,

Tapi siapa lah berani nak tangkap kau masa tu, al maklum masa tu Al Jurb jadi Pengerusi Badan pencegah rasuah Msia, kelassss gitu, sandiwara pariah anu...war, semua orang kau tangkap,ambik seribu ke sepuluh ribu ke, tapi kau dua ekor kebas berjuta-juta, haram orang tau, apatah lagi nak bukak fail siasatan, silap haribulan boleh dituduh buat fitnah jenayah pulak, sudah lah min orang kampung boleh lah kau tipu n kencingkan hidup-hidup, tapi adik beradik tau betapa kayanya kau dengan duit-duit haram tu, rumah no 8 di jalan chan chin mooi , tasik titiwangsa, yg mewah ala-ala white house tu, yg sebelah syarikat telekom tu yg berharga lebih kurang 7 or 8 juta tu kenapa tak duduk lagi, takut sprm cari ke, nanti tanya to guru nalla ya, siapa punya tu?

Begitulah kesiannya Dr.M yg akhirnya difitnah dengan begitu dahsyat, diseluruh dunia,gara-gara dendam kesumat kau, sebab Tun tak mewah kan kau dari segi kewangan dan projek,memang kau tak tau mengenang budi, tun lah yg bawak kau masuk kedunia politik, ni, tak ingat ke masa kau sakit BUANG SATU BUAH PINGGANG KAU DI HOSPITAL TAWAKAL, SANGGUP TUN SERING DTG MELAWAT, WALAU PUN DIA SIBUK SEBAGAI PM KETIKA ITU, DAN AKU DGN MAK CUKUP TERHARU, SATU INSIDEN , DIMANA DIDEPAN MATA KAMI, TUN SELAKU PERDANA MENTERI MSIA SANGGUP LAPKAN BADAN KAU DGN TUALA PANAS SUAM DI SELURUH BADAN KAU SELEPAS PEMBEDAHAN, BERGENANG AIRMATA KAMI, SIFAT MULIA SEORANG DOKTOR BEGITU TERSELAH SEHINGGA TERLUPA DIA ADALAH SEORANG PERDANA MENTERI YG DIKAGUMI DI SELURUH DUNIA.

AMPUN TUN,BERJUTA KEAMPUNAN DIPOHON OLEH PIHAK KELUARGA KAMI TERUTAMA IBU DAN KAKAK-KAKAK DI ATAS KEBIADAPAN,KETERLANJURAN DAN KEKASARAN AZMIN YG AMAT-AMAT MELAMPAU SEHINGGAKAN TUN SAKIT BARU NI PUN DI SUMPAHKAN OLEH SI DAYUS NI DGN PERKATAAN ORG YG TERSUNGKUR.MALU KAMI SEKELUARGA,KERANA KETIKA DIA SAKIT , TUN LAPKAN BADAN DIA, DAN TUN ARAHKAN PIHAK HOSPITAL MEMASTIKAN HANYA DOKTOR YG TERBAIK, MAKANAN YG TERBAIK, UBAT YG TERBAIK, TREATMENT YG TERBAIK UNTUK AZMIN, TAPI HARI NI BILA TUN SAKIT, DITERTAWAKANYA, DI DEPAN UMUM, DI SUMPAHNYASUPAYA CEPAT MATI, ASTARAFILULLAHHILAZIM. MALU KAMI TUN, MOGA ALLAH BALAS SETIMPAL DGN LIDAHNYA YG JAHAT, DAN PERBUATANNYA YG SEPERTI YAHUDI ITU.

Mungkin kerana dua manusia durjana inilah terbitnya sajak yang menghiris kalbu oleh Dr.M iaitu MELAYU MUDAH LUPA,KERNA TUN AMAT-AMAT KASIH , SAYANG DAN TAKSUB KEPADA KEDUA-DUA A INI. DARI SI PECACAI AKHIRNYA DI ANGKAT TUN KEPERSADA DUNIA, NAMUN AKHIRNYA APA YG TUN TERIMA,KEAIBAN MELALUI FITNAH TERANCANG YG AMAT-AMAT DAHSYAT OLEH PERENCANAAN YAHUDI UNTUK MELIHAT SEBUAH NEGARA ISLAM YG MAJU DAN DINAMIK YG TELAH DIBINA OLEH TUN JATUH KEDALAM GENGGAMAN MEREKA MELALUI BONEKA DURJANA.

KEDUA-DUA A INILAH YG MENGHUNUS KERIS DI PINGGANG TUN SETELAH MEREKA DITATANG SEPERTI MINYAK YG PENUH DI DALAM DULANG EMAS,,MENYEBABKAN TUN M HAMPIR-HAMPIR TERSUNGKUR DI PERSADA DUNIA, MUJURLAH ALLAH MAHA BERKUASA, MAHA MENGETAHUI, MAHA MENYAKSIKAN, MAHA MENDENGAR DOA-DOA RINTIHAN KAMI YG TERANIAYA, AKHIRNYA TUN KEMBALI GAGAH SPERTI SEDIAKALA.AMIN YA ROBBAL ALAMIN.

Jadi para pembaca nilaikan lah sendiri di mana moral AL JURB AL ANTARTUK ANUU..WAR DAN ASS...MIN INI DISISI ALLAH DAN MASYARAKAT.???????

MARILAH KITA SEMUA RAMAI-RAMAI BUAT SOLAT HAJAT DAN BACA DOA QUNUT NAZILAH AGAR KEBENARAN TERSERLAH DGN KADAR YG PALING SEGERA,MOGA BUMI BERTUAH INI TERSELAMAT DARI SEGALA CELA LAKNAT TUHAN KERANA KITA SERING BERSENGKETA DEK SEBAB 3 ,4 ,EKOR MANUSIA DURJANA.SEBENARNYA SAYA DAH PENAT SANGAT, TAPI DEK KERANA PERJUANGAN YG MASIH BELUM SELESAI,SEGALA TIPU DAYA, FITNAH DAN HIPOKRASI YG TERUS BERMAHARAJALELA, MENYEBABKAN SAYA GAGAH KAN JUGA KUDRAT YG ADA DGN SEMANGAT JUANG YG BERKOBAR-KOBAR DARI SOKONGAN ANDA SEMUA
.
DOAKAN SAYA SELAMAT DAN KUAT DLM MENGHADAPI SEGALANYA, kerana ada kalangkala fitrah seorang perempuan berduka di kala dihina, dilanyak dgn fitnah yg melampau yg tidak terduga dek akal,berjuang bersendirian kecuali doa ibu, kakak-kakak dan ipar duai, tanpa bantuan mana-mana parti atau individu,...

Amat sedih bila paper harakah keluarkan kenyataan berbau fitnah iaitu PELAKUN VETERAN UMNO DI BAWA KEMBALI SEMULA DLM PRU KE 13, saya akan saman mereka, kerana saya bukan lagi ahli umno setelah saya DI GANTUNG SELAMA 3 TAHUN, diera kepimpinan PM TIDO iaitu PAK LAH,yg cukup saya benci kerana kebiadapannya dan tidak mengenang budi kepada ayahanda Mahathir yg telah memberi kerusi emas kepadanya. Banyak cerita yg saya dengar sendiri dari Tun ketika kunjungan saya kepejabat Tun di klcc semasa pak lah di tampuk kepimpinan, amat melampau atas apa yg dia buat kat Tun, bukan saya kutip cerita di tepi jalan, tapi dari mulut Tun sendiri, menyebabkan saya mengambil keputusan turut serta ikut jejak Tun ketika itu keluar dari Umno.

Namun jiwa saya masih menghormati jasa pejuang-pejuang umno di masa lalu, dan tidak sesekali saya akan menderhaka kepada sumpahan dato nenek moyang saya yg telah bermandi darah untuk menyelamatkan dan mendaulatkan bumi bertuah ini. sekalipun ,sekiranya ditakdirkan saya beralih arah,saya tetap menghormati Lambang Umno, Parti Umno,wadah perjuangan orang melayu, turun temurun.Apatah lagi setelah berjaya melahirkan pemimpin-pemimpin hebat di persada dunia, seperti AYAHANDA TUN DR. MAHATHIR MOHAMAD.MOGA ALLAH MEMBERI JUTAAN RAHMAT KEPADANYA DALAM MENYELAMATKAN UMAT ISLAM SEDUNIA.

sekian ,wasalam

SISTEM REL NEGARA...Thank You YB Rahim Bakri...

2011-01-22T14:20:00.000+08:00

Salam sejahtera kepada semua pembaca yang mengunjungi lamanblog ini....

Gemasindah pernah bekerja dengan Keretapi Tanah Melayu sekarang ini dikenali sebagai KTMB selama 9 tahun. Saperti kata para sahabat yang telah bersara ONCE A RAILWAYMAN - ALWAYS A RAILWAYMAN. Ada semacam KECINTAAN kepada keretapi yang barangkali merupakan satu jenis nostalgia yang menyeronokkan.

Gemasindah sebagai bekas pekerja KTMB ingin mengucapkan berbanyak terima kasih dan SYABAS kepada Yang Berhormat DATUK ABD RAHIM BAKRI, Timbalan Menteri Pengangkutan Malaysia kerana penulisan rencananya yang disiarkan oleh Utusan Malaysia hari ini. Satu rencana BERTERUSTERANG dan TEPAT dalam menganalisa masaalah dan mencadangkan jalan penyelesaian. SYABAS Dato’.

Sudah pasti bila saorang yang berpengaruh dan ada kuasa MEMPERTENGAHKAN masaalah yang dihadapi oleh Industri Perkeretapian Negara , akan adalah langkah langkah yang positif diambil untuk memperbaikki keadaan. Semua kakitangan KTMB yang ada sekarang wajar berterima kasih kepada Timbalan Menteri Pengangkutan ini termasuk kedua- dua Presiden yakni Presiden KTMB & Presiden RUM.

Sebagai bekas pekerja KTMB, gemasindah berani mengatakan bahawa mutu perkhidmatan KTMB sekarang ini bukannya MAJU kehadapan tetapi MUNDUR kebelakang.

Contohnya ..adalah amat dipuji langkah yang diambil oleh Dato Abd Razak Malik , semasa menjadi CEO KTMB dahulu mengadakan TREN HYBRID untuk mengatasi masalah ketidakcukupan EMU tetapi langkah itu merupakan langkah MOVING BACKWARD dan AMAT MEMALUKAN.

Gemasindah juga berharap YB Dato’ Rahim Bakri dapat meluangkan waktu untuk menyiasat dan cari jalan penyelesaian dalam dua perkara yang penting berkaitan KTMB sekarang ini.

Pertama : Isu ketidak-harmonian hubungan antara Pengururusan Tertinggi KTMB dengan Persatuan Pekerja Pekerja KTMB / RUM. Kedua khabar angin tentang hasrat KTMB membelanjakan l.k RM 1.5 billion untuk membeli EMU dari NEGERI CINA. Jikalah benar ada hasrat hendak membeli rolling stocks dari Negara Cina ...eloklah dikaji semula

Bertanyalah kepada YAB Ali Rustam mengenai pengalaman pahitnya menggunakan MONOREL Negeri Cina.

Tanyalah kakitangan KTMB akan masaalah lokomotif yang dibeli dari DALIAN LOCOMOTIVES WORKS juga dari Negeri Cina.

Jika diteruskan juga maka jelaslah akan KESILAPAN yang akan dilakukan dan malanglah rakyat negara ini dan akan menjadi lebih payahlah menguruskan barang yang TIDAK BERMUTU.

Kita berbelanja banyak membina Landasan Berkembar & Elektrifikasi . Belilah set set tren penumpang yang betul betul baik dari pembekal yang betul betul berkaliber walaupun lebih mahal harganya. ALAH MEMBELI tetapi KITA MENANG MEMAKAI-nya.

PERANGI PLURALISMA DOKONGAN ANUAR IBRAHIM SECARA AGRESIF...........

2011-01-22T03:05:00.005+08:00

Salam saudara pembaca Melayu - Islam yang dihormati.

Gemasindah masih lagi meneruskan penyiaran artikel artikel MENENTANG PLURALISMA yang didokong oleh Anuar Ibrahim dan para penyokongnya termasuk yang menyokong perjuangan politik Anuar yang sangat berhasrat untuk menjadi Perdana Menteri Malaysia itu.

Barangkali inilah yang ditunggu tunggu oleh Hick ( penghulu pluralisma antarabangsa )dan juga DAP & PAP Begitu juga dengan golongan Yahudi - Kristian yang tidak letih letih memerangi Islam sejak zaman Nabi Muhammad lagi secara berterusan secara terang terang dan secara halus dengan menggunakan orang Islam yang sanggup menjadi BARUA mereka.

Barua mereka di Malaysia ini ialah Anuar Berahim.

Tolonglah baca beberapa lagi pendapat dan pandangan rakyat berkaitan Pluralisma dokongan Anuar Berahim ini. Fikirkan. Dan jika saudara sekalian, sayangkan agama dan bangsa marilah kita bersama-sama berjuang melalui cara masing masing untuk MENOLAK SEHABIS-HABISNYA Anuar Berahim , Pluralisma dan Perjuangan politiknya yang akan MEMUSNAHKAN kita semua... termasuk mana mana muslim yang bersekongkol dengan mereka.

Gemasindah menulis bukan sebagai ahli UMNO ( cuma ahli UMNO biasa shj ) tetapi sebagai saorang MELAYU - ISLAM.

Butiran dipetik dari AIDC.

..........................................................

Pandangan Ustaz Ismail Mina ..dulu teman baik Anuar

Ustaz Ismail Mina bekas teman baik Anwar sejak bersama berjuang dalam ABIM dahulu BERKATA beliau terpaksa menolak Anwar bukan kerana namanya Anwar, tetapi ideologi Pluralisme Agama bawaannya boleh merosakkan akidah umat Islam di negara ini.

Pandangan Ustaz Abd Ghani ..Dewan Ulamak PAS

Ustaz Abdul Ghani Shamsudin bekas Yang Dipertua Persatuan Ulama Malaysia (PUM) dan kini aktif di dalam Dewan Ulama PAS. Ustaz Abdul Ghani pernah menubuhkan Majlis Himpunan Ulama atau ringkasnya SHURA yang perjuangannya menolak Islam Liberal dan Pluralisma Agama. Malah Abdul Ghani merupakan tokoh agama yang pertama curiga dengan aliran terbaru pemikiran Anwar, apabila banyak mendengar ‘berita-berita kegiatan belakang tabir Anwar di Amerika Syarikat

Pandangan Cedikiawan Islam semasa Wacana ...

Hampir semua pembentang Kertaskerja ( dalam wacana anti pluralisma baru baru ini ) mengakui bahawa Yayasan Kristian Jerman seperti Konrad Adenauer Foundation (KAF) dan The Friedrich Naumann Foundation (FNF) merupakan antara pengerak dana yang membantu menyuburkan fahaman ini di Malaysia. Malah ada pembentang dengan jelas menyebut Institut Kajian Dasar (IKD) pimpinan Khalid Jaafar merupakan antara penggerak fahaman tersebut di Malaysia selain dari Sister in Islam(SIS).

Pandangan Dr Yusri Muhammad ..Presiden ABIM ke-4

Dr. Yusri secara jelas menyebut nama Anwar Ibrahim sebagai antara pengerak fahaman tersebut di Malaysia. Dr. Yusri Mohamed Presiden ABIM ke 4 menyatakan bahawa kalau berkali-kali Anwar melakukan tindakan yang hampir sama ( mempromosi Pluralisme Agama) sambil memberi contoh ucapan dan isu Kalimah Allah, bukti itu sudah cukup jelas kerana kelakuan Anwar itu bukan sekadar mahu berpolitik tetapi sudah termasuk dalam lingkaran fahaman tersebut.

Dr. Anis Malik Thoha ...dari Indonesiaa berkata :-

Berdasarkan ajaran Pluralisma ..sebuah pusat ibadah di Surabaya yang boleh digunakan oleh kesemua agama termasuk Islam dan Kristian dalam satu tempat ibadat.

Tegasnya Pluralisme Agama sebenarnya bukanlah sama dengan toleransi beragama sebaliknya lebih kepada kesamaan antara agama yang seterusnya boleh meleburkan akidah penganut sesuatu agama.( khasnya ditujukan kepada Islam )

maulana arrif says:

Pendapat bahawa wacana PERANGI PLURALISMA mestilah diperluaskan dan disebar secara meluas adalah disokong. Perkara seperti ini wajib diketengahkan dengan lebih terbuka dan meluas kepada umum. Hanya Utusan Malaysia satu-satunya media perdana yang agak ke depan dalam mendedahkan perkara ini. Lantaran itu Anwar mendakwa hal ini dipolitikkan. Lantaran itu penentang-penentang pluralisme Anwar dicop sebagai barua UMNO. Apa ini?

Jika Anwar salah atas nama agama, dedahkan dia salah atas nama agama. Sekarang ini semua perkara dipolitikkan. Semakin hampir PRU 13, semakin kuat sepak terajang politik.

Jelas betapa sahabat-sahabat lama Anwar yang pernah aktif bersamanya dalam ABIM, menentang beliau bukan kerana politik. Mereka menentang kerana mempertahankan kesucian agama Islam. Dalam soal akidah tiada sesiapa pun boleh berkomromi. Sekalipun anak dengan ayah. Inikan pula sekadar sahabat lama.

Kita tidak boleh fanatik dengan manusia. Kita hanya boleh fanatik dengan Allah s.w.t. Kefanatikan itu mestilah dengan berasaskan Quran dan sunnah. Apa jua yang datang dari sumber lain, tidak boleh diterima oleh umat Islam.

Kenapa kita segan dan teragak-agak untuk menegaskan kepada dunia bahawa pluralisme itu bertentangan dengan ajaran Allah kerana dengan jelas dalam alQuran disebutkan bahawa Islam adalah satu-satunya agama yang Allah redhai. Lain-lain agama wahyu (asalnya) sudah terpesong dari landasan kebenaran kerana sudah dirombak dan dipalsukan oleh manusia.

Jangan bimbang, sekadar melaungkan bahawa agama Islam adalah satu-satunya agama yang Allah redhai, tidak akan mencetuskan peperangan. Sesungguhnya semangat umat Islam kini sudah jauh luntur berbanding umat zaman Rasulullah s.a.w. Kita takut itu, kita takut ini. Akhirnya kita hilang takut kepada Allah. Kita takut menyinggung perasaan orang lain dan akhirnya orang lain bukan sahaja menyinggung kita, tapi mereka cuba menghapuskan Islam dengan cara terbuka atau tersembunyi (covert).

Di Malaysia, dulu Pas mempamerkan dirinya sebagai pejuang Islam. Kini atas nama mahukan kuasa, Pas sudah melacurkan dirinya kepada DAP dan PKR.

UMNO walaupun tidak mendabik dada sebagai pejuang Islam (sekadar berslogan berjuang untuk agama, bangsa dan tanah air), masih mempertahankan penggunaan kalimah Allah. Di Malaysia kita masih mempunyai mufti, kadi, Jabatan Agama Islam, Majlis Agama Islam, Jabatan Kemajuan Islam, Menteri di Jabatan Perdana Menteri yang bertanggung jawab dalam urusan agama Islam.

Di Indonesia yang rakyatnya dikatakan lebih 90 peratus Muslim, tidak ada mufti apatah lagi Jabatan Agama Islam. Di atas nama pluralisme mereka hanya ada menteri yang bertanggungjawab bagi semua agama.

Andainya…andainya Anwar jadi Perdana Menteri, apakah Malaysia juga akan jadi seperti Indonesia di mana Islam tidak lagi diinstitusikan.

Tentu para sahabat lama Anwar ini punyai kerisauan yang hampir sama. Kenapa tidak tentang Anwar dan pluralismenya secara lebih terbuka? Jangan takut! Orang beriman hanya takut kepada Allah.

Gemasindah yang kerdil ini.........berjuang melalui media maya ..setakat termampu.

MENENTANG PLURALISMA dan PENDOKONGNYA ...ADALAH JIHAD....

2011-01-21T14:06:00.002+08:00

Salam kepada pembaca Melayu - Islam yang dihormati.....

Melalui beberapa ENTRI terdahulu saudara telahpun.......

Pertamanya membaca dan memahami pendirian ( aqidah ? ) Anuar Ibrahim berkaitan agama yang dianutinya sekarang PLURALISMA melalui salinan TEKS UCAPAN-nya semasa berucap di London School Of Economy.

Kedua membaca dan mengetahui pendirian dan kegelisahan jiwa sahabat sahabat lama yang sama sama memperjuangkan Islam melalui ABIM akibat BERPUSINGNYA Anuar secara 360 darjah meninggalkan perjuangan lamanya,

Ketiga membaca hujah hujah dan penjelasan CENDIKIAWAN ISLAM yang MENYANGGAH pandangan dan pendirian Anuar khasnya & PLURALISMA amnya.

Melalui ENTRI kali ini gemasindah catatkan pandangan rakyat biasa pula mengenai Anuar & Pluralismanya. Selamat membaca.

................................................................................

KOMEN PEMBACA

Anti Azizah says:

Semakin hari semakin bertambah benci aku dengan Anwar,isterinya, anak-anaknya,cucu-cicitnya sehingga tujuh keturunan aku benci. Baka mereka ni memang tak elok. Jangan kawin dengan keturunan mereka ni, silap-silap segala gen yang ada pada keluarga ni spt liwat , perosak agama, perosak negara, terkena kat anak cucu kita.

Hairan aku macam mana TG NIk Aziz dok puja Anwar ni. Hadis ada sebut ” Takuti firasat orang mukmin kerana ia melihat dengan cahaya Allah” . TG Nik Aziz tak nampak ke siapa Anwar ni, habis orang PAS kena tipu, pulak tu sombong pulak tu puak PAS, tak nak mengkaji,siasat sendiri, asyik dok kata Tun Mahathir dok buat fitnah. Bodoh sombong betul.

Jangan Main Belakang says:

Anwar menterjemahkan Islam melalui Pluralisme dan bukannya berpaksikan Al-Quran.Agama Islam dijaja untuk membenarkan agenda Pluralismenya.Mungkin ketika menulis ucapan ini, tekanan mentalnya tak dapat dibendung lagi.Untuk lebih jujur lagi, Anwar sepatutnya menambah lagi dalil-dalil seperti ‘meliwat digalakkan di dalam pluralisme’ atau ‘menganuti pluralisme adalah ciri-ciri seorang pemimpin anugerah tuhan’ dalam ucapannya.Ini mencerminkan lagi keperibadian Anwar.

Khahar Muzafar says:

Anwar Ibrahim (Semakin jijik aku menyebutnya, sepatutnya nama Islam beliau ini di tukar) Saya memang tidak terkejut dengan pernyataan beliau dalam syarahannya di London, kerana memang sifatnya dan perjuangannya begitu pada masa ini.

Tetapi yang paling teramat menyedihkan saya ialah, perjuangan ini telah mendapat sokongan dan dorongan daripada Orang-Orang Pas, Pemimpin Pas dan juga penyokong Pas. Berugama apakah manusia yang di dalam Parti Pas ini sebenarnya? Adakah mereka berugama Islam? berfahaman Alil Sunnah Waljamaah? Siahkah mereka ini? atau Moderate Ker? Pluralismakah mereka? atau Wahabikah mereka ini? Mereka-mereka dalam PKR tidak perlu dipersoalkan lagi, sebab hitam kata Anwar hitamlah jadinya, sesumpah kata Anwar Sesumpahlah mereka.

Tetapi Apa dah jadi dengan Orang-Orang PAS? adakah mereka sedar perkara ini? atau mereka adalah pengikut Pluraisma? moderate berugama? Nauzubillah. Ya Allah tunjukkanlah kebesaran mu ya ALLAH, bukalah pintu hati mereka dan minda mereka untuk mengenali siapakah manusia durjana dan Dajjal Anwar Ibrahim, Isterinya, anak-anak cucunya ini. LakhanaktuLLah lah kepada pendurjanaan ini.

osane says:

Persoalannya sekarang ialah, apakah agama sebenar yang dianuti oleh Anwar? Anwar wajib menjawabnya secara terbuka kepada semua orang Islam Malaysia. Saya bukanlah seoarang ulamak, tetapi dari pemahaman saya ke atas ucapan Anwar di LSE, ia jelas terkeluar dari akidah sebagai seorang yang menganuti dan kepercayaan beliau sebagai seorang Islam.

Walaupun teks ucapannya telah dikeluarkan dari blognya, tetapi beliau belum menafikan atas kebenaran ucapannya. Akhbar arus perdana perlu menyiarkan ucapan beliau setiap minggu bersama dengan sanggahan atau dalil ucapan Anwar adalah bercanggah dengan akidah Islam oleh Dr. Muhammad Uthman El-Muhammady,

Walaupun ia sudah disiarkan oleh Utusan, tidak semua orang Islam yang membelinya. Penyiarannya hendaklah diiklan di dalam radio atau tv Itu pun terpulang kepada kerajaan jika ia melihatnya sebagai satu ancaman kepada umat Islam di Malaysia. Pendapat saya ia adalah satu ancaman dan ia sangat wajib ditentang secara berterusan.

Pak Hak says:

Jangan enak ngomong saja wahai Anwar anak Ibrahim. Dan bila cakap jangan banyak konar untuk men”camouflage”kan sifat kemunafikanmu dengan menggunakan bahasa akademik dan intelektual konon.

Anadainya benar semua agama itu sama, sebagaimana yang didakwa oleh kaum pluralisme agama ini, bagi yang mau berfikir, coba kita tanya diri kita; mengapa Allah SWT mengutus Khatamman Nabi (Penutup Segala Nabi) iaitu Nabi Muhammad Rasulullah SAW? Bukankah tugas murni Baginda yang diperintahkan oleh Allah ialah untuk menegakkan semula agama wahyu yang telah bengkok, seperti ajaran Esa AS yang telah dibengkokkan oleh rahib-rahib Nasrani, dan ajaran Musa AS yang telah dibengkokkan oleh rahib-rahib Yahudi?

Apakah Anwar mahu jadi rahib Hindraf yang menyamar dalam Islam yang mau membengkokkan akidah agama suci ini? Atau Anwar jelmaan Masih AdDajjal di akhir zaman yang mau menggugat iman dan akidah kaum Muslimin? Semoga Allah selamatkan akidah semua saudara Muslimin kita di Malaysia ini. Amin

Artnone says:

Sentimen saya apabila mengikuti persoalan pluralisme agamea yang dicanang oleh Anwar sama dengan tuan/puan yang mengikuti blog ini, yakni pendirian PAS, pemimpin dan penyokong PAS. Bagaimana mereka boleh terima fahaman yang ingin ditegakkan oleh Anwar, walaupun ianya jelas bertentangan dengan akidah Al Sunnah Wal Jamaah. Anwar jelas sesat, PAS bagaimana?

shahz says:

adakalanya memang yg menyokong anuar ni buta….baik buta mata atau buta hati…..zaman beliau ditahan dan dipenjarakan, bukan 1 malaysia aje tapi hampir 1 dunia sembahyang hajat utk kebebasan beliau.hampir 1 dunia jg yg menyalahkan mantan PM kita Tun Mahathir…..buta sungguh hati mereka, bukan itu semua urusan tuhan….jg ketentuan tuhan….tak percaya mereka2 ni pada tuhan?…apatah lg mereka2 yg suka bercakap tentang agama islam…beragama kah mereka ni….

Megat Alam Gempita said...

Anwar dah lama murtad dan fasiq...nasibnya akan sama seperti tokoh liberal yg disanjung kafir harbi seperti Kamal Attartuk, Mirza Ghulam Ahmad, Nurcolis Majid, Rashad Khalifa, Nasr Hamid Abu Zaid, Benazir Bhutto, Abdullah Ahmad an Naim, Mahmud Muhammad Thaha, Ashaari Muhammad...semuanya mati dalam kehinaan...nauzubillah ! Ingatlah Anwar, doa orang teraniaya tu pasti dimakbulkan Allah, tambahan lagi jika didoakan di Mekah Al-Mukarramah!

Hahn said...

Tak ada pula dalam quran menyatakan kita boleh saja mengikuti ugama mana mana nabi nabi dalam quran kalau kita mengetahuinya.

Cuma yang ada ialah maksud Al Quran.

“Pada hari ini telah Aku sempurnakan bagi kalian agama kalian. Dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku kepada kalian. Dan Aku ridha Islam menjadi agama kalian.” (Al- Maidah: 3)

Quran mana yang Anuwar nak ikut? Adakah dia juga pengikut Akhbar raja India dulu ugama Din Ilahi dia. Ini bukan perkara baru.

Kalau Anwar nak sesat, sesat lah sendiri jangan rosakkan penganut dan ugama Islam. Kami semua di beri akal.

Dia boleh masuk ugama lain atau kekal tak berugama. Tiada salahnya. Kurangnya seorang umat tidak mengurangkan apa apa di sisi Allah.

Anwar Bangga Rasul Dan Islam Di Hina

Anwar berasa hebat dan angkuh apabila beliau dapat menempatkan diri dari kalangan ahli Majlis Dialog Antara Agama. Walhal Shiekh Yusuf Qardhawi sendiri menolak majlis seumpama itu kerana Islam dan rasul dihina dengan amat teruk.

Tetapi manusia seperti Anwar masih boleh berbangga bersama kalangan kelompok kristian yang menghina rasul dan Islam,beliau tidak sedikit pun mencela mereka malah berasa tinggi martabatnya jika dapat berdamping kononnya untuk berdialog kononnya menunjukkan betapa liberalnya Islam beliau.

Dalam pada itu adalah tidak menjadi masaalah buat manusia sesumpah ini bersama kalangan yang menghina Rasul dan Islam kerana keterbukaan yang melampau melalui fahaman pluralisme menjadi anutan Anwar.

Anwar tidak berasa terhina apabila Nabi Muhammad dan Islam dihina,sebaliknya beliau amat bangga kerana dapat berdamping dengan kelompok Kristian ekstremis.

Sekian. gemasindah minta pembaca fikirkan saranan gemasindah supaya bersama-sama menentang kegiatan songsang Anuar Ibrahim & Pluralisma Karut ini.

PANDANGAN CERDIKPANDAI ISLAM TENTANG PLURALISMA ANUAR IBRAHIM............

2011-01-20T10:35:00.002+08:00

Salam para pembaca Melayu - Islam yang dihormati,

Apa yang gemasindah nyatakan dibawah sudah pasti akan mendatangkan kemarahan penyokong penyokong Anuar Ibrahim dan penyokong penyokong parti pembangkang pakatan rakyat...

Gemasindah berpendapat bahawa sekiranya Anuar Ibrahim berterusan menyebarkan fahaman PLURALISMA di Malaysia ini maka adalah menjadi JIHAD kepada semua dan setiap manusia muslim dinegara ini untuk memeranginya.

JIHAD yang paling mudah ialah BERHENTI MENYOKONG gerakan politik Anuar. Bila tidak ada orang menyokong perjuangan politiknya ...anuar akan BERSARA ...dan kita doakan agar saudara kita itu BERTAUBAT.

Sudah pasti kita yang beragama Islam tidak mahu negara ini diterajui oleh Pejuang Pluralisma yang berjuang untuk mencelarukan aqidah umat Islam. Minta dijauhi Allah.

Ikuti pandangan saorang lagi ilmuan Islam berkaitan Anuar & Pluralismanya....

.....................................................................................

PANDANGAN PERTAMA

ANWAR SAMARATA ISLAM DEMI POLITIK.

penasihat Parti Keadilan Rakyat (PKR), Datuk Seri Anwar Ibrahim merupakan salah seorang ahli politik beragama Islam di negara ini yang didapati sering membawa mesej fahaman pluralisme agama sama ada dalam bentuk tindakan mahu pun dalam bentuk ucapan.

Pensyarah Kulliyah Undang-Undang Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), Dr. Yusri Mohamad berkata, ia berdasarkan kepada satu siri ucapannya di London pada 18 Mac 2010 yang bertajuk Religion and Pluralisme in a Divided World apabila Anwar dengan jelas menyokong fahaman tersebut.

Beliau berkata, seperkara lagi ialah kecenderungan Institut Kajian Dasar (IKD) terhadap perjuangan Jaringan Islam Liberal yang diterajui oleh Ulil Absar Abdullah iaitu seorang pejuang fahaman pluralisme di Indonesia.

''IKD amat sinonim dengan Anwar dan institut ini amat rapat dengan Jaringan Islam Liberal di Indonesia. Hasil hubungan mereka juga tertubuhnya Pusat Graduan Timur (Eastern Graduate Centre) di bawah IKD.

''Pusat ini diterajui oleh seorang graduan lulusan Timur Tengah dan untuk pengetahuan semua melalui pusat tersebut telah diterbitkan beberapa buku yang didapati menyokong fahaman pluralisme," katanya.

Beliau berkata demikian ketika membentangkan kertas kerja bertajuk 'Ancaman Pluralisme Agama di Malaysia: Satu Tinjauan Awal' dalam wacana Membanteras Gerakan Pluralisme Agama dan Permurtadan Ummah di Masjid Wilayah Persekutuan di sini hari ini.

Yusri yang juga bekas Presiden Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) berkata antara judul buku yang dikaitkan dengan fahaman itu dan dihasilkan oleh pusat berkenaan ialah Islam dan Pluralisme, Agama dan Kebebasan Berfikir, Hukum Barat Pun Islam dan Kahwin Campur Antara Islam dan Bukan Islam.

''Inilah yang berlaku hasil daripada hubungan antara IKD dan Jaringan Islam Liberal di Indonesia. Mereka juga dilihat begitu menyanjung Ulil Absar Abdullah.

''Bagi saya penerbitan buku-buku ini amat berbahaya kepada umat Islam di negara ini kerana isu berkaitan dengan fahaman pluralisme agama amat berkaitan dengan soal akidah,"katanya.

Dalam pada itu ketika ditanya oleh seorang peserta mengenai seriusnya penglibatan Anwar di dalam fahaman itu beliau berkata, berdasarkan fakta-fakta tersebut kecenderungan Anwar terhadap fahaman berkenaan nampak jelas.

''Anwar juga jika kita lihat ketika memberi komen dalam isu-isu tertentu seperti penggunaan nama Allah di kalangan orang bukan Islam begitu konsisten membenarkan mereka berbuat demikian," katanya.

Dalam isu yang sama beliau turut meminta barisan kepimpinan negara termasuk Perdana Menteri supaya mengelakkan diri daripada meraikan perayaan agama lain seperti Thaipusam.

''Dalam perkara ini Menteri Besar Kelantan, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat sendiri tidak terkecuali menerima kritikan apabila menyertai satu majlis rasmi kuil Buddha di Kelantan," katanya lagi.

Sementara itu, beliau turut meminta Majlis Fatwa Kebangsaan mengeluarkan fatwa mengharamkan fahaman pluralisme agama serta amalan yang berkaitan dengannya.

''Saya juga ingin mengesyorkan individu dan kumpulan yang menyebarkan fahaman ini diberi nasihat serta teguran dan jika mereka ingkar tindakan undang-undang perlu dikenakan," tambahnya.

PANDANGAN KEDUA

Datuk Seri Anwar Ibrahim semata-mata memenuhi nafsunya untuk berkuasa dan beliau sanggup melakukan apa sahaja termasuk terlibat dengan gerakan Yahudi sedunia kata Tan Sri Dr Haji Harussani bin Haji Zakaria, Mufti Perak.

“Ini semata-mata nak memenuhi nafsu dia. Nak berkuasa. jadi dia bersetujulah dengan Yahudi, nak memecahbelahkan orang, supaya orang menyokongnya. Itu sahaja. Dia bukan ada apa-apa.

“Anwar Ibrahim ini, semata-mata nak balas dendam. Itu sahaja kerja dia”, katanya.
Ketika ditanya adakah peranan Anwar sekarang ini sama seperti Abdullah bin Ubai, seorang tokoh munafik yang memecahbelahkan ummah semasa zaman Nabi Muhamad SAW di Madinah, Tan Sri Harussani merenung sejenak, dan menjawab “Saya ingat lebih daripada itu kot”, sambil disambut gelakan para hadirin yang turut serta dalam sesi interbiu eksklusif bersama Mufti Perak itu.

Agenda Pluralisme Agama Aliran John Hick

Mufti Perak juga turut ditanya berkenaan dengan agenda pluralisme agama seperti yang terkandung dalam ucapan Anwar di London School of Economics (LSE), bertajuk “‘Religion and Pluralisme in a Divided World” pada Mac tahun lalu.

“Itulah masalahnya. Anwar tidak pernah menzahirkan (sebelum ini), sekarang baru (dia) zahirkan (sebut).

“Kalau dulu dia (Anwar) kata, dulu lagi saya (dah) kata (dia) murtad. Orang yang kata semua agama sama (adalah) murtad. Pasal, Tuhan kata “Inna Din ind Allah al Islam”. Tuhan kata satu sahaja agama Allah iaitu Islam.

“Jadi kalau kita kata (semua agama) sama, maknanya kita melawan Tuhan. Murtad dibuatnya. Itu hanya pendapat John Hick untuk memecahbelahkan orang Kristian pada kurun ke 16. Itu yang berpecah Kristian tu.

“Padahal, orang Yahudi sendiri.. tak buat macam tu (pluralisme agama). Kalau dia (Yahudi) buat macam tu, dia (juga) berpecah. Tapi dia tidak buat. Dia mahu memecahbelahkan orang beragama (lain)

” Jadi sekarang dia (pluralisme agama) masuk unsur ke Malaysia. Nak memecahbelahkan orang (Islam).

“Pasal apa ada (diwujudkan) School of Oriental and African Studies (SOAS). Kenapa ada fakulti agama diHarvard University… apa semua. Tok guru semua(nya) Yahudi. (Semua ini) semata-mata untuk memecahbelahkan orang Islam. Kalau tidak apa tujuan..
“Tapi kita megah dapat doktor daripada Amerika…ini ada masalah (lah)..”, katanya lagi.

MEMANG SAYU HATI MELIHAT PERUBAHAN PAK SYEIKH .....DULU & SEKARANG

2011-01-19T11:16:00.002+08:00

Salam para pembaca Melayu - Islam yang dihormati,

Memang sayu sekali hati gemasindah melihat perubahan sikap, perangai, pegangan dan wadah perjuangan DS Anwar Ibrahim yang dulu kami panggil sebagai Pak Syeikh.Gemasindah yakin perasaan sayu ini tidak dirasai oleh gemasindah sahaja tetapi juga oleh ramai kawan kawan dan sahabat yang dulunya merupakan penyokong kuat Pak Syeikh.

Sayu ini jugalah yang dirasakan oleh pejuang pejuang Islamisasi dari pelbagai NGO dan sayu ini jugalah yang diceritakan oleh pendakwah pendakwah saperti Dr Uthman El Muahammady...

Ikuti rencana Dr Uthman El-Muhammady , saorang cendikiawan Islam dan pendakwah bebas yang tidak memehak mana mana parti politik baik UMNO , PAS mahupun PKR.

Semasa Pak Syeikh menuntut di UM , dulu kalau tidak silap Dr Uthman masih berkhidmat sebagai pensyarah di Fakulti Sastera ketika itu. Gemasindah tidak pasti sama ada Pak Syeikh pernah menjadi mahasiswa / penuntut Dr Uthman.

...........................................................

Rencana Dr. Muhammad Uthman El-Muhammady bertajuk “Pluralisme Agama Dan Anwar: Beberapa Persoalan Dilihat Dari Pandangan Arus Perdana Islam”

Sayu tidak terkira hati kita mengingatkan bahawa asalnya tokoh dakwah Islam yang berfikiran kebangsaan, menjadi aktivis dakwah, penerajunya, gerakan Islam (dengan pemikiran dipengaruhi Maududi, Hassan al-Banna, Syed Qutb dan yang sepertinya), akhirnya menjadi pendokong aliran John Hick dengan aliran pluralisme agama dengan implikasi-implikasi rohaniah terakhirnya. Allahumma sallimna wa’I-Muslimin. Amin.

Pluralisme yang ditakrifkan sebagai kenyataan pluralisme (‘sheer fact of pluralism’) (seperti dalam laman web projek pluralisme Universiti Harvard, antara lainnya) [1] sebagai keberadaan pelbagai agama dalam sesebuah negara atau masyarakat – dalam erti ini pluralisme diamalkan dalam Islam walaupun di Madinah di zaman Nabi salla’Llahu ‘alaihi wa sallam dan kemudiannya seperti di Andalusia dan kerajaan Othmaniah Turki.

Demikian pula pluralisme agama dalam erti adanya ruang awam di mana para penganut pelbagai agama bertemu dan berhubung serta mengadakan interaksi untuk saling memahami antara satu sama lain, itu juga sesuatu yang diterima dalam Islam, kerana kelainan umat manusia dalam kelompok-kelompok dan bangsa wujud untuk saling kenal mengenali antara sesama mereka sebagai bani Adam [2]; ini juga diterima dalam Islam semenjak zaman Nabi salla’Llahu ‘alaihi wa sallam, dan ia harmonis dengan ajaran Islam.

Tetapi pluralisme dalam erti kenisbian dalam kebenaran hakiki dan mutlak, yang mengajarkan tidak ada kebenaran mutlak yang boleh dicapai, dan tidak ada ajaran asasi yang menjamin keselamatan dan kebahagiaan, itu tidak diterima, bahkan ditolak dalam agama Islam. Kalau tidak ada erti kenyataan Qur’an yang menyebut bahawa ia datang membawa al-haq, kebenaran, dan dengan itu kebatilan hilang, kerana kebatilan memang mesti hilang [3].

Agama Islam datang dalam pusingan nubuwwah terakhir dalam sejarah umat manusia, yang selepas daripadanya tidak ada lagi nubuwwah dan kerasulan [4]; dan ia datang sebagai saksi atas sekalian ajaran di dunia, dan Nabi Muhammad salla’Llahu ‘alaihi wa sallam datang sebagai saksi atas umat ini [5]. Peranan sebagai saksi atas umat manusia tentang kebenaran tidak mungkin terjadi pada orang yang mempunyai pegangan tentang ‘kebenaran yang pelbagai’ (multiple truths).

Pluralisme agama dalam erti yang dibentangkan dalam gagasan Prof Hick yang meninggalkan sikap eksklusif Khatolik, dan yang sepertinya, menganggap semua agama-agama membawa kepada ‘salvation’, menunjukkan pemikirnya tidak ada keyakinan terhadap agamanya dalam erti yang sebenarnya. Ia timbul daripada pengalaman peradaban dan budaya serta perkembangan pemikiran keagamaan Barat yang pahit dalam sejarahnya.

Tidak masuk akal sejahtera bagi orang Islam yang berimamkan Quran boleh mengikut aliran yang kemuflisan dari segi rohani dan penaakulan berasaskan tauhid seperti ini. Islam mengajarkan semua pengikut autentik para nabi selamat, pengikut Nabi salla’Llahu ‘alaihi wa sallam selamat, ahli fatrah yang tidak ada nabi pada zamannya, zaman antara dua nabi, selamat [6], mereka yang ‘tidak sampai seru’ selamat [7].

Orang yang berkepercayaan seperti John Hick dan yang sepertinya ini mungkin akan menjadi ‘lukewarm’ dalam keyakinannya, tidak lagi ia ‘minal-muqinin’ [8] dari kalangan orang-orang yang yakin; mungkin akhirnya ia menjadi agnostic, dijauhkan Allah, walaupun tidak disuarakannya.

Pegangan seperti ini membawa kita kepada perkara-perkara yang menjadi persoalan dalam kalangan mereka yang terpengaruh dengan aliran ini ialah seperti berikut:

1. Dalam menyebut tentang sikap eksklusif dalam agama yang membawa kepada pertelingkahan, disebut oleh setengah pihak sikap eksklusif itu ada dalam Islam Syiah-Sunni-dan dalam agama Kristian yang ada pecahan-pecahannya.
Dalam Islam wacana Sunni adalah arus perdana, sebagaimana yang ternyata dalam ijma’ selepas daripada Quran dan Sunnah; maka manusia perlu menggunakannya sebagai neraca, untuk membezakan apa yang boleh diterima dan apa yang tidak dari segi intelektual dan rohaniah, bukan yang lain, kalau pihak yang bukan Islam, mereka dengan agama mereka, tetapi perlu ada toleransi dan sikap hidup bersama dengana aman, kecuali berlaku pengkhianatan.

Tentang menyebut golongan Sufi seolah-olah lain daripada Ahli Sunnah itu tidak sepatutnya berlaku, sebab, sebagaimana yang dinyatakan dalam ‘al-Farqu bainal-Firaq’ antara lainnya [9] golongan Sufi adalah sebahagian yang tidak terpisah daripada Ahli Sunnah wal-Jamaah. Dengan itu maka tidak boleh mereka itu dianggap sebagai terpisah daripada epistemologi Sunni, bahkan ia intinya.

2. Ada di kalangan mereka yang terpengaruh dengan pluralisme dengan menyebut bait-bait Jalaluddin Rumi untuk ‘mengesahkan’ aliran pluralisme agama itu. Antaranya bait yang seperti di bawah:

Lampu-lampunya berlainan, tetapi cahaya itu sama, ia datang dari seberang sana; kalau anda terus menerus melihat pada lampu, kamu tersesat; kerana dari sana timbul rupa lahir pada bilangan dan kemajmukan.

Ini boleh difahami sebenarnya bila diingatkan bahawa Rumi adalah seorang Sunni yang berpegang kepada Mazhab Hanafi, dan ia taat kepada syariat. Ia ada menyebut perkara-perkara yang tidak disetujuinya berkenaan dengan Musyrikin, Kristian dan Yahudi. Bahkan suatu masa bila ia ditanya berkenaan dengan Jesus sebagai Tuhan, ia dengan keheranan bertanya, adakah munasabah orang kurus sedemikian yang tingginya beberapa meter yang dikejar-kejar orang untuk dibunuh ke sana ke mari, ia Tuhan Pencipta sekalian alam?

Kalau ia tokoh pluralisme sebagaimana yang disangka oleh mereka yang terpengaruh dengan aliran itu ia tidak demikian.

Adapun baitnya yang menyebut tentang cahaya dan lampu itu perlu dilihat dari segi ajarannya sebagai sufi, ini bukan kenyataannya tentang falsafahnya, ini bicara tentang manusia yang perlu ‘menyeberangi’ sebelah sana bentuk rupa dalam syariat, pergi kepada hakikat, tetapi mesti berpegang kepada syariat, bukan meninggalkannya, dan menganggap ‘semua benar.’ Ertinya ia berpartisipasi dalam syariat tetapi merealisasi ‘penyaksian rohaniah’ tentang kebenaran dalam agama. Ia bukannya mengatakan ‘ya’ kepada semua sistem kepercayaan.

Ertinya ia orang yang mencapai ma’rifat kepada Allah sebenarnya dan menyedari hakikat agama yang sebenar, ia bukan semata-mata terbatas kepada mazhab-mazhab seperti dalam Ahli Sunnah ada mazhab yang empat itu, tetapi di samping menerima mazhab itu dan beramal dengannya ia mencapai musyahadah secara rohaniah dan ‘menyaksikan’ perkara sebenar agama dengan penyaksian batin sendirinya. Itulah cahaya itu; ia bukan bererti bahawa pegangannya ialah semua seistem kepercayaan membawa kepada kebenaran dan kepada syurga.

3. Berkenaan dengan adanya soalan-soalan yang kelihatan ada persamaan antara manusia seperti dari mana datangnya manusia? Apa matlamat hidupnya? Apa yang berlaku bila ia meninggal dunia? Jalan kerohanian membawa kita kepada satu pencarian sarwajagat tentang kebenaran dan usaha untuk mencapai keadilan dan sifat keunggulan, ini semua bukan bererti bahawa semua agama membawa kepada ‘salvation’ dalam erti yang diajarkan oleh Quran; kebenaran Islam adalah satu. Yang benar adalah apa yang datang terakhir sebagai ajaran sarwajagat untuk semua manusia (kaffatan linnas). Kalau tidak sejarah anbia dan sejarah Nabi Muhammad salla’Llahu ‘alaihi wa sallam tidak ada erti apa-apa.

4. Tentang ada pendapat Dante yang menulis di zamannya dalam Monarchia yang menyatakan tujuan terakhir hidup ini ada dua – kebahagiaan dalam dunia ini dan juga kebahagiaan dalam akhirat dengan berada dalam limpahan nur melihat Wajah Tuhan. Mencapai dua matlamat agung ini berlaku dengan menghadapi kesukaran yang besar. Kejayaan itu boleh tercapai:

‘hanya bila gelombang-gelombang kerakusan yang menggoda itu ditenangkan dan umat manusia berehat santai dalam ketenangan dan keamanan’

Kenyataan itu benar dari segi jiwa manusia perlu ditundukkan supaya ia menyerah kepada kebenaran dan ia berpegang kepada sifat-sifat unggul, itulah yang membawa kepada kedamaian manusia dan hilangnya konflik. Tetapi ini bukan hujah untuk pluralisme agama dalam erti Hick, yakni bahawa semuanya membawa jalan ke syurga, dan tidak ada sistem kepercayaan yang dimansuhkan kebenarannya bila datang Quran.

Pada umat Quran dengan datangnya Quran berlakulah pemansuhan semua sistem kepercayaan, dan ajaran Quran adalah sarwajagat. Lagi pula kalau ini difahami sebagai hakikat bahawa manusia menjadi sejahtera bila ia tunduk kepada otaritas ilmu dan akal, maka bukannya ini membawanya ‘bertemu’ dengan Ibn Rushd dan al-Farabi, sebab kedua-duanya tunduk kepada Shariat Muhammad s.a.w dan Quran, tetapi Dante, walaupun selepas Quran datang, ia tidak tunduk kepadanya. Ertinya ia bukan berpegang kepada pluralisme agama dalam maman seperti Hick itu.

Bahkan dalam ‘Purgatio’ dalam ‘Divine Comedy’ nya Dante meletakkan Nabi Muhammad dan Saidina Ali rd dalam neraka [10]. Dijauhkan Allah. La haula wa la quwwata illa billah.

5. Kalaulah dikatakan sekarang keadaannya ialah bahawa kebebasan beragama yang tanpanya tidak ada pluralisme agama, adalah suatu kebebasan yang tertanam teguh sebagai kebebasan dalam perlembagaan dalam negara-negara demokrasi yang terkenal dan teguh kedudukannya, itu bukan bermakna bahawa di negeri-negeri Islam Muslimin dan kerajaannya tidak boleh memihak kepada Islam. Ini kerana dalam Islam kewajipan kerajaan Islam ialah melaksanakan ajaran Islam sampai sebaik-baiknya dan apa yang menggangu kejayaannya secara tidak patut mesti diselesaikan.

Dalam Islam kerajaan tidak boleh memilih untuk menganggap bahawa tidak ada kebenaran yang mutlak, kebenaran itu mesti ada, dan negara itu mesti berpegang kepada kebenaran itu. Sebab itu al-Mawardi di Baghdad pada zamannya memastikan pihak berotoriti Islam memperbetulkan kesilapan-kesilapan orang ramai bila berlaku penyelewengan daripada ajaran Islam yang benar (kecuali orang yang berkenaan bukan Muslimin) [11]. Tetapi pihak berkuasa Muslimin tidak boleh menganiayai pihak yang bukan Islam, mereka ini diberi hak untuk mengamalkan agama mereka.

6. Tentang pendapat yang menyatakan bahawa kebebasan beragama yang terkandung dalam ayat yang bermaksud ‘Tidak ada paksaan dalam agama’ (2:256) itu dalam Islam memaksudkan bahawa kita tidak boleh memaksa orang supaya memeluk Islam, itu terletak pada pilihannya; tetapi bila ia sudah Islam tertakluk kepada undang-undang Islam, termasuk berkenaan larangan murtad daripada agama ini. Kita tidak menafsirkan kebebasan beragama itu kebebasan untuk murtad bagi orang Islam. Tidak ada pendirian itu dalam sejarah dan ilmu Islam.

Kalau hendak disebutkan perbandingan kita tidak memaksa orang untuk menjadi warganegara kita, tetapi bila ia menjadi warganegara ia tertakluk kepada undang-undang negara, ia tidak boleh berontak menentang negara itu. Dan tidak ada ‘pemberontakan’ yang melebihi ‘pemberontakan’ melawan Tuhan. Dijauhkan Allah.

Maka kita tidak seharusnya mengikut falsafah lain tentang kebebasan manusia dan agama bila falsafah itu bercanggah dengan Quran, walaupun ianya dianggap sebagai antarabangsa dan sebagainya. Demikian pula dengan kebebasan dhamir, freedom of conscience, kita memandangnya dalam konteks ajaran Syara’, kita tidak membuka ruang untuk kebebasan dhamir berjalan bila ia bercanggah dengan akidah dan aturan Syarak. Sangkaan bahawa kebebasan dhamir berjalan tanpa disiplin tidak ada dalam ajaran Islam. Kalau itu ada dalam ajaran lain itu pilihan pihak lain, bukan pilihan umat ini.

7. Berkenaan dengan orang lain yang mempunyai kepercayaan yang selain daripada Islam, kita tidak disuruh memilih untuk ‘menyerang’nya, bahkan kita dilarang ‘memaki’ apa yang menjadi pujaannya selain daripada Allah, walaupun yang secara kelihatan lembut dan berbudi, kalau tidak ia akan memaki Allah pula dalam perseteruan dan kejahilannya [12].

Kita diajarkan untuk menyeru manusia dengan hikmah kebijaksanaan (bukan putar belit), bila pihaknya sesuai digunakan kaedah itu, kemudian dengan nasihat yang baik, dan akhirnya kalau perlu berhujah, sebab pihak yang berkenaan itu degil, kita disuruh berhujah dengan ‘cara yang paling cantik’ [13].

Kita hidup dengan aman damai dan tidak mengganggunya, kecuali ia mengganggu kententeraman orang ramai. Dan kita lakukan demikian bukan untuk menjayakan pluralisme agama dalam erti John Hick tetapi dalam erti ‘bagi kamu agama kamu bagiku agamaku’ dalam surah al-Kaafirun, dan dalam erti yang diajarkan dalam Perlembagaan Madinah, sebagaimana yang tercatit dalam ‘Sirah ibn Ishaq’ yang di dalamnya orang Yahudi mengamalkan agama mereka dan orang Kristian mengamalkan agama mereka, tetapi mereka adalah ‘umat yang satu lain daripada manusia lain’ (dalam erti entiti siasah dan bernegara).

8. Adapun berkenaan dengan ayat tentang kejadian manusia berkaum-kaum dan bersuku-suku untuk kenal mengenali antara satu sama lain (bukan untuk bermusuh), itu memang benar, dan dihujungnya dinyatakan dengan terang dan tegas bahawa yang paling mulia di kalangan manusia ialah mereka yang paling bertaqwa (dalam erti paling menjaga suruhan dan larangan Allah) [14].

Ayat ini tidak boleh digunakan untuk memberi keabsahan kepada teori Hick tentang pluralisme agama dalam erti semuanya membawa kepada ‘salvation’.

9. Tentang adanya kenyataan dalam kitab agama lain yang menyatakan bahawa orang yang mampu melihat bahawa semua jalan membawa kepada Yang Satu, itupun perlu dilihat dalam konteks Quran sebagai ‘muhaiminan ’alaih [15] dalam erti ia menjaga erti-erti asasi dalam ajaran agama dan ‘membenarkan [kebenaran] yang terdahulu daripadanya [di kalangan anbia])’. Jalan yang dimaksudkan itu, kalau dalam Islam ialah jalan-jalan rohani yang sahih dalam ajaran para imam dan benar, bukan ‘jalan pemikiran’ para ‘pemikir’ dalam erti Barat yang tidak mempercayai wahyu dan nubuwwah serta tauhid, apa lagi kalau dalam pascamodenisme.

Tentang sistem kepercayaan lain yang menyebut semua jalan membawa kepada Yang Satu, kalau Yang Satu itu ialah kebenaran tauhid dalam Islam, maka itu tidak menjadi masalah; tetapi kalau semua sistem kepercayaan difahami membawa kepada Yang Satu yang kabur, itu menjadi masalah. Penyembahan Berhala bukan Yang Satu, Penyembahan Tuhan yang bukan secara tauhid bukannya Yang Satu; kepercayaan tentang sesuatu kuasa ghaib yang kabur, mengatasi yang lain, bukan Yang Satu dalam Quran.

Pokoknya bergantung kepada kedudukan Quran sebagai ‘muhaiminan ‘alaih’ yang berupa pengawal kebenaran dalam erti-erti pengajaran agama, sebagaimana yang dihuraikan oleh teks-teks arus perdananya.

10. Tentang pandangan yang mengatakan bahawa apa juga agamanya, sama ada ia itu Islam, Kristian, Sikh, Hindu dan banyak lagi yang lain, dipercayai ialah bahawa kebenaran-kebenaran yang lebih tinggi (higher truths) yang mengatasi amalan-amalan semata (mere practice) dan ibadat semuanya terpusat atas kebenaran yang satu itu (singular truth): bahawa dari Allah kita datang dan kepada Allah kita kembali, ini juga perlu dilihat dalam rangka Quran sebagai ‘muhaiminan ‘alaih’.

Bila ini diambil sebagai neraca maka yang diambil kira bukan sahaja ‘kebenaran yang satu (secara tauhid yang sebenar)’ tetapi juga bentuk-bentuk amalan yang dilakukan, adakah ia sesuai dengan ajaran Quran atau tidak. Kalau tidak, maka kedudukannya adalah memang demikian.

Keringanan boleh berlaku bila itu adalah natijah daripada tidak sampai dakwah secara benar, atau tidak terdedahnya pihak yang berkenaan daripada kebenaran yang sebenar, atau orangnya berada dalam zaman fatrah yang tidak ada Rasul yang membawa kebenaran. Ajaran tentang semua ini kekal hingga ke akhir zaman. Tidak ada pemikiran falsafah dan penemuan akademik yang membatalkannya, bagaimana juga cerdik dan pintar orangnya. Selamat dan berbahagialah mereka yang tunduk kepada dan menerima kebenaran serta mengamalkannya, lebih-lebih lagilah merealisasinya dengan tahkiknya. Amin.

11. Tentang pandangan yang menyatakan bahawa ada pemimpin-pemimpin tertentu agama-agama dunia yang terus menerus membuat dakwaan yang eksklusif (exclusivist claims) tentang mereka memiliki kebenaran yang kekal abadi dan tidak sangat menerima perkara-perkara yang sama (commonality) yang menghubungkan manusia semua dalam pelbagai agama, dan bahawa kalaulah diterima dasar persatuan dalam kepelbagaian, maka pluralisme agama menjadi satu tenaga penyatuan, bukan sebab bagi perpecahan, dan dinyatakan bahawa itu jalannya untuk menarik kita keluar daripada kegelapan kepada cahaya, daripada perang kepada damai, daripada kebencian dan kejahatan kepada kasih-sayang dan kebaikan, ada beberapa perkara yang perlu diperhatikan secara serius.

Pertamanya, kalau dilihat dari segi Islam pengakuan itu dibuat oleh Muslimin daripada pengakuan Tuhan sendiri yang menyatakan bahawa Islam ini kebenaran sediakala yang ada dalam ajaran semua anbia dalam sejarah manusia, dan kedatangan Islam adalah untuk membenarkan kebenaran yang sediakala itu; kemudian ia datang untuk membuat pembetulan terhadap unsur-unsur yang terubah dalam ajaran agama-agama, dengan itu ia membuat koreksi. Maka Muslimin membuat kenyataan itu atas perintah Tuhan dalam wahyuNya.

Adalah janggal tidak terkira lagi kalau ada orang yang menerima Bible atau sebagainya sebagai ‘wahyu’ tetapi dalam masa yang sama menafikan yang demikian dalam hubungan dengan Quran, walhal Quran datang dalam suluhan sejarah yang terang benderang (in the full day light of history). Dalam erti ini pengakuan Muslimin adalah pengakuan yang setia dengan agama para anbia, tidak dipengaruhi oleh andaian-andaian (zann yang disebut dalam Quran) para pemikir, bagaimana bijak dan pintar mereka itu sekalipun. Maka pengakuan ini mesti dibuat dan dipertahankan; dan teori John Hick tentang pluralisme agama yang menjamin syurga untuk semua tidak mempengaruhi Muslimin yang setia dengan wahyu Qurannya.

Dan keduanya Muslimin terus menerus menegaskan bahawa keadaan damai ialah bila manusia berakhlak mulia dan tidak berkhianat dalam akhlaknya, serta tidak mengamalkan nilai ganda (double standard), untuk diri lain untuk orang lain, lain. Dan manusia boleh aman kalau mereka mengamalkan apa yang disuruh oleh Nabi s.a.w. Sebab itu baginda menunjukkan jalan itu antaranya dalam Perlembagaan Madinah. Tetapi bila pihak yang satu lagi belot, maka berlakulah apa yang telah berlaku itu. Allahumma sallimna wal-Muslimin.

12. Pengamatan yang menyebutkan bagaimana masih ada pula pendapat yang menyebut tentang Muslimin bahawa masih berterusan adanya masalah mereka yang menolak nilai kebebasan bersuara, kebebasan media, demokrasi dan kemerdekaan dhamir (freedom of conscience). Mereka memandang budaya pluralisme agama sebagai satu bahagian daripada konspirasi agung oleh ‘pihak lain’, terutamanya Kristian, untuk mengembangkan ajarannya dan menjadikan Muslimin memeluk agama Kristian.

Pluralisme juga adalah jerat bagi menyeludup masuk demokrasi ala Barat melalui pintu belakang.

Tentang pengamatan demikian ada beberapa perkara yang perlu diperhatikan. Antaranya ialah nilai-nilai kebebasan bersuara, kebebasan media dan yang sepertinya tentang demokrasi dan kebebasan dhamir, itu semua pada Muslimin adalah perkara-perkara yang mesti tunduk kepada otaritas Syara’: Kalau kebebasan bersuara itu sesuai dengan Syara’, tidak membawa kepada yang terlarang, kebebasan dhamir, demikian seterusnya, kalau tidak bercanggah dengan Syara’, bahkan lebih-lebih lagi menjayakan Syara’, maka sudah tentu itu tidak ditentang.

Sudah tentu bagi Muslimin Syara’ mengatasi bahan pemikiran para pemikir semata; lainlah kalau petkara yang demikian datang daripada mujadid yang diakui dalam Ahli Sunnah. Kalau diletakkan pemikiran-pemikiran dari para pemikir mengatasi Syara’ dan ijma’, itu adalah malapetaka intelektual dan rohaniah, dijauhkan Allah.

Soalnya bukan menolak seratus peratus dan menerima seratus peratus; apa yang baik diambil apa yang tidak baik tidak diambil. Pihak yang berbicara tentang kebebasan manusia sejagat perlu menghormati manusia beragama mengamalkan agamanya dan bukannya hendak membatalkan amalan pihak lain dan mempromosikan haknya semata. Itu bercanggah dengan hak asasi manusia.

13. Berhubungan dengan kemungkinan adanya persamaan antara amalan ‘mantra’ dan ‘Lords Prayer’ dan apa juga, maka bagi Muslimin itu perlu dilihat dalam rangka Quran sebagai penjaga atas erti-erti ajaran suci dalam sejarah manusia, tuntutan Syara’ dan Ijma’. Kalau ada persamaan itu, maka masih kelihatan ada peninggalan-peninggalan tentang persamaan itu. Tetapi kebenaran dengan kepenuhan, kedalaman serta kesempurnaannya ada pada wahyu terakhir dalam sejarah umat manusia. Selamatlah mereka yang menerimanya beramal dengannya.

Mereka yang lain daripadanya bertanggungjawab atas perbuatan mereka, apa jua alasan-alasan yang dikemukakan untuk mempertahankannya. Dalam bermuamalah dengan para pemeluk sistem kepercayaan lain, Muslimin mesti mengamalkan akhlak yang mulia dan menghormati pihak lain itu, dan jangan sekali-kali menunjukkan penghinaan terhadap pihak lain dengan apa cara sekalipun.

14. Tentang pendapat yang menyebut Syariat bukan tertulis ‘pada batu’ dan ia mengalami evolusi yang dinamis (the Shari’ah was never cast in stone and evolves continuously through this dynamic process), maka kita perlu melihat kenyataan ini dalam suluhan ajaran Islam tentang ada bahagian-bahagian Syara’ yang kekal dan ada yang berubah-ubah, dan bukan semuanya berubah-ubah. Akidah Ahli Sunnah tidak berubah; perincian-perincian Syara’ berkenaan dengan perkara-perkara baru yang tidak ada dalam nas secara terang-nyata dari fatwa-fatwa zaman demi zaman boleh berubah.

Kalau ini difahami demikian maka tidak ada masalah.
Tetapi kalau itu melibatkan perubahan-perubahan seperti menghalalkan persetubuhan haram, judi, zina, menghalalkan yang haram dalam ijma’, kerana terpengaruh dengan ‘penemuan-penemuan’ para pemikir, ini tidak dibolehkan. Kalau itu membawa kepada pendirian bahawa posisi Quran terinjak kerana pemikiran orang-orang seperti John Hick dan yang sepertinya, itu tidak dibolehkan.

15. Kalau dalam suasana semasa ada penafsiran jihad yang tersasul dalam setengah kalangan (kerana faktor-faktor sejarah yang mendesak dan tidak patut diremehkan) itu tidak boleh menjadi dalil bagi sesiapa melihatnya sebagai penafsiran yang menyeluruh mewakili arus perdana umat. Bagaimanapun ini juga perlu dilihat dalam konteks pihak-pihak, yang dalam sejarah, juga sekarang, memanipulasikan maklumat untuk kepentingan hegemoninya.

16. Akhirnya kita mesti kembali kepada wacana arus perdana umat khaira ummatin ukhrijat linnas, yang hakikatnya, tidak ada wacana yang mengatasi kebenarannya, apa pun yang dikatakan oleh pihak postmodernis, Islam Liberalis, pluralis agama, pihak perennalists dan sesiapa pun yang seperti mereka. Tetapi kita kena mengetahui perbezaan-perbezaan, persamaan-persamaan, beradab, berdisiplin, menghormati orang lain dan dalam batasan-batasan yang wajar.

Dari Allah kita datang kepadaNya kita kembali. Wallahu a’lam. Selawat dan salam kepada baginda, ahli keluarganya dan para sahabatnya dan semua mereka yang mengikutnya dalam ihsan hingga ke hari penghabisan. Segala puji-pujian tertentu bagi Tuhan Pentadbir sekalian alam.

TUN DR MAHATHIR YANG DICINTAI UMAT MALAYSIA.......

2011-01-16T21:36:00.002+08:00

Salam para pembaca Melayu - Islam yang dihormati.

Membaca tulisan Tun Dr Mahathir di blog CHE DET setiap hari adalah satu kemestian pada gemasindah. Kalau tak dapat baca ..semacam hidup pada hari itu tidak lengkap.

Membaca entri terbaru Tun berkaitan bersara menulis ..mendatangkan rasa sedih yang pilu...membaca 121 komen pembaca ...membuatkan hati lebih terharu.

Rasa sayang, hormat, bangga ,syukur rakyat malaysia tidak kira apa keturunan dan pegangan agamanya terhadap Tun Dr Mahathir adalah satu LEGASI yang terpahat dalam sejarah negara ini selama-lamanya. Syukur kepada Allah.

Sudahkah saudara semua mengunjungi blog CHE DET pada hari ini ?????

gemasindah ..download kesemua komen blog Che Det untuk diwariskan kepada anak dan cucu.

gemasindah................memang kagum atas Anugerah Allah kepada Tun Dr Mahathir.

LUAHAN HATI SAORANG AHLI UMNO TOTOK ..macam saya juga

2011-01-15T14:18:00.002+08:00

Salam para pembaca Melayu - Islam.

Catatan dibawah ditujukan kepada ahli ahli UMNO TOTOK yang sering berasa serbasalah.
Gemasindah termasuk dalam golongan itu. Kepada ahli UMNO yang membaca lamanblog ini , gemasindah bertanya and amacam mana ???

DARI KOMEN DALAM BLOG PANEH & MIANG.

Anselmo said...

Aku ni penyokong tegar UMNO, apa pun keadaan undi tetap kat UMNO, aku gak bukan kata semua UMNO tu betul tapi apa pilihan terbaik? PAS dan PKR terang2 anjing DAP yg kafirnya kafir harbi.

Setuju dgn PAk Sedaro, Pemimpin UMNO YB2 dan YAB2 ni termasuklah anak beranak, pegawai2 khas yg sulit dan tak sulit, kroni2, KSU2, Ketua2 Pengarah sedarlah diri. Munafik dan mungkar yg kamu buat orang tahu jugak, cuma sayangkan kerajaan Melayu Islam kita diamkan je. Tapi sampai bila? Kamu semua guna jawatan utk raih kekayaan melampau. Ambik komisen dari kontraktor sampai mencekik darah, ambik kontraktor dikalangan kroni kamu shj. TOLONG JANGAN NAFIKAN, aku meluat dan tambah benci dgn kamu.

AKu ulang bkn takut nak dedahkan, tapi gerombolan pembangkang yang ada dinegara ini akhlak mereka lebih dahsyat dari anjing dan babi.AKu ambik pendekatan terima shj dulu, lepas ni kita fight, lepas PRU 13, bila BN kembali.INGAT SEMUA di atas lepas PRU 13, kita lawan.

BUKTI ANWAR MEMPERJUANGKAN PLURALISMA - dari mulutnya sendiri.

2011-01-15T12:43:00.002+08:00

BAHAYA - Ucapan Anwar Paling Kontroversi di LSE : ‘Religion and Pluralism in a Divided World’

Berikut merupakan terjemahan ucapan Datuk Seri Anwar Ibrahim yang paling kontroversi di London School of Economics (LSE) pada 18 Mac 2010 yang sedang hangat diperdebatkan di kalangan golongan intelektual Malaysia.

Ucapannya itu bertajuk “Religion and Pluralism in a Divided World” (Agama dan Pluralisme Antara Dua Dunia). Walaupun ucapan ini telah ditarik balik di blognya, namun ucapan asal masih boleh diakses di laman newasiarepublic.com, manakala rakaman Audio ucapannya boleh didengari di sini

-----------------------------------------------------------------------------

TEXT UCAPAN ANUAR

Biarlah saya bermula dengan baris (puisi) yang penuh padat makna rahsia dari gubahan T.S. Eliot, bertajuk ‘Burnt Norton’

Pergi, pergi, pergi kata burung itu: Umat manusia tidak mampu lagi menanggung realiti. Tetapi saya katakan tanggunglah, sesungguhnya, kita mesti lakukannya, ia merupakan realiti sebenar di dunia kita hari ini, bahawa golongan-golongan agama tertentu menganggap hanya ajaran asasi tertentu (fundamental doctrines) sahaja yang membawa ke arah jalan keselamatan (salvation).

Pandangan yang ekslusif ini (yang mengangap hanya satu agama sahaja benar), malangnya telah tersebar secara meluas dalam hubungan antara agama-agama dan juga di kalangan mereka yang sama agamanya.

Dalam kalangan masyarakat Kristian, kita diperlihat kemunculan perpecahan-perpecahan dan akibat dari pergolakan-pergolakan yang timbul berpunca daripada sikap dan kefahaman tertutup (exclusivity) ini.

Di kalangan umat Islam, fahaman kumpulan Sunni, Shi’ah dan Sufi mempunyai sejarah yang penuh dengan kepelbagaian turun naiknya dan terus menerus menunjukkan kepada dunia satu senario keganasan dan pertumpahan darah.

Tentangan terhadap Muslimin yang berpindah ke Eropah menjadi lebih pahit lagi berikutan peristiwa selepas 9/11 dan 7/7, yang menguntungkan parti-parti politik sayap kanan, (hasil) daripada pusingan baru ‘xenophobia’ (kebencian dan ketakutan rakyat asing) dan kempen menakut-nakutkan (kepada ancaman militan Islam).

Pengharaman Perancis terhadap ‘burqa’ (wanita muslim memakai jubah yang hanya nampak mata) menimbulkan emosi yang amat hangat dari kedua belah pihak, tetapi ramai Muslimin menggaru-garu kepala mereka dengan kehairanan apabila Switzerland mengharamkan kubah-kubah (pada masjid di sana).

Kembali ke belakang, dalam abad ke 13, seorang penyair sufi Jelaluddin al-Rumi menulis dalam Masnawinya (Koleksi Puisi Arab-Parsi) :-

Lampu-lampunya adalah berlainan, tetapi Cahaya itu adalah sama, ia datang dari Seberang Sana; Seandainya kamu terus menerus melihat pada lampu, kamu akan tersesat; kerana dari sana muncul pelbagai bilangan dan kemajmukan (plurality).

Bait (puisi) itu adalah sangat relevan kepada kita hari ini. Walaupun terdapat perdebatan-perdebatan yang penuh dengan kebencian berlaku (hari ini) yang menghubungkan agama dengan konflik dan diskriminasi, (tetapi) yang menjadi hakikat bahawa tahap pengalaman keagamaan peribadi akhirnya kembali kepada konsep universal tertentu.

Dari mana datangnya manusia? Apa matlamat hidupnya? Apa yang berlaku selepas meninggal dunia?

Jalan kerohanian itu akan membawa kita kepada satu pencarian universal tentang kebenaran dan usaha untuk mencapai keadilan serta sifat keunggulan. Kita bergembira mengecapi keindahan, (baik) di dalam diri kita sendiri dan juga di sekeliling kita. Kita rindu kepada ilmu pengetahuan, kedamaian dan keselamatan di tengah-tengah misteri dan ketidaktentuan alam semesta.

Dalam dunia kita yang terpecah-pecah yang diisi dengan keburukan, keganasan dan ketidakadilan, agama memberikan kesempatan kepada semua umat manusia untuk merealisasikan nilai-nilai yang menyatukan kemanusiaan, walaupun terdapat kepelbagaian dalam negara, iklim dan budaya.

Dante (Dante Alighieri) – seorang daripada penyair-penyair agung dalam tradisi Kristian – menyebut banyak perkara dalam hal ini (pluralisme). Dengan dikelilingi oleh konflik dalam masyarakat yang merobek landskap para penduduk luar kota negara Itali pada abad ke 14, Dante yang amat arif tentang konflik untuk mendapat kuasa di antara golongan ‘Lords Temporal’ dan ‘Lords Spiritual’ (Golongan yang Memerintah dan Golongan Penguasa Agama Kristian pada waktu itu).

Apabila (Dante) melihat kerosakan yang ditimbulkan daripada usaha untuk menyelesaikan pembahagian dan perpecahan itu, beliau melihat satu penyelesaian yang bukan hanya bersifat secara politik semata-mata. (Dante) menulis dalam ‘Monarchia’ (esei politik yang ditulis dalam bahasa Latin) menyatakan bahawa tujuan terakhir kehidupan manusia adalah pencapaian matlamat dua kali ganda – kebahagiaan dalam kehidupan duniawi dan juga kebahagiaan dalam kekal (akhirat) dengan berada dalam limpahan nur melihat Wajah Tuhan.

Mencapai dua matlamat agung ini menghadapi kesukaran yang besar:

‘Hanya apabila gelombang-gelombang kerakusan yang menggoda itu ditenangkan dan umat manusia berehat santai dalam ketenangan dan kedamaian‘ Pandangan Dante tentang keamanan sejagat boleh dicapai hanya apabila bangsa-bangsa di dunia bersatu dalam sebuah kerajaan planet yang tidak berbelah bahagi.

Sudah tentu, ini merupakan satu impian utopia, tetapi dengan sifatnya yang datang dari Eropah maka patut diberikan perhatian bahawa impian ini bukannya impian Eropah untuk menguasai yang lain berada di bawahnya. Juga beliau (Dante) tidak membayangkan Gereja berkembang meluas di luar daripada tembok-temboknya.

Pemerintah yang mempunyai kuasa dalam landskap yang utopian ini adalah Fakulti Akal Manusia, yang menghubungkan visi Dante secara langsung dengan pandangan falsafah tokoh-tokoh agung intelektual lslam termasuk al-Farabi dan Ibn Rushd.

Sudah tentu dalam sistem Dunia Order Baru perkara demikian itu tidak pernah berlaku. Sebaliknya jika masih ada warisan abadi Pemikiran Pencerahan (Enlightenment Thought) yang berterusan dalam geopolitik dunia, itu hanya dalam bentuk yang terpecah-pecah, empayar-empayar dan dinasti-dinasti kepada individu, yang saling berlumba-lumba untuk mengatasi di antara satu sama lain, dan bukannya penyatupaduan yang lebih besar.

Banyak sudah darah yang tumpah untuk mencipta dan kemudian mempertahankan sempadan- sempadan (kuasa). Walaupun ada usaha-usaha sesetengah pihak untuk memurnikan bumi-bumi mereka, sempadan-sempadan yang digariskan di sekitar negara-bangsa (tetapi) telah dikaburkan pula dengan munculnya sistem pengangkutan dan komunikasi moden.

Dunia hari ini mungkin lebih bersifat pelbagai dan bersepadu (integrated) daripada apa yang berlaku pada zaman keemasan Islam di Sepanyol, di mana orang-orang Kristian, Yahudi dan Muslim hidup dengan aman damai dalam suasana hidup bersama (co-existence). Tetapi sukar pula untuk kita menyatakan (pada zaman moden ini) bahawa kesan yang mendominasi dari saling berhubungan ini (connectivity) adalah keamanan dan keharmonian.

Pada hari ini, kebebasan beragama (freedom of religion) yang tidak ada Pluralisme Agama (religious pluralism), adalah tertanam teguh sebagai kebebasan dalam perlembagaan dalam negara-negara demokrasi.

Dengan demikian, maka memihak kepada sesuatu agama (tertentu sahaja) dan tidak yang lain atau memberikannya kedudukan yang mengorbankan yang lain boleh dianggap sebagai bertentangan dengan semangat pluralisme agama.

Namun perkara ini masih berlaku walaupun dalam negara-negara demokrasi yang teguh kedudukannya di Eropah, manakala di Timur Tengah pula dan di Asia Tenggara, sikap bercanggahan di antara dua perkara yang saling berlawanan ini disifat sebagai perkara lumrah yang biasa berlaku(taken for granted) sehingga akhir- akhir ini.

Sebab itulah, maka wacana tentang pluralisme agama (religious pluralism) mesti berhadapan dengan persoalan dasar berkenaan dengan kebebasan beragama (freedom of religion) dan dikaitkannya dengan kebebasan hati nurani manusia (freedom of conscience).

Persoalan yang timbul adalah, adakah kepelbagaian agama yang menjadikan dunia yang terbahagi-bahagi itu menjadi lebih terbahagi-bahagi lagi sifatnya, ataupun penafian terhadap kebebasan beragama yang menjadi penyebabnya.

Saya percaya bahawa saya bukan keseorangan dalam membuat kenyataan tentang pluralisme agama untuk berkembang subur dalam dunia yang terbahagi-bahagi sifatnya ini, maka adalah perkara yang tidak boleh diterima dari segi moral apabila seseorang itu berkata kepada orang lain yang mereka mempunyai sistem kepercayaan lain (yang lebih benar) daripadanya:

Kami beriman kepada Tuhan kami dan kami percaya kami benar, anda percaya kepada Tuhan anda, tetapi apa yang anda percaya adalah tidak benar.

Kalaulah kenyataan Qur’an bahawa ‘tidak ada paksaan dalam agama’ itu tidak mempunyai erti apa – apa, maka bermaksud perbuatan memaksakan kepercayaan seseorang ke atas orang lain bukanlah bersifat Islamik. Tetapi apabila kita menyatakan demikian bukanlah bermakna kita menafikan realiti kepelbagaian agama kerana Al Qur’an menyatakan perkara itu dengan nyata sekali.

‘Wahai ahli kitab, sesungguhnya Kami jadikan kamu lelaki dan perempuan dan menciptakan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenali di antara sesama kamu. Sesungguhnya yang paling mulia dalam kalangan kamu ialah yang paling bertaqwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, Maha Menyedari Dengan Mendalam “.

Kitab Agama Sikh Guru Granth Sahib memberitahu kepada kita bahawa orang yang mampu melihat semua jalan-jalan kerohanian (spiritual paths) membawa kepada Yang Satu (the One Shall) akan menjadi bebas merdeka tetapi orang yang menyatakan kepalsuan akan turun ke dalam api neraka dan terbakar di dalamnya. Orang yang berbahagia ialah orang yang disucikan dan mereka berterusan tenggelam dalam nikmat Kebenaran (absorbed in Truth).

Apa juga agamanya, sama ada Islam, Kristian, Sikh, Hindu dan banyak lagi yang lain, saya percaya bahawa kebenaran-kebenaran yang lebih tinggi (higher truths) yang mengatasi amalan- amalan semata (mere practice) dan ibadat (ritual) semuanya terpusat atas kebenaran yang satu itu (singular truth): bahawa dari Tuhan kita datang dan kepada Tuhan kita kembali.

Tetapi terdapat pemimpin-pemimpin agama tertentu di dunia yang terus menerus membuat dakwaan yang eksklusif (exclusivist claims) yang mereka memiliki kebenaran yang kekal abadi (the eternal truths) berbanding dengan penerimaan terhadap kebersamaan (commonality) yang boleh mengikat di antara kita.

Kalaulah kita menerima bahawa (kita) boleh menjadi kesatuan dalam kepelbagaian, maka pluralisme agama adalah satu tenaga penyatuan tersebut, (dan) bukannya faktor perpecahan. Itulah jalannya untuk kita keluar daripada kegelapan kepada cahaya, daripada perang kepada damai, daripada kebencian dan kejahatan kepada kasih sayang dan kebaikan.

Tentang Muslimin pula, mereka masih berterusan bermasalah dengan menolak nilai kebebasan bersuara (free speech), kebebasan media (free press), demokrasi, dan kebebaasan hati nurani (freedom of conscience).

Mereka (umat muslimin) memandang budaya pluralisme agama sebagai satu bahagian daripada konspirasi agung oleh ‘pihak lain’, terutamanya Kristian, untuk mengembangkan ajarannya dan menjadikan Muslimin memeluk agama Kristian. Pluralisme Agama juga dilihat sebagai jerat bagi menyeludup masuk demokrasi ala Barat melalui pintu belakang.

Tetapi (pendapat itu) sebenarnya merupakan suatu penyelewengan apabila dilihat mengikut perlaksanaan hukum Islam. Di luar daripada kepentingan polisi awam, memang tidak ada kewajipan agama untuk mengenakan undang-undang dan nilai-nilai Islam ke atas seluruh masyarakat.

Sistem Millet Uthmaniah berdiri sebagai satu contoh sistem yang diwujudkan oleh negara Islam yang didasari oleh prinsip hormat menghormati dan pengiktirafan kepada hak-hak bukan Islam untuk mengikut ajaran-ajaran agama mereka secara bebas merdeka.
Memang diakui bahawa perkara ini penting untuk menjaga keharmonian dalam persekitaran masyarakat yang pluralistik, dari sebuah kerajaan yang sedang berkembang.

Ibn al-Qayyim al-Jauziyyah, seorang fakih Hanbali dalam abad ke 8 memberitahu kita gambaran yang lebih jelas lagi.

Dalam kes perkahwinan amalan agama Zoroaster yang orang-orang lelakinya digalakkan mengawini ibu-ibu mereka, ini merupakan amalan yang dari segi moralnya amat menjolok mata kepada umat Muslimin.

Namun apabila ditanya tentang bagaimana negara Islam memandang kepada perkahwinan amalan agama Zoroaster itu, ibn al-Jauzi menegaskan bahawa itu merupakan hak-hak orang Zoroaster (dan) kes-kes mereka tidak akan dibawa ke dalam mahkamah-mahkamah Syariah, serta menganggap amalan sedemikian itu sebagai dibenarkan dalam tradisi undang-undang mereka. Maka, katanya, negara Islam tidak berhak untuk campur tangan dalam hal itu.

Adalah malang sekali jika sesetengah daripada kebijaksanaan-kebijaksanaan kesarjanaan klasik Islam dilupai. Simpulan ideologi yang bersikap rigid (rigidity) masih merupakan penghalang kepada kemajuan dan pembaharuan.

Muslimin hendaklah membebaskan diri mereka daripada amalan-amalan lama yang menggunakan klise dan menjaja-jajanya (cliche-mongering) serta mengenakan label-label kepada orang lain, dan bergerak melewati kepentingan-kepentingan kelompok yang sempit. Penemuan semula terhadap pluralisme yang asal dalam Islam sangat-sangat diperlukan.

Al Qur’an menyatakan ‘Katakanlah: Dia adalah Allah, Tuhan Yang Satu yang menjadi tumpuan pertolongan kepada semua.

Seorang daripada sarjana Taurat yang teragung pada Zaman Pertengahan, terkenal juga dengan nama Arabnya, Abu ‘Imran Musa bin ‘Ubaidullah Maimun al-Qurtubi, dalam menghuraikan keesaan Tuhan dalam agama Yahudi berkata: Tuhan adalah Esa,tidak ada yang menyerupaiNya.

Apabila merujuk kepada ungkapan (dalam Kristian) ‘Maha Suci Nama Engkau’ (“hallowed be thy name”) dari Lord’s Prayer, (Matt.6:9) mendiang Swami Prabhavananda menulis bahawa nama Tuhan boleh dipandang sebagai mantra, yang apabila diulang-ulang, memberi kekuasaan rohaniah dan menyucikan kalbu dan minda orang yang menyebutnya.

Dengan amalan ini, maka ‘nama’ Tuhan dialami sebagai hidup dan penuh kesedaran, seperti seseorang itu bersama dengan Tuhan-dan pencerahan rohani akan dicapai’.

Dari segi sejarahnya, Muslimin menganggap Al Qur’an sebagai tertumpu kepada Akal dan juga Roh manusia. la menentukan susunan sistem dalam alam, prinsip-prinsip dan keyakinan-keyakinan, dan ia menuntut pemeriksaan yang teliti dan menyeluruh tentang semua perkara itu supaya dengan itu, kita boleh mencapai kepastian tentang kesahihan dakwaan-dakwaan dan mesejnya.

Tinjuan ini semestinya, tidak boleh tidak, membawa kepada kesedaran terhadap prinsip-prinsip yang abadi tentang Tawhid terhadap Tuhan yang daripadanya pula keluarnya Hukum Yang Rabbani.

Tetapi syariah itu bukannya semata-mata dipahat pada batu (cast in stone),(yang bermaksud statik) dan ia (syariah) itu mengalami evolusi (perubahan) secara dinamis. Demi untuk menjaga jalan menengah (a middle ground), maka unsur utama dalam metodologi (kaedah) Islam mesti dinilai semula dalam perspektif yang menyeluruh (holistic) yang akan menjadi menarik, mengikut kaedah yang bersifat universal dan kekal abadi.

Dikatakan bahawa pluralisme dalam dunia yang terbahagi-bahagi ini akan menambah lagi perpecahan kepuakan yang membawa pula kepada suara yang diulang-ulang tentang ‘pertembungan tamadun’ (clash of civilizations) yang telah dan masih meletihkan seperti pukulan ‘gendang purba’ itu. Pekara ini nampaknya seperti metafora yang menarik kepada imaginasi sejarawan dan ahli-ahli sains politik.

Hasilnya adalah satu pertembungan sudut pandangan tentang sejarah, persepsi, dan gambaran-gambaran yang kemudiannya pula membawa kepada penafsiran yang kerap kali bercanggah, bukan sahaja tentang sejarah, tetapi juga pandangan dunia (world views)
Bagaimanapun, sebagaimana yang dinyatakan oleh Eliot:

“Sejarah boleh berupa sebagai perhambaan, sejarah (juga) boleh pula berupa sebagai kebebasan”.

Oleh itu, kita mesti membebas diri kita daripada penipuan konsep tentang pertembungan tamadun dan menumpukan semula perhatian kita kepada pertembungan yang sedang menggelegak dalam umat Islam itu sendiri.

Kita melihat berlaku suatu pertembungan yang lebih berbahaya dan membimbangkan dalam tamadun Islam (intra-civilizational), iaitu antara yang lama dan baharu (the old and the new), lemah dan kuat(the weak and the strong), moderat dan fundamentalis (the moderates and the fundamentalists), dan modernis dan traditionalis (modernists and the traditionalists).

Seandainya kita melihat sejarah sebagai perhambaan, kita boleh mengabaikan perspektif sejarah dan meletakkannya ke dalam alam akademik berdasarkan kepada alasan bahawa kita sudah pun berada di abad ke 21.

Turki dan Indonesia sedang merintis jalan ke arah demokrasi bagi umat Islam untuk menjadi ikutan. Kemasukan segera Turki ke dalam Kesatuan Eropah merupakan suatu kenyataan yang jelas tentang tahap demokrasi liberal itu dicapai, namun, sayangnya, halangan-halangan yang dibuat oleh sesetengah negara-negara ahli Kesatuan Eropah itu sangat jelas menunjukkan isyarat wujudnya Islamophobia (ketakutan melampau kepada Islam).

Di Asia Tenggara, Indonesia telah pun berjaya mencapai garis penamat (dalam amalan demokrasi), manakala negara jiran-jirannya yang Muslimin (termasuk Malaysia) masih lagi terlekat pada tahap permulaan jalannya.

Maka sejarah sebenarnya adalah kebebasan (freedom) jika kita bersedia untuk mendapat pelajaran daripadanya.

Hari ini jihad dilaungkan oleh pihak-pihak tertentu untuk menghalalkan perbuatan-perbuatan ganas dalam pelbagai bentuk dan rupanya, hingga mengaburkan di antara garis jihad dan keganasan (jihad and terrorism).

Mujurlah adanya pentadbiran Presiden Obama, maka kita telah melihat sesetengah perubahan ketara berbanding dengan polisi Presiden Bush yang mengamalkan sifat percanggahan yang memilih bulu, dalam memerangi keganasan, iaitu memberi sokongan kepada para autokrat (kuku besi) di Dunia Islam di satu pihak, dan menjadi jaguh kebebasan dan demokrasi (freedom and democracy) di satu pihak yang lain pula.

Walaupun selepas lebih setahun semenjak pentadbiran Obama itu berperanan, kita masih lagi menanti untuk melihat perubahan-perubahan yang penting (substantive) dalam isi (substance) polisi luar negara Amerika berkaitan hubungan dengan Dunia Islam.

Dalam Islam, kebebasan dianggap sebagai salah satu matlamat yang paling tinggi daripada undang-undang Ilahi yang sama elemennya dengan demokrasi berperlembagaan untuk menjadi imperatif moral dalam Islam – iaitu kebebasan hati nurani (freedom of conscience), kebebasan untuk bercakap menentang kezaliman (freedom to speak out against tyranny),(dan) seruan untuk pembaharuan dan hak ke atas pemilikan (a call for reform and the right to property).

Sebagai penutupnya, biarlah saya sekali lagi menyebut apa yang saya selalunya simpan untuk nukilan dari Eliot’s Four Quartets:

Apa yang kita sebut sebagai permulaan kerapkali ia bahagian akhirnya
Dan membuat satu bahagian akhir adalah (juga) membuat satu permulaan
Bahagian akhir adalah tempat kita bermula.

Nota: Ucapan Datuk Seri Anwar telah ditarik dari balik daripada siaran blog beliau.
Blog ini ada menyiarkan ucapan asal Datuk Seri Anwar Ibrahim berkenaan Religion and Pluralism in a Divided World.

ANUAR IBRAHIM - PETUALANG PERJUANGAN MELAYU ISLAM....

2011-01-14T14:26:00.002+08:00

Salam kepada pembaca Melayu - Islam yang dihormati.

Pada gemasindah, jika kita benar benar sayangkan bangsa kita yakni BANGSA MELAYU dan benar benar sayangkan ALLAH dan AGAMA ISLAM, maka amatlah wajar kita menolak jauh jauh perjuangan ANWAR IBRAHIM yang jelas TELAH MENYELEWENG dan kini semakin menjadi MUSUH UTAMA yang berjuang untuk menghancurkan MELAYU - ISLAM.

Adalah benar pada satu ketika dulu semasa memimpin ABIM dan gerakan pelajar pada tahun 70 an Sdra Anwar Ibrahim merupakan saorang aktivis Islam. ABIM lah yang sebenarnya menaikkan imejnya sebagai pemimpin hingga Tun Dr Mahathir pun terpesoan lantas MEMBANTUnya dan menunjukkan JALAN EMAS hingga menjadi Timbalan Perdana Menteri.

Namun saperti yang gemasindah katakan terdahulu ANWAR BERAHIM sekarang BUKANNYA Anwar yang kita kenali dan sanjung pada tahun 70 an dahulu. Anwar telah BERUBAH 360 degrees . Ini sebenarnya Kehendak Allah jua.

Ikuti beberapa SIRI rencana dan pandangan beberapa cendikiawan Melayu termasuk pejuang pejuang ABIM mengenai perubahan Anwar ini yang menjadi SEBAB UTAMA , ANWAR Wajar ditentang ....

RENCANA SATU.

RAKAN LAMA ANWAR – YANG SAMA SAMA BERJUANG DALAM ABIM MENOLAK ANWAR...............kerana telah menyeleweng dari landasan perjuangan Islam.

Difahamkan perjumpaan tertutup di Bangi, malam Ahad, 2 Januari lepas mempersoalkan pegangan akidah Datuk Seri Anwar Ibrahim ketika beliau berucap di London School of Economic (LSE), pada 18 Mac 2010 yang bertajuk “Religion and Pluralisme in a Divided World”(Agama dan Pluralisme Dalam Dua Dunia).

Perbincangan secara bersemuka di antara Anwar dan bekas-bekas ABIM diadakan di rumah Profesor Osman Bakar yang juga turut bertindak sebagai pengerusi majlis.

Anwar Dakwa Sahabat-Sahabatnya Diperalat UMNO

Difahamkan dalam majlis itu, Anwar menyalahkan sahabat-sahabat lamanya menjadi alat UMNO dan Utusan Malaysia berniat menjatuhkannya menggunakan isu Pluralisme Agama tersebut.

“Orang ambil kesempatan naik aibkan saya. (sepatutnya sahabat-sahabat lamanya) serang saya dalam majlis (tertutup), betulkan saya dulu. Kenapa nak guna Utusan ?”, kata Anwar.

Anwar juga turut menyalahkan sahabat-sahabatnya menegur secara keras, tanpa berbincang sendiri dengannya. Kecuali sahabat lamanya yang bernama Zaidi dari Kota Bharu.

Menurut Anwar, Zaidi telah menelefonnya sendiri memberitahu teks ucapannya di LSE itu dibimbangi akan menimbulkan salah faham, lantas Anwar mendakwa dengan teguran tersebut, pada keesokannya beliau menarik balik ucapannya di blognya.

Anwar mempersoalkan kenapa semasa beliau bergelar Timbalan Perdana Menteri beliau tidak di’serang’ walaupun menghasilkan buku “Asian Renaissance” yang membawa maksud meninggalkan agama (termasuk Islam).

Kata Anwar, kenapa harus diserang sekarang iaitu ketika beliau tidak mempunyai apa-apa jawatan?

Anwar mempertahankan hujahnya bahawa Dante dan Jelaluddin al-Rumi adalah Bapa Pluralisme Agama. Anwar akui Dante pernah menghina peribadi Rasulullah SAW, tetapi beliau tidak melihat aspek itu sebaliknya merujuk aspek lain.
“Jelaluddin al-Rumi membawa Pluralisme Agama, tetapi tidak diketahui umum, (bahkan) puisinya masnawinya itu antara yang paling popular di Amerika Syarikat”, pertahan Anwar.

Anwar Dakwa Fitnah Jahat

Anwar juga turut kecewa apabila beliau turut disamakan dengan ‘lingkaran Islam Liberal’, Ulil Absha Abdalla dari Indonesia.

“Itu fitnah jahat!. Saya tidak pernah hadir pertemuan mereka (tokoh-tokoh Islam Liberal Indonesia). (Tetapi) mereka ada hadir beberapa pertemuan dengan saya”", kata Anwar.

Anwar juga turut kecewa apabila tidak diberi peluang untuk mempertahankan diri menjawab isu tersebut.

“Bercakap soal pluralisme, awak (sahabat-sahabat lama yang menganjurkan wacana) boleh serang saya sebanyak mungkin (tetapi) saya tidak ada ruang (untuk menjawabnya). Apa justifikasinya. Tak kan kerana pluralisme itu sampai boleh membatalkan segala fitnah dan khianat kepada saya dan menafikan hak saya.

“Saya pun hairan, (ber)puluh-(puluh) tahun tarbiah (dalam ABIM) ini, kemudian, apa yang disebut oleh Utusan itu adalah mutlak (dan) fakta. (tapi kalau) awak (kumpulan yang menentangnya) nak masuk UMNO, itu soal lain.

“Mahathir ke, Utusan (Malaysia) ke, Rais Yatim ke, dia serang…saya tak ada masalah..(tapi apabila) sahabat saya (sendiri, menyerang), saya tersinggung sikit..tak kan lah pula kerana sumbernya dari (dato) Nallakarupan terus jadi (pegangan). Tanya lah saya (dulu)”, kata Anwar.

Serangan dimaksudkan Anwar adalah penganjuran wacana sehari ‘Membanteras Gerakan Pluralisme Agama dan Permurtadan Ummah’ di Masjid Wilayah Persekutuan pada 14 Disember 2010, yang membahaskan ucapan Anwar di LSE.

Wacana itu adalah anjuran bersama Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), Jabatan Agama Islam Selangor(JAIS), Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia ( MUAFAKAT), Majlis permuafakatan Badan Amal Islam Wilayah Persekutuan, Allied Coordinating Committee of Islamic NGO (ACCIN) dan Yayasan Dakwah Islamiyah Malaysia (YADIM).

Ismail Mina dari MUAFAKAT merupakan pengarah program tersebut dan MUAFAKAT merupakan NGO yang menghimpunkan bekas-bekas aktivis ABIM.

Sekurang-kurang enam orang tokoh intelektual terlibat membahaskan ucapan Anwar itu. Mereka adalah; Dr. Anis Thoha, Pensyarah Usuludin dan Perbandingan Agama , Universiti Islam Antarabangsa Malaysia; Ustaz Dr. Muhamad Uthman El –Muhamady , Felow Amat Utama International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC); Prof. Dr. Idris Zakaria, Timbalan Dekan, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia; Nur Farhana Abd. Rahman, Pensyarah Jabatan Usuluddin dan Falsafah, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia; Dr Yusri Mohamed Pensyarah Kuliyah undang-undang , Universiti Islam Antarabangsa dan Dr. Syamsuddin Arif, Pensyarah, Jabatan Usuluddin Dan Perbandingan Agama, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia.

AIDCNews turut difahamkan selepas ucapan Anwar, salah seorang sahabat lamanya, Ismail Mina yang menjadi pengarah program wacana itu turut diberi peluang mengemukakan hujahnya dalam pertemuan malam tersebut.

Kalau Didakwa Datuk Seri Anwar Diperalat Paul Wolfowitz, macam mana ?

Ismail mempersoalkan kenapa Anwar membuat tuduhan melulu dengan mendakwa mereka yang menganjurkan wacana itu di’perguna’kan oleh UMNO dan Utusan Malaysia.

Sahabat lama Anwar itu turut mempersoalkan prinsip keadilan dalam membuat dakwaan. Katanya kenapa perlu dikambinghitamkan pihak lain, sedangkan penganjuran wacana itu hanya fokus tentang ucapan Anwar di LSE.

Anwar perlu jawab persoalan tersebut yang diucapnya sendiri di LSE, dan bukannya tidak menjawab persoalan serta mengalihkan kepada topik lain dengan membuat tuduhan kepada pihak lain.

“Kalau saya katakan Datuk Seri Anwar dipergunakan oleh Paul Wolfowitz, macam mana ?. Kalau dikatakan MUAFAKAT dikatakan digunakan (oleh UMNO untuk anjur wacana itu)… tak betul (dakwaan) itu.. Datuk Seri Anwar”, kata Ismail.

Anwar Bawa Pemikiran John Hick

Ismail turut berkata beliau tiada masalah dengan definisi Pluralisme Agama tafsiran Havard, tetapi yang menjadi masalah adalah Pluralisme Agama tafsiran John Hick.

Prof Osman mencelah, kalau begitu kita (jangan serang Anwar tetapi) serang John Hick.

Ismail membalas, “John Hick dan tentera-tenteranya!”.

Dalam wacana yang membahaskan ucapan Anwar di LSE itu, para panelis bersetuju mengatakan Anwar telah terpengaruh dengan pemikiran John Hick serta menterjemahkan pemikiran Tokoh Pluralisme Agama itu menjadi intipati ucapannya.

Dr. Muhammad Uthman El-Muhammady, Felo Amat Utama, International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC) yang bertanggungjawab mengkaji ayat demi ayat ucapan Anwar di LSE itu telah merumuskan Anwar adalah Pendokong Pemikiran John Hick.

“Sayu tidak terkira hati kita mengingatkan bahawa asalnya tokoh dakwah Islam yang berfikiran kebangsaan, menjadi aktivis dakwah, penerajunya, gerakan Islam (dengan pemikiran dipengaruhi Maududi, Hassan al-Banna, Syed Qutb, dan yang sepertinya), akhirnya menjadi pendokong aliran John Hicks dengan aliran pluralisme agama dengan implikasi-implikasi rohaniah terakhir”, kata Uthman El-Muhammady yang menggambarkan perubahan pola pemikiran Islam Anwar dari fundamentalis kepada pluralisme.

“Orang yang berkepercayaan seperti John Hicks dan yang sepertinya ini mungkin akan menjadi ‘lukewarm’ (semakin pudar) dalam keyakinannya, tidak lagi ia ‘minal-muqinin’ (dari orang-orang yang berkeyakinan) dari kalangan orang-orang yang yakin; mungkin akhirnya ia menjadi agnostic (ragu-ragu tentang kewujudan Tuhan), dijauhkan Allah, walaupun tidak disuarakannya. Pegangan seperti ini membawa kita terlintas persamaannya dengan golongan zindik (meyakini kekufuran atau atheis) zaman klasik ” tegasnya.

Kenyataan Uthman El-Muhammady di atas terkandung dalam kertas kerjanya “Pluralisme Agama dan Anwar : Beberapa persoalan dilihat dari pandangan arus perdana Islam” yang diedarkan kepada semua peserta wacana tersebut.
John Hicks merupakan ahli falsafah Eropah yang memperkenalkan konsep Pluralisme Agama yang terpengaruh dengan konsep pencerahan agama (enlightenment) yang pernah dipelopori oleh Immanuel Kant dan John Locke.

‘Semua Agama Sama’ Adalah Konsep Salah Dari Segi Aqidah Islam

Dalam pertemuan bekas-bekas ABIM itu, difahamkan, Anwar sendiri mengakui ucapannya di LSE itu berdasarkan rujukan pemikiran John Hick.

“Ismail betul soal itu. Sebab (semasa) saya (buat ucapan itu) menggunakan rujukan kepada John Hick…John Hick ni bukankah penyelia kepada ustaz (dr) Razali ?”, kata Anwar sambil berseloroh.

Ismail berkata fokusnya adalah intipati ucapan Anwar di LSE iaitu berkaitan persamaan antara agama.

“Pointnya (dalam ceramah Anwar di LSE) adalah kenyataan (Anwar yang menyatakan) semua agama sama. Itu yang menjadi kontroversi. Bukan soal kecil, tetapi melibatkan akidah”, kata Ismail.

Ismail turut menyentuh berkenaan penarikan balik ucapan Anwar di blognya.

Menurut Ismail, apabila ditegur oleh Zaidi, Anwar tidak terus menarik ucapannya itu serta merta,(sebagaimana yang didakwanya) sebaliknya dibiarkan sahaja ucapan itu di blog sampai berbulan-bulan, walaupun sudah ditegur.

Berdasarkan ucapan Anwar di LSE itu, Ismail merumuskan Anwar lebih cenderung kepada akidah John Hick. Ketika ini Anwar mencelah, dengan berkata “Itu hanya tafsiran Ismail sahaja”.

Ismail menafikan dakwaan Anwar itu. Menurutnya bukan soal salah tafsir, kerana yang menilai ucapan Anwar di LSE bukan dirinya seorang diri, bahkan turut dinilai oleh semua ahli panel serta dibuat kajian khusus oleh Dr Uthman El-Muhammady.[Sila lihat terjemahan ucapan Anwar di LSE dan buat penilaian sendiri.

Anwar terus marah dengan berkata,

“Saya bercakap dengan audien (di LSE), 95 peratusnya bukan Islam, Kristian ada, Yahudi ada, Hindu ada, habis nak kata apa ? Agama ni semua tak betul ! Tidak.. Saya kata, kita ada pandangan kita (Islam), kita toleran, kita bagi kebebasan beragama, (tetapi) saya tidak apologetik. Tapi kalau nak kata ‘semua agama sama’. Tidak”

“Saya juga hadir (beri ceramah)Inter-religious Dialogue anjuran Universiti Georgetown. Bagaimana awak nak beri ceramah (jika majoritinya bukan Islam). Ini soal pendekatan. Saya bukan bercakap kepada audien Islam sahaja, saya terbuka. Kita terpaksa bagi pendekatan yang boleh menarik minat mereka mendengar.

“Mereka (orang bukan Islam) tanya pasal (kalimah) Allah. Saya bawa Tok Guru Nik Aziz punya point !”, kata Anwar.

Ismail berkata penjelasan Anwar pada malam ini adalah hal yang berbeza dengan ucapan Anwar di LSE.

“Saya buat program (wacana) dengan kerjasama kawan-kawan, berdasarkan kenyataan ucapan Datuk Seri Anwar Ibrahim sendiri (di LSE). Ini ada black and white, diucapkan sendiri dan diterbitkan sendiri di blognya”, tegas Ismail.

Soal Audien Bukan Islam

Turut dibangkitkan soal audien. Menurut Ismail, walaupun audiennya bukan Islam, tetapi bukan bermakna mahu mengorbankan aqidah Islam.

“Dalam ucapan (Anwar di LSE itu), saya tidak nampak Datuk Seri Anwar mempertahankan Islam. Dengan hujah Jelaluddin al Rumi, Dante..”, katanya

Anwar mengakui beliau bukan pakar dalam semua bidang. Namun dakwa Anwar, wujudnya percanggahan ini kerana perbezaan aliran pemikiran. Kata Anwar, pemikiran Islamnya berbeza dengan Ismail.

“Mail, (Ismail) ambil daripada pendekatan sains tradisi. Kalau enta (awak) punya posisi (seperti itu) pergi dialog antara agama, susah juga. Mereka (orang bukan Islam) akan ambil orang seperti saya. Mereka tidak ambil orang yang sangat kuat dengan pegangan sains tradisi.

“Kita ambil perkara-perkara yang melunakkan (pihak bukan Islam), supaya mereka boleh dengar kita. Itu tujuannya… Orang panggil (jemput) kita (berceramah), tidak ramai. Sebab itu ‘orang-orang yang keras’ (seperti) Al Qaradawi tidak dijemput.

“Nak cakap apa di LSE, (kalau) 95 peratus audien bukan Islam. Bukan setakat (mereka) sekularis, malah anti agama. Nak cakap apa, kalau tidak diberi apa yang boleh melunakkan hati mereka”, kata Anwar.
Ismail membantah hujah Anwar itu kerana asasnya adalah soal fundamental.

“Bila Datuk Seri kata, kita (orang Islam) percaya agama kita, kamu (orang bukan Islam) percaya agama kamu. (dan) kami (orang Islam) tidak boleh mengatakan agama kamu (selain Islam) adalah salah. Semua agama benar. Itu soal fundamentalnya”, kata Ismail yang menegaskan kenyataan ini bercanggah dengan Al Quran yang menyebut bahawa Islam sahaja agama yang benar.

KOMEN PEMBACA

Anonymous said...

Anwar jallaluddin ar Rumi tidak layak dibicarakan oleh seorang penfitnah dan pembohong..karya Rumi tidak pernah menghina Nabi Muhammad malah dizaman beliau ibnu Arabi adalah ahli sufi tang tersohor walaupun berbeza pandangan.

Tiada pengakuan dalam Rumi semua agama sama kecuali kecintaan Rumi yang tak terhingga pada Nabi Muhammad dan Rasul-rasul yang lain kepada Allah...malah Rumi dalam karya mereka 'amat sesuai sekali allah samada menutup dan membuka pintu hati kearah kebenaran adalah bergantung pada diri sesorang..kepada sang penfitnah adalah layak dengan sang penfitnah....baca karya Rumi diskusi beliau dengan murid-murid beliau dalam "FiHi MaF

buku Fihi Ma Fihi adalah terjemahan dari " Discourse Of Rumi " atau ( In it Is What 's In It ) karya Aberry...sedap molot nuar dia je Rumi bapa Pluralisme...

HARGA BARANG TERUS NAIK - PEMIMPIN UMNO TAK SUSAH HATI KE ?

2011-01-12T00:43:00.002+08:00

Salam para pembaca yang budiman ,

Dalam keluarga gemasindah, kerja kerja membeli dan mendapatkan barang keperluan harian rumahtangga adalah tugas rutin siisteri. Tugas rutin gemasindah pula ialah mendengar rungutan dan keluhannya setiap kali balik dari Pekan Gemas atau pasar.

Berdasarkan rungutannya yang gemasindah dapat rumuskan ialah :-

- Harga barang naik setiap hari
- Hampir semua barangan naik harga
- Nilai RM terus mengecil saban hari

Gemasindah nak bertanya kepada kerajaan khususnya Menteri Ismail Sobri ni. Apa ke he nya harga barang terus menerus naik ni ? Siapa punya ankara ni ? Maksudnya siapa yang naikkan harga ? peruncit kah ? pengedar kah ? tuan punya lori ka ? pengimpot kah ? pengilang kah ? atau kerajaan UMNO kah ? Atau kesemuanya kah ?

Dalam entri yang lalu gemasindah ada memberi ingatan kepada pemimpin UMNO / BN bahawa salah satu sebab utama BN / UMNO hilang banyak kerusi pada PRU 12 yang lalu ialah kenaikan harga barangan ketika itu.

Kenalah nak ingat ..pada ketika itu ( PRU 12 ) harga barangan keperluan harian dah naik dah..tinggi dah naiknya ...Nak tanya Datuk Ismail Sobri ..sejak PRU 12 hingga kehari ini ( Januari 2011 ) itu ada ke harga barangan barangan itu turun ???? Ada ke ?????

So eloklah hang kira berapa persen kenaikan purata harga barang tu ? dan berapa persen pulak pengundi / rakyat LARI NGUNDI PEMBANGKANG agaknya pada PRU 13 nanti ?

Mari kita sama sama baca pandangan atau coretan rakanblogger DIN TURTLE berkaitan harga barang naik ni..............

...............................................................................

Dari lamanblog DIN TURTLE.............

Masalah Sebenar Rakyat Dari Kacamata Rakyat Biasa
Membaca posting rbf mengenai rakyat yang menghadapi masalah kenaikan harga barang dan pelbagai masalah lain yang melibatkan RM, buat saya terpanggil juga untuk memberi komen. Politik, politik juga tapi apa yang lebih dekat dihati rakyat adalah perkara yang terpaksa kita hadapi dalam kehidupan rutin harian.

Seteruk manapun pembangkang yang kita gambarkan melalui tindakan2 politik mereka, banyak manapun kita mampu buat rakyat menggeleng2kan kepala dengan permainan politik mereka, bila tiba masa penentuan, apa yang penting adalah keadaan minda kita waktu itu.

Bagi majoriti rakyat biasa ( seperti saya ) tidak ada masalah yang lebih besar dari RM. Straighforward saya cakap, bajet tiap bulan ngam2. Mereka yang mampu cakap duit bukan segalanya adalah mereka yang cukup duit. I'm talking about memenuhi keperluan asas setiap hari bukan mengenai kemampuan membeli barangan tidak perlu seperti prepaid, makan di Mcd atau Kfc, atau pergi bercuti. I'm talking about daily surviving.

Kerajan boleh saja nak cakap projek juta2, billion2.... kita pakat dengar je. Seringkali baca paper kerugian kerajaan juta2, billion2 angkara dua-tiga orang pemimpin / ahli korporat .... kita pakat dengar je. Baca kekayaan KJ yang tak perlu kerja pun ..... kita pakat dengar je. Jealous ? Hell Yes ! Kita kerja bagai nak gila, bila dah ada anak2 ni.... tak fikir dah tentang diri sendiri, kita lebih pentingkan untuk membesarkan anak2 dan berikan mereka yang terbaik setakat kemampuan kita.

Dengan keadaan begini, siapa tak marah beb, kalau tiap hari baca paper barang naik ? Contoh minyak masak kurang stok baru ni ... rata2 orang anggap itu sebagai mukadimah harga ia nak naik. Jangan marahkan rakyat berfikiran begitu kerana itulah caranya sebelum barang naik harga ! Sebulan lebih minyak masak kurang stok, kerajaan pula terhegeh2 nak bertindak , waktu sama duk laung BN Juara Rakyat .... berbulu beb.

Keluar tv Menteri beri alasan macam2 .... saya tak mahu tahu semua tu, saya cuma nak tahu masalahnya selesai kerana perkara sebegini bukan pertamakali terjadi. Sudah acapkali, dan seharusnya kementerian yang bertanggungjawap sudah tahu apa yang harus dilakukan sebaik saja terdengar sok-sek rakyat mengenai masalah ini. Ini tidak, lembab nak mampus.

Satu yang saya teramat hairan minggu lepas - KENAPA TIDAK TERDENGAR WALAU SATU PUN RUNGUTAN TENTANG YURAN SEKOLAH / PIBG YANG MEMBEBANKAN RAKYAT ? padahal tiap awal tahun masalah ini mendapat liputan media tapi tahun ni ...... senyap ? Ke saya sorang je dari jutaan bapa di Malaysia yang rasa tak puashati ? Anak bongsu tahun 4 kena bayar RM70 ... oklah tu, tapi abangnya diTingkatan 2 kena bayar RM250 ! Yang bongsu tu, dalam kita lega .... balik sekolah satu hari tu dia kata kena beli uniform Putri Islam. Wajib katanya. Pergi kedai tengok satu set RM90 ..... adui...... Belum belanja buku tulis dan lain2 lagi.

Persoalan yang bermain difikiran saya - kenapa tidak diberi percuma saja pendidikan anak2 kita ? Ya saya akui kos pendidikan tinggi tapi kalau waktu sama kerajaan dilihat berbelanja boros dengan projek2 yang tidak berfaedah, rugi billion2 ... siapa tak sakit hati.

Maaflah anak2 yang over pintar, tapi saya tidak setuju kerajaan belanjakan RM100juta untuk projek Permata, saya tak setuju ratusan juta RM lagi untuk baiki rumah PM, buat bangunan Parlimen baru, belanja Monsoon Cup. Kalau semua yang boleh dikategorikan sebagai membazir itu ditiadakan dan dananya disalurkan ke Kementerian Pendidikan, saya percaya kita dapat pastikan pendidikan anak2 kita 100% percuma ! Malah segala subsidi yang ada tak perlu ditarik balik pun ...

Ini cara pemikiran simple saya, dan dikongsi ramai lagi rakyat biasa macam saya. Ini tidak ada kaitan ngan politik. Ini adalah kehidupan ! Banyak lagi masalah kehidupan yang bodoh-bodoh je dibebankan kepada rakyat sedangkan pemimpin2 hidup senang lenang dan keluarkan kenyataan yang bodoh-bodoh.

Bayangkan kalau pemikiran demikian menghantui pengundi2 semasa hari mengundi, agak-agak bagaimanakah perasaan marah dan tidak puashati itu dilepaskan ?

Kalau aku undi BN, masalah kehidupan ini akan tetap berterusan ..... itu pasti. Kalau aku undi pembangkang ..... mungkin lebih teruk, mungkin sama, mungkin lebih baik, itu belum pasti. SO ?

Nabil kata lu fikirlah sendili......gemasindah